Saturday, May 4, 2013

චමිර දේද්දුවගේ බොදු බල විරෝධය...






බොදු බල විරෝධි විරයා...මෙන්න Chameera Dedduwage



චමිර දේද්දුවගේ...බොහෝ බ්ලොග්කරුවන් දන්නා අදුනන පණ්ඩිත චරිතයක්...මේ වනතෙක් මොහුගේ බ්ලොග් කරළියට නොපැමිණි එහෙත් ෆේස් බුකියෙහි දිග හැරුණු නිරුවත මෙතැන් සිට දිග හැරෙනු ඇත. මෙහි පලවන්නේ https://www.facebook.com/cjdrox/posts/10151536842923190 නමැති ෆේස් බුක්හි ඔහු පලකල ප්‍රකාශයකට අදාලව මා විසින් සංවාදයේ අවසානයේ දැක්විමට යෙදුන කරුණු වුවද පසුව එහි ඇති දිර්ඝතාව සලකා බ්ලොග් පෝස්ටුවක් ලෙස එළි දැක්විමට කටයුතු කලෙමි. මෙය උක්ත ප්‍රකාශය තුල මතුවුන කරුණු අරඹයා සිදු කලද මිට ඉහත ඔහු විසින් පල කල සියළුම බොදු බල විරෝධී ප්‍රකාශ හා ඔහුගේ ප්‍රතිචාර හැසිරිම් හි විශ්ලේෂණයක් පහත කරුණු දැක්විම තුල අඩංගු වේ. විවෘත මනසකින් යුතුව පහත සටහන සම්පුර්ණයෙන් කියවන මෙන් සැමගෙන් ඉල්ලා සිටින අතරම ඔබගේ ප්‍රතිචාරයද සදහන් කොට යන මෙන් කාරුණිකව ඉල්ලා සිටිමි.

  දැන් ගොඩාක් දේවල් මෙතන කතා වෙලානේ..හැමදාම වගේ චමිරගේ මානසික විකෘතිමත් වු සිතේ ඇතිවන විකාර අදහස් ස්ටටස් ලෙස එළිදැක්වුනහම අපි උත්සාහ කරනවා මේ මනුස්සයගේ මතය වැරදියි කියලා පෙන්වන්න..මුලදි නම් මාත් උත්සාහ කලා චමිර කියන පුද්ගලයාට ඔහු හිතන විදිහේ වැරැද්ද පෙන්වලා දිලා හොද අතට ගන්න..ඒත් ඒක මෙහෙම තියා මම චමිරගේ මනසට රිංගුවත් කරන්න පුලුවන් දෙයක් නෙමෙයි කියලා මුල් කාලේ කමෙන්ට් දෙක තුන වැටෙද්දිම මම තේරුම් ගත්තා..ඊට පස්සේ මම උත්සාහ කලේ මේ සංවාද බලන් ඉන්න විවෘත මනසකින් යුතුව කටයුතු කරන අයට මෙ චමිර දරන මත වල වැරද්ද පෙන්වන්න..ඒ හරහා වැරදි මතයක් යම් අයකුගේ හිස තුල රෝපණය විමට ඇති හැකියාව වලක්වන්න...සරලවම කිව්වොත් තවත් චමිරයෙක් බිහිවිම වලක්වන්න..මේ සංචාදය පැවැත්වුන දවසේ මට තේරුන එක දෙයක් තමයි මගේ වැයම සැහෙන දුරට සාර්ථක වෙලා තියෙන බව..මගේ ෆෙන්ඩ් රික්වෙස්ට් ලිස්ට් එකට ඇවිත් තිබුන රික්වෙස්ට් ප්‍රමාණය දැක්කහම ගොඩාක් සතුටුයි..ඒ හැමෝටම බොහොම ස්තුතියි..පෞද්ගලිකව විශාල පිරිසක් මට මැසේජ් කරලා තිබ්බා..ඔවුන් බහුතරයක් මෙ සංවාදය තුල කමෙන්ට් කරලාවත් නැ..ඔවුන් චමිර ගැන දක්වපු අදහස් චමිර දකින්න ඕන..සදාචාරයමය ප්‍රශ්න නිසා මම ඒ මැසේජ් මෙතන පලකරන් නැ..බහුතරය දරපු මතය වුනේ පිස්සෙක් බන් ඕකත් එක්ක එල්ලෙන්න යන්න එපා..පිස්සොත් එක්ක හැප්පෙන එක තේරුමක් නැ කියන දේයි..ඒ වගේම ඒ හැමෝම මාව දිරිමත් කරලාත් තිබ්බා.ඒ හැමෝටම බොහොම ස්තුතියි බෙහොම පින්..වැඩය ඕන නැ ඉතින් ඔය උඩ තියෙන කමෙන්ට් වලට චමිරගේ එව්වට වැටිලා තියෙන ලයික් ප්‍රමාණයයි මට සහ ඔහුට විරුද්දව කතා කරපු අයගේ කමෙන්ට් වලට තියෙන ලයික් ප්‍රමාණ සංසන්දනය කලොත් තේරෙයි බහුතර පිරිසක් ඉන්නේ කොයි පැත්තෙද කියන එක..චමිර කියන්නේ මෙ සමාජයේ දක්නට ලැබෙන ඇත්තටම කිව්වොත් වෙනස් ගනයේ චරිතයක්...එම ගනයේ තවත් චරිත කිහිපයක්ම දැකගන්න පුලුවන්..උදාහරණ විදිහට පරිගණක උදව් සමුහය කරන කැලුම්kelum wijewardena..Sampath Sri Sitinamaluwa වගේ කිහිප දෙනෙක් ඉන්නවා..මෙයාලා පොදුවේ පෙන්වන හදන ප්‍රධානම දේ තමයි මෙයාලා අන්තවාදයට විරුද්ධයි කියන එක.. ඒක තමයි මෙයාලගේ හැම කමෙන්ට් එකකින්ම හැම ස්ටටස් එකකින්ම අවසානයට පෙන්වන්න හදන්නේ..මෙතනදි වෙන්නේ යම් සිද්ධියක් හෝ යම් කාරණයක් මුලදි පෙන්වා දෙමින් එය අන්තවාදි බව පෙන්විමට උත්සාහ කරනවා..බොහේ විට බොදු බල සේනාව හෝ ජාතික සංවිධානයක් අන්තවාදි බව ඔහුගේ ස්ටටස් එක තුලින් ඔහු අවසානයේ පෙන්වන්න උත්සාහ කරනවා..සම්පුර්ණ ක්‍රියාවලිය තුල මොහුගේ එකම අරමුණ ජාතික සංවිධාන අන්තවාදි බව පෙන්විමට ඉතාම මටසිලිටු ලෙස උත්සාහ ගැනිමයි..ඒ දේ සාධාරණිකරනය කරන්න උත්සාහ කරන්නේ අනික් අයට අභියෝගද කරමින්...ඉතාම විශ්වාසයෙන් අභියෝග කරන්නේ..මෙයාගේ දුර්වලතාවය තමයි තමන් සියල්ල දත් කියලා හිතන් ඉන්නේ..ඕක ඉතින් ඔය වයසේ කැම්පස් යන සමහරුන්ගේ ස්වභාවික ස්වරූපය..තමන් මොකුත්ම දන් නැ කියලා තේරුම්ගන්නේ කැම්පස් අවුට් වෙලා සැහෙන කාලයක් ගියාට පස්සේ..ඉතින් මෙයා මේ කරන අභියෝග හැම එකක්ම වගේ කරුණු කාරණා හරිහැටි නොදැන විශාල තදියමිකින් කරන හින්දා එහෙම අභියෝග කරපු හැම අවස්ථාවකදිම අවසානයේ චමිර ඉතාම හුරතල් කුක්කෙක් වගේ කන් දෙක පහත දමාගෙන අභියෝගය පරාදවෙලා එය පරාද වුන බවවත් පිලිනොගෙන තවත් ලොකු ආඩම්බර කම් පෙන්නමින් ෂේප් වුනා..චමිර හිර වෙන තැන වලදි වෙන වෙන කාරනු කාරණා ගෙනහැර දක්වලා සංවාදය වෙන අතකට ගෙනියනවා වගේම ඒ වෙලාවල් හැම එකකදිම චමිර පෙන්වනවා තමනුත් මුස්ලිම් අන්තවාදයට විරුද්ධයි කියලා පෙන්වමින් තමන්ව සාධාරණිකරනය කරගන්නවා..හැබැයි ඔහු එලෙස සාධාරණිකරණය වෙන අවස්ථා බොහොමයකදිම ඔහුට මතක නැ තමන් අවසානයට ඉදිරිපත් කරන අදහස් මුලින් ඉදිරිපත් කරපු අදහස් සමග නොගැලපෙන බවත් තමාගේ මුල් තර්ක අවසන් මතවාද වලින් බිදවැටෙන බවත්... මොහු සැමවිටම බොදු බල සේනාව විවේචනය කරමින් බොදු බල සේනා විරෝධින් ඉදිරියේ විරයෙකු වන්නට උත්සාහ කරනවා.දැන හෝ නොදැන මොහු ඔවුන්ගේ විරයෙකු බවට පත්වෙනව..බෙදු බල සේනා විරෝධින් කියන්නේ සරලවම කිව්වොත් ටෙඩි බෙයාර් බෞද්ධයොයි එයාලගේ නයිට් ක්ලබ් ටයිට් ජින්ස් පොෂ් ඉංගිරිසිය මවු භාෂාව උන රූප රාජිනියොනේ..චමිර කැමැති උන්ත අකමැති උනත් වෙලා තියෙන්නේ ඒකනේ..දැන් ඔය කලින් වතාවේ අර කෙහෙම්මල් විජිලේ සට්ටස් එක වෙලවේ හප්පේ චමිරට වැටුන කමෙන්ට්..මම දැක්කා උඩ සිංග්ලිෂ් වලින් චමීරට විරුද්ධව කමෙන්ට් කරලා තිබුන කෙනෙක්ට චමිර සිංහලෙන් ලියන්න කින්ඩියට වගේ සොෆ්ට්වෙයා දිලා හෙම තිබ්බා..එදා අර වෙල් සෙයිඩ් , ග්‍රේට්..වෙල්ඩන් චමිර, වට කමෙන්ට් වගේ ඉංගිරිසි කමෙන්ට් දාපු කොල්ලෝ වගේ පෙන්වන්න හදන  ටෙඩි බෙයාර් මන්ද සෙට් එකට නම් චමිර ඉස්සෙල්ලා සිංහලෙන් ලියන්න පුරුදු වෙලා එන්න කියලා කිවේ නැ...එයාලට එහෙමයි මෙයාලට මෙහෙයිලු ඉතින්..අපි දන්නේ නැ.මේක කියවන අය තේරුම්ගන්නකෝ චමිරගේ හැටි..දැන් මම මේ පැහැදිලි කරමින් හිටියේ හැමදාම සාමාන්‍ය යෙන් වෙන ක්‍රියාදාමය...කමෙන්ට 500 50005පන්සීයක් වැටුනත් චමිර වැඩේ අත හරින කෙනෙක් නෙමෙයි..කොහොම හරි වලිකාලා චමිරම තමයි හරිය කියලා කියන්න හදන්නේ..හැම ස්ටටස් එකක්ම බැලුවොත් පෙනෙයි අන්තිම කමෙන්ට් එක තියෙන්නේ චමිරගෙන්ම තමයි කියලා..ඒකෙන් කියන්න උත්සාහ කරන්නේ ප්‍රතිවාදින් චමිර නිවැරදියි කියලා තේරුම් අරන් පැරදිලා ගියා අන්තිමට චමිර තමයි හරි..ඒක නිසා උඩ ස්ටටස් එක  සත්‍යයක් කියන ප්‍රතිවාදියා පැන ගිය නිසා සනාථයි කියලා කියවන්නාට පසක් කර දිමයි..ප්‍රතිවාදියා ඇත්තටම පැනලා යන් නෑ..ඒ මනුස්සයාට තැනකදි එපා වෙනවා.. මේ පිස්සට මෙහෙම තියා බුදු හාමුදුරුවන්ටවත් සත්‍ය අවබෝධ කරලා දෙන්න පුලුවන් එකෙක් නෙමයි කියලා තේරුම් අරන් සංවාදය අතහරිනවා..ඊට පස්සේ ටික දවසක් නිෂ්ශබ්දව ඉන්න චමිර හිතනවා තමන්ගේ ජනප්‍රියතාවය ආයේ නගාසිටුවිය යුතුයි කියලා..ඔහොම හිතලා ආයේ ස්ටටස් එකක් දානවා..ආයෙත් උක්ත ක්‍රියාදාමයම වෙනවා..චමිරට විරුද්ධව කමෙන්ට් කරන්න එන වුන් ආයෙත් තේරැම්ගන්නවා අර පරම සත්‍ය නැවතත්..උන් ආයේ මලාට කමෙන්ට් කරන් නැ..හැබැයි චමිර දාන ස්ටටස් දිහා බලන් ඉන්නවා..කමෙන්ට් කරන උන්ට උන් මැසේජ් කරනවා ඕකා පිස්සෙක් බන් ඕකත් එක්ක එල්ලෙන්න යන්න එපා කියලා..එහෙම තෙරැම්ගත්ත උන් වැඩේ නවත්වනවා..කරුමේ කියන්නේ මම ඕක තේරුම් අරන් සැහෙන කල් උනත් මට මෙව්ව දැක දැක ඉන්න බැ..ඉබේම කමෙන්ට් වැටෙන්නේ...නෝ ලිමිට් චන්ඩියා ලෙස චමිර දේද්දුවගේ අභිෂේක ලැබු දා පටන් අද වනතුරු ඇස ගැටුන බොදු බල විරෝධි හැම ස්ටටස් එකකටම වගේ මම කමෙන්ට් කලා..ඉතින් දැන් නම් ඇත්තටම වෙහෙසයි..තියෙන රාජකාරි කටයුතුත් එක්ක මේ පිස්සන් සමග ඔට්ටුවෙන එකට කාලය වෙන්කරගන්න ඉස්සරහට කොහොමත් අපහසුයි..ඒ නිසා මම තිරණය කලා නිහඩ ස්ටටස් කියවන්නෙකු ලෙස බුකිය තුල ස්ථාවර විමට..ඉදිරියට චමිරගේ ස්ටටස් මා හමුවේ සුනාමි වි නොයනු ඇත..මගේ නිහැඩියාව චමිර මා ලැබු පරාජයක් යැයි සිතා උදම් අනනු නිසැකයි..එහෙත් මා ජයග්‍රහනය කර හමාරයි..සත්‍ය වශයෙන්ම පරාද වි ඇත්තේ චමිරයි..ඔහුට යම් දිනක එය තේරුම් යනු නොඅනුමානයි...අවසාන වශයෙන් ඔහුගේ සමස්ථ ක්‍රියාවලියට හේතු වු පැනය එනම් ඔහු මෙතෙක් සමාජය බොදු බල විරෝධයක් ගොඩ නැගිමට උත්සාහ කරන එකම හේතුව අපට වැටහෙන ලෙස ඔහු විසින් දක්වන පරිදි මෙලෙස වේ..මෙය ඔහු විසින් Kavindu Handapangoda නමැත්තාට සිදු කල ප්‍රකාශයකි.


//Kavindu Handapangoda. මෙන්න මේක තේරුම් ගන්න. බොදු බල සේනා කියන්නේ මේ රටේ සිංහල බෞද්ධ උරුමය ආරක්ෂා කරන්න නම්, ඒ උරුමයට පහර වදින ඕනෑම කෙනෙකුට එරෙහිව ඔවුන් සමානව සිය හඬ නැගිය යුතුයි. මුසල්මානුවන් හට පමණක් එරෙහිව නෙමේ. අන්න ඒ දේ අප ඔවුන්ගෙන් දකින්නේ නැහැ. සෝම හිමි ගෙන් ඇති වූ හිස්තැන පුරවන්න ඔවුන්ට තවමත් බැරි ඒ නිසා. මොකද සෝම හිමියෝ චන්ද්‍රිකාට, අශ්රෝෆ්ට, එවන්ජලික කල්ලි වලට සහ ප්‍රභාකරන්ට යන සියල්ලන්ටම එකම හැන්දෙන් බෙදුවා.

මේ දුන්නේ (1) සහ (2) දෙකටම උත්තරේ. ජාතික සංවිධාන කළ යුත්තේ නීතිය අතට ගෙන "අපි තමා නිල නොවන පොලිසිය" කීම නොවේ. ඔවුන් කළ යුත්තේ මේ රටේ ජනතාවගේ මොලය හැදීම. ඒ වගේම ජාතිකත්වයට පහර ගහන බාහිර බලවේග පමණක් නෙමේ අභ්‍යන්තර බලවේග වලටත් එකසේ පිළිතුරු දීම//

මෙයට Kavindu Handapangoda ගේ ප්‍රතිචාරය 

//බොදු බල සේනාව කියන්නේ සෝම හාමුදුරුවන්ගේ දෙවැනි උත්පත්තිය හෝ නිවුන් සහෝදරයා නෙවෙයි. එසේම බොදු බල සේනා සංවිධානය කොතනකවත් ප්‍රකාශ කරලා නෑ සෝම හිමිගේ අපවත් වීමෙන් සිදුවූ අඩුව පුරවනවාමයි කියලා. එහෙම ප්‍රකාශයක් කලේ ජාතික හෙළ උරුමය. ඔවුන් මැතිවරණ වලට ඉදිරිපත් වුනේද ඒ පාඨය පෙරට අරගෙන.
පිළියන්දල බුදු පිළිම ගිනි තිබ්බේ ක්‍රිස්තියානි පාස්ටර් කෙනෙක්. බොදු බල සේනාව ඉදිරිපත් වෙලා ඒ පුද්ගලයාව අත්අඩංගුවට අරගෙන කට උත්තරයකුත් ගත්තා. ඒ වගේම විදේශිකයන්ට පමණක් සීමා වූ බේරුවල සිනමන් බේ හෝටලයේ තිබ්බ බුද්ධ බාර් වටලුවෙත් බොදු බල සේනාව. ඉතින් කොහොමද කියන්නේ බොදු බල සේනාව ඉස්ලාම් අන්තවාදීන්ට විතරක් පහර ගහනවා කියලා? මගේ මේ ප්‍රශ්නෙට උත්තර දෙන්න කරුණාකරලා.//

නැවත චමිර

// මම කිව්වේ නැහැ බොබසේ ඉස්ලාම් අන්තවාදීන්ට පමණක් පහර ගහනවා කියල. මම කිව්වේ ඔවුන් කවදාවත් සිංහලයාගේ වැරදි ගැන කතා නොකරන බව. සිහියෙන් කියවන්න: මෙන්න මගේ උඩ කොමෙන්ටුවේ අදාළ කොටස: //ජාතික සංවිධාන කළ යුත්තේ නීතිය අතට ගෙන "අපි තමා නිල නොවන පොලිසිය" කීම නොවේ. ඔවුන් කළ යුත්තේ මේ රටේ ජනතාවගේ මොලය හැදීම. ඒ වගේම ජාතිකත්වයට පහර ගහන බාහිර බලවේග පමණක් නෙමේ අභ්‍යන්තර බලවේග වලටත් එකසේ පිළිතුරු දීම.//  //

දැන් තේරෙනවා ඇති මුලදි කියපු දේ වෙන අතකට යවලා සාධාරනිකරණය අපුරුව...මේ දේ තමයි හැමදාම මෙතුමා කලේ...

නැවත කවිදු

 // //මෙන්න මේක තේරුම් ගන්න. බොදු බල සේනා කියන්නේ මේ රටේ සිංහල බෞද්ධ උරුමය ආරක්ෂා කරන්න නම්, ඒ උරුමයට පහර වදින ඕනෑම කෙනෙකුට එරෙහිව ඔවුන් සමානව සිය හඬ නැගිය යුතුයි. මුසල්මානුවන් හට පමණක් එරෙහිව නෙමේ. අන්න ඒ දේ අප ඔවුන්ගෙන් දකින්නේ නැහැ.//

එතකොට මේක වෙන කවුරු හරි දාපු කොමෙන්ටුවක කෑල්ලක්ද? //

දැන් චමිරගේ රෙදි ගැලවිලා ඉවරයි...ඔය ටිකම මදිද චමිර යනු කවරෙක්ද කියලා තේරුම්ගන්න???
නැවත චමිර තවදුරටත් සාධරනිකරණය  විමට තැත් කරමින් මෙලෙස පවසයි...

// එකම දේ නැවත නැවත කියල මට එපා වෙලා. සරලවම කියන්නේ නම්.. (හයි ලයිට් කරලම දෙන්නම්)

***බොදු බල සේනාව එතෙක් මෙතෙක් කවමදාකවත් අන්‍ය ජාතිකයන්ගෙන් සහ අන්‍ය ආගමිකයන්ගෙන් බුදු දහමට / සිංහල ජාතියට එල්ල වන් තර්ජන වලට එරෙහිව කතා කළා මිසකකවමදාක වත් සිංහල බෞද්ධ රටේ සිදුවන අහස පොළොව නූහුලන අපරාධ ගැනවත්ඒ පිටුපස සිටින නීතියේ රැකවරණය ලබන අපරාධ කරුවන් ගැනවත් වචනයක් හෝ කතාකොට නැත. සැබෑවටම සිංහල බෞද්ධ සංවිධානයක් නම්සිංහල කමට සහ බෞද්ධ කමට එරෙහිව පිටතින් පමණක් නොවඇතුලතින් ද එල්ල වන ප්‍රහාර වලට පිළිතුරු දිය යුතුය. ඒ කාරණාවේදී බොබසේ යනු බොල් පිළිමයකි. අන්‍ය ආගමිකයකු හෝ අන්‍ය ජාතිකයකු අතින් එල්ල වන තර්ජනයකදී ගිරිය පුප්පා ගෙන මරහඬ දෙන බොබසේඒ වරදම සිංහලයකු / බෞද්ධයකු අතින් සිදු වන විට "මීක්" යන සද්දයක් වත් නොකරයි. මෙය පැහැදිලි දෙපිට කාට්ටු කුහක කමක් ලෙස දකින අපඑම හේතුව නිසා බොබසේ හි ක්‍රියාව ප්‍රශ්න කරමු. එමෙන්ම ඔවුන් ඒ වරද නිවැරදි කරගන්නා තුරුබොබසේ යනු සිංහල බෞද්ධ සංවිධානයක් ලෙස පිළිගැනීම අපි ප්‍රතික්ෂේප කරමු.****//

මෙයන් පෙනි යන්නේ චමිර අපේක්ෂා කරන්නේ රටේ වන සියළුම අපරාධ සියළුම ප්‍රශ්න ආදි එකි මෙකි නොකි සියළුම ගැටළු වලට මැදිහත්වන ආකාරයේ සංවිධානයක් ලෙස බොදු බල සේනාව පත්විය යුතු බව නොවේද? ඇත්තටම එය ප්‍රායෝගිකද? රටේ තිබෙන සියළුම ප්‍රශ්න වලට ඇගිලි ගැසිමට ගියහොත් එයට කොතරම් කලක් පැවැත්මක් තිබිය හැකිද? මේ තිබෙන සමාජ ක්‍රමය යටතේ එවැනි සංවිධානයක උපරිම පැවැත්ම දවස් පහකට වඩා නොවනු ඇත...සියළුම දේවල් දේශපාලනය හා බැදි පවතින වර්තමානයේ  චමිර පවසන ආකාරයේ ප්‍රශ්න වට මැදිහත් විමක් (උදාහරණ ලෙස ඔහුම දක්වන පරිදි දුමින්ද සිල්වාගේ ප්‍රශ්නය වැනි දේශපාලනය කෙලින්ම සම්බන්ධ ගැටළු) වුවහොත් ප්‍රධාන අරමුණ වන බුදු දහම රැකිම කෙසේ වෙතත් සංවිධානයේ රැකගැනිමවත් වැඩි දවසක් කල නොහැකි වනු ඇත..සියළුම වරදවල් නිවැරදි කරන්නට  ගියහොත් ලංකාවේ දේශපාලනය මුලිනුපුටා දමා බොදු බල සේනාවට රට පාලනය කරන්නට සිදු වනු ඇත..දේශපාලඥයින් සිරගත කිරිමට  ලංකාව තුල සිරගෙවල් සැදිමට ඉඩ කඩක් සොයා ගත නොහැකි වනු ඇත...මෙවැනි දේවල් ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රායොගික නෙවේ..මේවා තවත් එක කැම්පස් යන තරැණයෙකුගේ සොදුරු න්‍යායාත්මක සිතුවිලි පමනක් බව කියවන්න තේරුම් ගත යුතුය..බොදු බල සේනාවෙන් අප මුලිකවම බලාපොරොත්තු වන එක දෙයක් ඇත..එනම් අන්තවාදි ආගම් හමුවේ දැඩි තර්ජනයකට ලක්වි  පවතින බුදු දහම රැක ගැනිම සහ අනාගත පරපුරට මේ නිර්මල දහම සුරක්ෂිත කොට දායාද කිරිමයි..චමිර වැන්නවුන් එක දෙයක් නොව අසිමිත බලාපොරොත්තු ගොන්නක් සහිතව බොදු බල සේනාව දෙස බලා සිටි..ඒ සුරංගනා සිහින ඉටු නොවුන කල්හි සුන්වු බලාපොරොත්තු සහිතව සංවේගය දරාගත නොහි උමතුවුවෙකු මෙන් හැසිරෙයි...දේශපාලන ප්‍රශ්න, රටේ අපරාද, දුෂණ වංචා වැනි දේවල් තුරන් කිරිමට ඕනැතරම් සංවිධාන ඇත..එහෙත් බුදු දහමෙ සුරක්ෂිත තාවය සදහා එවැනි කිසිදු ආයතනයක් නැත..චමිර වැන්නවුන් අපරාධ දුෂණ සදහා අදාල ආයතන වලට දොස් පවරනවා වෙනුවට බොදු බල සේනවාටම දොස් පවරයි..බොදු බල සේනාවට ඔය ප්‍රශ්න සියල්ලටම පිලිතුරු සෙවිමට නම් දේශපාලයට යොමු විමට සිදුවෙයි..එවිට දැන් මේ එක්රොක් වී ඇත ජන බලයෙන් 1% වත් බොදු බල සේනාව සමග නොසිටිනු නොඅනුමානය...ශ්‍රි ලංකා කාරයා පවතතින රජවට සහය දෙනවා මිස බොදු බල සේනාවට ජන්දය දි දිනවන්න එන්නේ නැත..යු එන් පි කාරයා ජේ වි පි කාරයා මෙන්ම අනික් අයද එලෙසමය...සමහහ විට චමිර වැන්නවුන් ජන්දයක් දිමට ඉඩ ඇත..බො බසේ දේශපාලනිකරණය වුවහොත් ඔවුන්ට මාගේ ජන්දයවත් නොලැබෙනු ඇත..ඒ මම ප්‍රතිපත්තියක් ලෙස කිසිදු මැතිවරණයකට ජන්ද ප්‍රකාශ කිරිමට නොයන බැවිනි..
කෙසේ වුව ඉහත චමිරගේ ප්‍රකාශයට මාද ප්‍රතිචාරයක් ලබා දුනි 

//Buddhika Jayakody සහ Kavindu Handapangoda ගැන හදවතින්ම ආඩම්බරයි...//මං හිතන්නෙ චමීර සහෝදරය සිහියෙන් කියෙව්වානම් මේ සියල්ලටම පිළිතුරැ මුලින් ලැබී ඇති බවයි මාගේ අදහස.....// හරියට හරි..හැමදාමත් චමිර තේරුම් නොගත් දේ...මිට කලින් සිදුවු හැම සංවාදයකම චමිර පුල පුලා අහන ප්‍රශ්න වලට උත්තර ඒ අහන අවස්ථාවට බොහෝ වෙලාවකට කලින් දිලා තිබුනා..ඒත් ඒ දේ තේරුම්ගන්න චමිරට බැ..නිකන් පච වෙනවා..ඒකෙත් සිමාවක් නැතුව පච වෙනවා..දුකයි ඉතින් මක් කරන්නද? ඔලුව තිබ්බට මොලයක් නැති එකෙක්නේ..අපිට යමක් කියන්න පුලුවන් උනාට ඒක දියකරලා පොවන්න බැනේ..අවශෝෂනය වෙන්න ලේසි වෙන්න කියලා..අනික මම හැමදාම කිව්වා වගේ චමිර හැමවෙලේම් හදිසි වෙලා වැඩ වරද්ද ගන්නවා..දැන් ඔය උඩින් කිව්වනේ //මෙන්න මේක තේරුම් ගන්න. බොදු බල සේනා කියන්නේ මේ රටේ සිංහල බෞද්ධ උරුමය ආරක්ෂා කරන්න නම්, ඒ උරුමයට පහර වදින ඕනෑම කෙනෙකුට එරෙහිව ඔවුන් සමානව සිය හඬ නැගිය යුතුයි. මුසල්මානුවන් හට පමණක් එරෙහිව නෙමේ. අන්න ඒ දේ අප ඔවුන්ගෙන් දකින්නේ නැහැ.// එතනින් අදහස් කලේ මොකක්ද කියලත් ඊලග වචන ටිකේ තියෙනවනේ..//චන්ද්‍රිකාට, අශ්රෝෆ්ට, එවන්ජලික කල්ලි වලට සහ ප්‍රභාකරන්ට යන සියල්ලන්ටම එකම හැන්දෙන් බෙදුවා// දැන් බොදු බල සේනාවෙන් එහෙම වෙලා නැ මුස්ලිම් අයට විතරක් හඩ නගනවා කියලනේ ඔය කියන්නේ...දැන් මම හුනා කිව්වා වගේ කියන්නම් ඕකත් මොකක් හරි ලොකු බර ටෝකක් දිලා ඕකෙනුත් පනිනවා ෂුවර් ...දැන් බොබසේ පවතින මහින්ද ආණුඩුවේ ආමාත්‍ය මණ්ඩලයේ සමහර ඇමතිලාට විපක්ෂයේ සමහර ඇමතිලාට එරෙහිව හඩ නගලා නැද්ද? මහින්දට කෙලින්ම අභයෝග කරනවා මේ ඇමතිලා අල්ලලා බැදලා දාන්න කියලා..යම් යම් ක්‍රියා සම්බන්ධව දියවඩන නිළමේ ට විරුද්ධව හඩ නැගුවෙ නැද්ද? යම් යම් හාමුදුරු වරුන්ට එරෙහිව හඩ නැගුවේ නැද්ද? වදුරඔ සිරිවර්ධන ලට ඉවැන්ජලික කල්ලි වලට විරුද්ධව කතා කලේ නැද්ද? එව්වට විරුද්දව හඩ නැගුවේ නැද්ද? හොර බුදුවරුට හොර ඝනයින්ට විරුද්ධව හඩ නැගුවේ නැද්ද? රායප්පු ජෝශප් වගේ පාහර ක්‍රිස්තියානි කාරයින්ට විරුද්දව හඩ නැගුවේ නැද්ද? ජිනිවා මර උගුල ගැන විරෝධය පාල අපේ රණවිරුවන් වෙනුවන් මුලින්ම එළ්ලුම් ගහට යන්නේ අපේ හාමුදුරුවෝ කියලා ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කලේ නැද්ද? යුධ සමයේ වාසු ලා වගේ කොන්ද පන නැති නපුංසකයින්ගේ ඊනියා සාම වැඩපිවෙල් වලට විරුද්ධව ප්‍රසිද්ධ වාසුලගේම වේදිකාවට නැගලා.සාම පාගමන් අරන් කිලිනොච්චි පලයන් කියලා අභිතව විරෝධය පැවේ නැද්ද? හත්දෙයියනේ මෙව්ව මොකුත් දන් නැති තොත්ත බබෙක් ද ඔහේ?//
ඔය මාගේ ප්‍රතිචාරය තුල සදහන් සියළුස දැ බොබසේ ( හෝ එහි හිමිවරුන්) කල බව සාක්ෂි සහිතව ඔප්පු කල හැක.
පිලිතුර සරල වුවද ඔහු විසින් මේ දක්වා දක්වා ඇති දේවල් බොබසේ කල හෝ නොකල බව සදහන් කර නැත..ඒ ගැන අහන සැම විටම වෙන වෙන විකාර දොඩවා ප්‍රශ්නයෙන් පලා ගිය මිස මේ දේවල් පිලි ගන්නවාද නැද්ද යන්න ඔහු පැවසුවේ නැත..හේතුව මේවා පිලිගන්නවා යැයි පැවසුවහොත් ඔහුගේ මෙම කමෙන්ටුවට පාදක වු ප්‍රකාශය පැහැදිලිවම සුනු විසුනු වි යන නිසාය.සරලවම කියතොත් ඔහුගේ පලමු අදහස් දැක්විම  ඔහුගේම පැහැදිලි කිරිම තුලින් බිදවැටෙන බැවිනි.
ඇත්තටම බොදු බල සේනාව බිහිවුනේ කුමන හේතුවකටද? බොදු බල සේනාවේ අරමුණ මොකක්ද? මේ දේවල් තේරුම් නොගත් හෝ තේරුම්ගැනිමට තරම් මොළයක් නැති  චමිර වැන්නවුන්ට මා ඔහුගේ ප්‍රතිචාරයෙන්ම උපුටා පල කල ප්‍රකාශයයි මේ,

//   //බොදු බල සේනාව එතෙක් මෙතෙක් කවමදාකවත් අන්‍ය ජාතිකයන්ගෙන් සහ අන්‍ය ආගමිකයන්ගෙන් බුදු දහමට / සිංහල ජාතියට එල්ල වන් තර්ජන වලට එරෙහිව කතා කළා මිසක,//   ඔය ටික කරන්න තමයි බොබසේ බිහිවුනේ..ඒක බොබසේ ප්‍රතිපත්ති වල පැහැදිලව සදහන්..අනිත් කරුණු කාරනා ගැන සැහෙන අමාරුවක් ඔහේට තියෙනවම් ඔහේ මෙතන පඩි ටෝකස් නොදි චමිර සේනාව කියල එකක් පිහිටුවා ගන්න එකයි ඇත්තේ..දැන් හරිද? උත්තර හම්බුනාද? //

මෙතනදි ප්‍රතිපත්ති ලෙස මා පැවසුවේ සංවිධානය පිහිටුවා ගැනිමේදි සංවිධානය තුලින් ඉදිරියට සිදු කිරිමට යෝජිත වු වැඩපිලිවෙල සහ අරමුණුයි..වර්තමාන ඔවුන්ගේ නිල වෙබ් පිටුව තුල අභිමතාර්ත පිටුවේ අමුවෙන් මේ දෙය සදහන් නොවුවද ,එහි සදහන් වන්නේ සියළුම ආගම දහමට ඇති අභියෝග මැඩලා බුද දහම සුරක්ෂත කිරිම  ගැනයි..එම සාරංශ කිරිම තුල ඉහත කොටස ද අඩංගු බව තේරුම් ගැනිමට තරම් හැකියාවක් නොමැති පුද්ගලයෙකු බව චමිර විසින්ම සිය නොහැකියාව සනාථ කර පෙන්වන්නේ මා හට සුපුරුදු පරිදි අභියෝගයක්ද එල්ල කරමිනුයි..පෙර අවස්ථාවල පරිදිම මෙහිදිද ඔහු තදියම නිසා අනා ගන්නා අයුරු ඔබට ඉදිරි ජේද කිහිපය තුලින් මනාව දැක බලා ගත හැක.

// නැහැ. විරුද්ධයි. මම අභියෝග කරනවා බොබසේ ප්‍රතිපත්ති වල කොහෙවත් චමිල් කියන විදියේ විශේෂයක් කරලා නැහැ කියලා.//

කලින් මා යොමු කල ප්‍රශ්න වලින් ඉතා සිරුවෙන් ලිස්සා යැමට ඔහු දරන උත්සාහය නිසා මම ඔහුගේ අභියෝගය ගැන තැකිමක් කලේද නැත..ඔහුට බලාපොරොත්තු වුයේ මේ හරහා සංවාදය ඔහුගේ පැත්තට නතු කර ගැනිමටයි..එහෙත් මා ඔහුට පිලිතුරු දිම දැඩිව ප්‍රතික්ෂේප කල අතර අනික් අයගේ ප්‍රශ්න වලටද පිලිතුරු දි ගත නොහි ඉතාම දුක්ඛදායික තත්වකට පත් වි සිටිනු අයුරු දැකගත හැකිවිය.
ඔහු මෙලෙස කියමින් බුකියෙන් නික්ම යන බව රග දැක්විය..

// උතර දීමට ප්‍රමාද වෙන්නේ අර එක්තරා පේජ් එකකින් මට නොමිලේ දීපු ප්‍රසිද්ධිය නිසා. කොහොමත් කිව්වත් එකම දේ නැවත නැවත කියන්නයි වෙන්නේ.

හෙට හමුවෙමු. මොකද මට බුකියේ ජීවිතේට වඩා ජීවිතයකුත් තියෙනවා.

දැන් කරුණාකරලා මෙතන කමෙන්ට් වස්සලා අල කරන්න සූදානම් වෙන්න එපා. සංවාදයට අදාළ නැති ගොන්ජෝක් ඉවත් කරන බව කලින්ම කියන්න ඕනේ.

චමිල් විමුක්ති මධුසංක සහෝදරයා, මම දන්නව මගේ කතා කිරීම ගැනත්, ඊට ලැබෙන ප්‍රතිචාර ගැනත් ඔබට දරාගත නොහැකි ඊර්ෂ්‍යාවක් තිබෙන බවක්. ඒ ගැන මට කරන්න දෙයක් නැහැ. ඒ නිසා මගේ පඬි ටෝක්ස් ගැන කරදර වෙන්න එපා. බලන් ඉන්නම අමාරුනම් කමෙන්ට් එකක් දාල යන්න, ඒත් බැරිනම් බ්ලොක් කරලා දාන්න..

සුබ රාත්‍රියක්, තෙරුවන් සරණයි! //

එසේ නින්දට ගිය චමීර වෙත මා විසින් පැවසුවේ 

// අනේ බන් උබ වගේ ප්‍රශ්න වලින් පලා යන උන්ට පුලුවන්ද බන් බොබසේ ට කල යුතු දේ උගන්වන්න..වරෙන් මුලින් උබ ඉගෙනගෙන...// යන්නයි...කෙසේ හෝ නින්දේ හුන් චමිරට නොටිෆිකේෂන් එකක්  හිනෙන් යන්නට ඇත..මෙන්න ඔහු නැවතත් වේදිකාවේ...කොතරම් වේලාවක් වේදිකාවේ රැදි සිටියාදැයි මම නොදනිම්..ඉනික්බිති ස්වල්ප වේලාවකට පසු මම බුකියෙන් සයින් අවුට් විය..පසුව කල විපරමකදි Sampath Sri Sitinamaluwa නමැත්තාද බර බර වචන යොදමින් පුස් කතා ගොඩාක් කියා ඇති බව පෙනිණි.මෙවැනි පුස්සන්ට දි ඇති පිලිතුරු ප්‍රමාණවත් නිසා එම පගර නැට්ටට මොකුත් නොකියා සිටියෙමි.කෙසේ වුවද හැමදාම අන්යන්ට අභියෝග කරමින් පච වු චමිරගේ ආසන්නතම විකට අභියෝගයෙන්ද ඔහුව පච නොකලහොත් අසාධාරණයක් බැවින් පහත ලින්කුවෙන් ගොස් එහි ඇති විඩියෝවේ විනාඩි 4 සිට 12 දක්වා කොටස නරඹා

//   //බොදු බල සේනාව එතෙක් මෙතෙක් කවමදාකවත් අන්‍ය ජාතිකයන්ගෙන් සහ අන්‍ය ආගමිකයන්ගෙන් බුදු දහමට / සිංහල ජාතියට එල්ල වන් තර්ජන වලට එරෙහිව කතා කළා මිසක,//   ඔය ටික කරන්න තමයි බොබසේ බිහිවුනේ..ඒක බොබසේ ප්‍රතිපත්ති වල පැහැදිලව සදහන්..අනිත් කරුණු කාරනා ගැන සැහෙන අමාරුවක් ඔහේට තියෙනවම් ඔහේ මෙතන පඩි ටෝකස් නොදි චමිර සේනාව කියල එකක් පිහිටුවා ගන්න එකයි ඇත්තේ..දැන් හරිද? උත්තර හම්බුනාද? //
// නැහැ. විරුද්ධයි. මම අභියෝග කරනවා බොබසේ ප්‍රතිපත්ති වල කොහෙවත් චමිල් කියන විදියේ විශේෂයක් කරලා නැහැ කියලා//

යැයි කරන අභියෝගය පුස්සක් වන අයුරු සියසින් දැකගන්න...
පිවිසෙන්න http://www.youtube.com/watch?v=ruEXyX2GDGM

මෙම සටහන ලිවිමෙන් මා බලාපොරොත්තු වන්නේ චමිර දේද්දුවගේ නැමැත්තාගේ සැබැ ස්වරුපය සියල්ලන්ටම හෙළි කිරිම සහ ඒ තුලින් ඔහුගේ විකර මතවාද වලට ගොදුරු නොවි වර්තමානයේ අප මුහුණ පා ඇති සැබැ අභියේග තේරුම්ගෙන  ඒවාට මුහුණ දිය හැකි බොදු බලයක් ගොඩනැගිම යන අරමුණ සහිතව බව කාරැණිකව සිහිපත් කරනු කැමැත්තෙමි.චමිර සහ මා අතර කිසිදු පෞද්ගලික කෝන්තරයක් නොමැති අතර එවැනි දෙයක්  අරඔයා වෛරීය චේතනාවෙන් ලියු සටහනක් නොවන බව සදහන් කරමි.
චමිල් විමුක්ති මධුසංක (ගවේෂක)

187 comments:

  1. ගවේෂක තෙමේ ඉතාම බරපතළ වැරදි කීපයක් කරගෙන තිබේ. ඔහුගේ මේ බ්ලොග් ලියවිල්ලෙන් මට පහර ගැසීමට ගන්නා ළදරු ආතල් එක කැඩීමට මට ඇවසියාවක් නැත. එහෙත් මා සම්බන්ධයෙන් කී බොහෝ කරුණු වැරදි ය.

    1. //ඕක ඉතින් ඔය වයසේ කැම්පස් යන සමහරුන්ගේ ස්වභාවික ස්වරූපය// ගවේශකයාණෙනි. මා කැම්පස් යන්නෙක් නොවේ. මා සරසවි අධ්‍යාපනය ලබා ඉන් පිට වී ද දැන් සෑහෙන කලකි. දැනට පරිගණක මෘදුකාංග ඉංජිනේරුවකු ලෙස සේවය කරන අතරම, කොළඹ සරසවියේ සංඛ්‍යානය පිලිබඳ පශ්චාත් උපාධිය හදාරමි.

    2. යම් අදහසක් කියවන විට, එය උඩින් පල්ලෙන් කියවීමේ දරුණු වරද මේ ලියන්නා හටද ඇත. උදාහරණ:

    //බොදු බල සේනා කියන්නේ මේ රටේ සිංහල බෞද්ධ උරුමය ආරක්ෂා කරන්න නම්, ඒ උරුමයට පහර වදින ඕනෑම කෙනෙකුට එරෙහිව ඔවුන් සමානව සිය හඬ නැගිය යුතුයි. මුසල්මානුවන් හට පමණක් එරෙහිව නෙමේ. අන්න ඒ දේ අප ඔවුන්ගෙන් දකින්නේ නැහැ.//

    මෙහි අදහස වන්නේ බොදු බල සේනාව සිංහල බෞද්ධ උරුමයට පහරදෙන සෑම කෙනෙකුටම එක සේ බෙදිය යුතු බවයි. එහෙත් අපේ කවිඳු නම් සංවාද කරුවා දැක ඇත්තේ, // මුසල්මානුවන් හට පමණක් එරෙහිව නෙමේ.// යන්න පමණි. ඔහුගේ පිළිතුරේ අසම්පූර්ණ බව වසා ගැනීමට ඔහු අටෝරාසියක් දේවල් කියයි. එහෙත් ප්‍රශ්නය තාමත් එතැනම ය. ඇයි දෙයියනේ බොදු බල සේනාවට බැරි කොන්ද කෙළින් තියං මේ රටේ සිංහල බෞද්ධ නායකයන්ට ඇඟිල්ල දික් කරන්න? ඔවුන්ට පෙනෙන්නේ අන්‍යාගමිකයන සහ අන්‍ය ජාතිකයන් පමණ ද?

    3. මම මුස්ලිම් ආක්‍රමණයට එරෙහි වෙමි. එහෙත් සෑම මුසල්මානුවෙක් ම අන්තවාදී නොවන බව තරයේ අදහමි. එනිසා සුළුතරයක ගේ වරදට, සෑම මුසල්මානුවකුම අපහාසයට හෝ හෙළා දැක්වීමට විරුද්ධව මගේ උපරිම ශක්‍යතාවෙන් යුතුව එරෙහි වෙමි.

    4. අවසාන වශයෙන්, මෙන්න මේ ටික බලන්න:

    බොදු බල සේනාවේ අභිමතාර්ථ අංක 12: (මෙන්න මූලාශ්‍රය http://bodubalasena.org/sinhala/%E0%B6%85%E0%B6%B7%E0%B7%92%E0%B6%B8%E0%B6%AD%E0%B7%8F%E0%B6%BB%E0%B7%8A%E0%B6%AE/ )

    * බෞද්ධ විරෝධි අභියෝගවලට මුහුණ දී ආරක්‍ෂා වීම සඳහා පියවර ගැනීම

    * බුදු දහමට, බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන වලට හා බෞද්ධයින්ට විරුද්ධව අතීතයේ දී ක‍්‍රියාත්මක වූ, වර්තමානයේ ක‍්‍රියාත්මක වන හා අනාගතයේ ක‍්‍රියාත්මක විය හැකි බෞද්ධ විරෝධී ක‍්‍රියාමාර්ග පිළිබඳ හැදෑරීම, එම අභියෝග හදුනා ගැනීම තොරතුරු එක් රැුස් කිරීම, බුද්ධිමය සංවාද ඇති කිරීම, යෝග්‍ය ක‍්‍රියාමාර්ග සඳහා යොමු වීම හා මෙම කරුනු පිළිබඳව ජනතාව දැනුවත් කිරීම

    * එම අභියෝග පිළිබඳව මෙත් සිතින් යුතුව කරුණු පැහැදිලි කොට තේරුම්කර දීමට කටයුතු කිරීම

    * බුදු දහමට, බෞද්ධ සිද්ධස්ථානවලට හා බෞද්ධයින්ට දේශීය හා විදේශීය වශයෙන් ක‍්‍රියාත්මක වන විවිධාකාර වූ බලපෑම් වලින් ආරක්‍ෂා කරගැනීම සඳහා සංවිධානාත්මකව මුහුණ දීමට කටයුතු කිරීම

    * එම අභියෝග වලින් ආරක්‍ෂා වීමට නීතිමය හා සමාජමය පියවර ගැනීම

    * බෞද්ධ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය සඳහා ශාසන කතිකාවතක් සඳහා පියවර ගැනීම.

    මෙන්න මේවාට උත්තර දෙන්න:

    1. මේ අනුව බුදුන් වැඩිය රටේ ස්ත්‍රී දූෂණ සියයක් කළ සිංහල බෞද්ධ මිනිසකු, නිකම් මිනිසු නොව, දේශපාලක නායකයකු, එය සමරනු වස් උත්සව සාද පවත්වන එක බොබසේ හට විරුද්ධ වීමට දෙයක් නොවේ ද? ඒ සිද්ධිය වන විට කටේ පිට්ටු ගිල්ලා සේ නිදිවදින බොබසේ හට මාරාවේශය වැහෙන්නේ අන්‍යාගමිකයකු එක සිංහල කෙල්ලකට ස්ත්‍රී දූෂණයක් කළොත් ද?

    2. මා නම් පිළිගන්නේ මේ රට සිංහල බෞද්ධ කියා ය. මේ සිංහල බෞද්ධ රටේ පාලකයන් සිංහල කමට නිගා දෙන බෞද්ධ කමට අපහාස කරන වැඩ කරන විට මුඛද්වාරය වසාගෙන සිල් රකින බොබසේ, ඊට එරෙහිව කළේ අහවල් කජ්ජක් ද?

    3. බොබසේ සහ ඊට ආබද්ධ ජාතිකත්ව සංවිධාන, රට රවටන බොරු කීම නවත්වන්නේ කවදා ද? උදා: නෝලිමිට් ජංගි වල වන්ධ්‍යාකරණ රසායනික ඇතැයි කීම, අලගෝනි වල ගෙනාවේ ගබ්සා එන්නත් යයි කීම, අසපු යනු බෞද්ධ දෙයක් නොවේ යයි කීම, මේ ආදී කීයක් දේ නම් ඔවුන් අතේ පත්තු කරගෙන ඇත්ද?

    ගවේෂක හෙවත් ආදරණීය ඊර්ෂ්‍යාකරුවාණනි, ඔබට බොහොම ස්තුතියි!

    ReplyDelete
    Replies
    1. ගවේශකට සරසවි සිසුන් ගැන තියෙන්නේ පුදුම ඇම්මක්නේ. උඹට දෙකක් කියනකම් මගේ කට කහනව. ඒ නිසා උඹට කෙටියෙන් කියන්නම්.

      අද රටේ නිදහස් අධ්‍යාපනය ‍රැක ගන්නවනම් ඒක කරන්නෙ කැම්පස් ගිය කොල්ලො විතරයි. කැම්පස් නොගිය උන්ට අධ්‍යාපනයට හෙණ ගහල ගියත් කමක් නෑ. ඒ විතරක්ද උන් කැම්පස් කොල්ලෙක්ව දැක්කත් ඉරිසියාවෙ පැලෙනව.

      ඒ ලෙවල් කිව්වාම චූ යන මෝඩයින්ට කැම්පස් එකක් ඇතුලෙ වෙන දේවල් තේරෙන්නෙ නෑ. කැම්පස් එකක් ඇතුලෙ වෙන දේවල් දැනගන්නමම් , සරසවි අධ්‍යාපනයේ වැදගත් කම තේරෙන්නනම් සරසවි මාතාවගේ තුරුලේ උණුසුම දැනිල තියෙන්න ඕනැ. අනිත් මෝඩයින් කරන්නෙ කැම්පස් වලට හෙණ ගහපන් කියන එකයි.

      කැම්පස් නොගිය මෝඩයින් කැම්පස් කොල්ලන්ට ඉරිසියා කරන්නේ ඇයි කියල දන්නවද? කැම්පස් කොල්ලෙක් කොච්චර අවලස්සන වුණත් ඒකෙක් එක්ක යාලු වෙන්න ඕනැම කෙල්ලෙක් කැමතියි. තමන්ගෙ කොල්ලව අත හැරල කැම්පස් කොල්ලොත් එක්ක යාලු වෙන ඕනැ තරම් කෙල්ලන්ව මම දැකල තියෙනව. ඉතින් වැස්සකටවත් කැම්පස් නොගිය ඒලෙවල් භීතිකාව තියෙන නූගත් ගොඩේ කාලකන්නින්ට කැම්පස් කොල්ලොත් එක්ක තියෙන්නෙ ලිංගික ඉරිසියාවක්.

      කාන්තාවන්ගෙන් කැම්පස් කොල්ලන්ට තිබෙන ගෞරවය කොච්චරද කියල කියනවනම් නල දරු උපත් සඳහා පුරුෂ ශුක්‍රාණු හැටියට යොදා ගන්නේ වෛද්‍ය පීඨ වල වෛද්‍ය සිසුන්ගේ ශුක්‍රාණුයි. එම පුරුෂ ශුක්‍රාණු අපගේ බයෝ ඩේටා රහිතව ස්ට්‍රෝ කරල හොස්පිට්ල් වල තියලයි තියෙන්නෙ. ගිය මාසේ මාත් ඒකට ඩොනේට් කළා. මම මේ ඇත්ත හෙළි කරද්දී මට බැනල අපහාස කරල මගේ අහිංසක අම්මට බැනපු උන්ටයි මේ කියන්නෙ, උඹලගෙ ගෑණිට / සහෝදරියන්ට / නැන්දලට / පුංචිලට ඉදිරියේදී නල දරු උපත් කරගන්න ඕනැ වුණොත් ඒකට අවශ්‍ය ශුක්‍රාණු ගනිද්දී ඒවා මගේ ශුක්‍රාණු වෙන්නත් පුළුවන් කියල මතක තියා ගනින්. යම් දිනෙක උඹල නලවන දරුවාගේ සැබෑ ජාතකය මගේ අතේ තියෙන්න පුළුවන්. ඒ කියන්නේ උඹලගෙ නල දරු උපත් කරගත්ත ගෑණිට/ සහෝදරියන්ට/ නැන්දලට / පුංචිලට ……….. සරසවි සිසුනුයි. ඒ හින්ද සරසවි සිසුන් යනු කවුද කියල හොඳට මතක තියා ගනින්. මට මීට කලින් බැනපු උන් ලැජ්ජ වෙයන්.

      ආණ්ඩුවට කඩේ යන ගමන් කැම්පස් වලට බැනල කොමෙන්ට් දාන උන් ගොඩක් අය කැම්පස් එකක් ගැන මුකුත් දන්නෙ නැති බූරුවන් කියල තේරෙනව. එස් බීගේ රෙදි අපුල්ල අපුල්ල කොමෙන්ට් දාන මොට්ටපලලාගෙන් මම අහන්නමයි හිටියෙ, උඹලට ඩිග්‍රියක් නැති වීම ගැන කැම්පස් යන උන් එක්ක ලිංගික ඉරිසියාවක්ද තියෙන්නෙ?

      වැස්සකටවත් කැම්පස් නොගිය කාලකන්නින් කියන්නෙ මහම මහ කරුමක්කාරයො කොටසක්. ගෙදරින් කකා බිබී අන්තිමට මොකක් හරි ජොබ් කට්ටක් සෙට් කරගන්න උපන්නාට මේ ලොව වැනෙන තිරිසනුන් වගේ එවුන්. ඉතින් තිරිසනුන්ට මොන නිදහස් අධ්‍යාපනද. උන් කරන්නෙ කැම්පස් වලට වින කරන එක.

      අන්න ඒ නිසා තමයි නූගත් ගොඩේ බයියලා කැම්පස් වලට එනකොට උන්ගේ ඔළුවෙ තියෙන ඔක්කොම දහ ජරා කුණු ටික කොමන් එකේදී අපි හෝදල අයින් කරල පද්ධතිය ගැන උගන්වන්නෙ. පද්ධතිය ‍රැක ගන්න තමයි මේ ඔක්කොම කරන්නෙ.

      තමන්ගේ ජීවිත පවා පරදුවට තියමින් නිදහස් අධ්‍යාපනය වෙනුවෙන් අරගල කරන අන්තර් විශ්ව විද්‍යාල ශිෂය බල මණ්ඩලය වැස්සකටවත් කැම්පස් නොගිය මොඩයින්ට ආදර්ශයක්. අද වෙනකොට අන්තරේ කී දෙනෙක් අපේ රටේ නිදහස් අධ්‍යාපනය වෙනුවෙන් දිවි පුදල තියෙනවද? ඒත් කැම්පස් නොගිය නූගත් අමනයින් අපේ රටේ නිදහස් අධ්‍යාපනයට කරල තියෙන්නෙ මොකක්ද? කැම්පස් කොල්ලන්ට බනින නූගත් පාහරයින්ට හෙණ හතම ගහපන්.

      Delete
    2. This comment has been removed by the author.

      Delete
    3. දැන් මුලින්ම කියන්න ඕන කොන්ද පන නැති නපුංසකයෙක් මෙතන රෙන්න හදනවා..ඌ ලංකාවේ කැම්පස් බැයිනම් එංගලන්තෙ ක්‍රේම්බ්‍රිජ් ගියත් මට ලොකුත් නැ..මට වැඩකුත් නැ..මේ ප්‍රියන්ත කියන එක රීඩිරෙක්ට් වෙන්නේ චමිර දේද්දුවගේ කියන ෆේස් බුක් එකවුන්ට් එකට..අනේ බුරුවෝ තෝ රෙදි ගලවන්නේ විදුරු ගෙවල් ඇතුලේ ඉදගෙන ඒක මතක තියාගනින්..ලැජ්ජයි බන් උබලා ගැන, ආනන්දේ කොල්ලෝ කියන්නේ මොනවද කියලා දන්නවද? මුන් මේ ආනන්දෙ පොන්නයෝ සෙට් එකේ වුන්..මුන් හින්දා ආනන්දේ නමත් කැතවෙනවා..ඔය කියන උන් කැම්පස් යන වුන් සහ ගිය උන් තමයි හරිද..නිකන් උබ විතරක් කැම්පස් ගියා වගේ මෙතන ලොකු එක දෙන්න එපා හරිද? ඔව් මේ තග දානවා තමයි..මම එහෙමයි..මගේ ක්‍රමයත් එහෙමයි..මේ කිව්වේ මේක ලිව්ව චමිරය කියන එකාට හේතුව ප්‍රියන්ත කියන එක චමිර කියන එකවුන්ට් එකට රි ඩිරෙක්ට් වෙන නිසා...යම්කිසි තාක්ෂණික හෝ වෙනයම් දෝෂයක් නිසා එහෙම වුනා නම් මේක ලිව්වේ වෙන එකෙක් නම් උට කමෙන්ට් එක මීට යටින්..

      Delete
    4. @ප්‍රියන්ත දැන් මුලින්ම කියන්න ඕන කොන්ද පන නැති නපුංසකයෙක් මෙතන රෙන්න හදනවා..ඌ ලංකාවේ කැම්පස් බැයිනම් එංගලන්තෙ ක්‍රේම්බ්‍රිජ් ගියත් මට ලොකුත් නැ..මට වැඩකුත් නැ.ඕක උබටත් අදාලයි..උබලා වගේ උන්ගේ ශුකාණු වලින් නපුංසක පැටව් නොඉපදේවා කියලා ප්‍රාර්ථනා කරගෙන උබට දෙකක් කියන්නම්..එකක් දැනගන් මේක මගේ බ්ලොග් පේජ් එකේ මේකේ රෙන්න හදන්න එපා..තෝ තොගේ ඕන රෙද්දක අස්සේ රෙව්වට මට කමක් නැ..මෙතන කතාවෙන්නේ කැම්පස් කතාවක් නෙමෙයි..ඒක දැනගන්..තෝ වැස්සකටවත් කැම්පස් ගිය එකෙක්ද කියන සැකය එනවා තොගේ කමෙන්ට් එක කියවනකොට..මෙතන කතාවෙන දේ මොකක්ද කියලා තේරුම් ගන්න බැරි බුරු මැටි හරකෙක් උබ...ප්‍රධාන මාතෘකාවට අදාල නැති කරුණු දැක්විම් වලට මම දැඩිව විරුද්ධයි..මගේ පිටුවේ එක එකාට ජෝගි නටන්න දෙන වැසිකිලියක් නෙමෙයි..අන්න ඒක හොදට මතක තියාගනින්..මුලින්ම අහගනින් මේක..මම ලංකාවේ කැම්පස් එකකට යාමට අවශ්‍ය සුදුසුකම් සැපිරු කෙනෙක්..මම ලංකාවේ පිලිගත් පෞද්ගලික විශ්වවිද්‍යාලයක සිවිල් ඉංජිනේරු පිලිබද ගෞරව උපාධිය අවසන් වසර හදාරන ශිෂ්‍යයෙක්..දැන් කියපන් මම සල්ලි වලට ඉගෙනගන්න එකෙක් කියලා..ඔව් සල්ලිවලට තමයි ඇයි උබට අවුල්ද? සල්ලි වලට ඉගෙන ගත්තහම ඇයි ඉගෙනගැනෙන්නේ නැද්ද? සල්ලිවලට කියන සාධකය දැම්මට මතක තියාගනින් මමත් උබ වගේම විශ්වවිද්‍යල ඇතුලත් විම් සුදුසුකම්ලත් කියන එක..මගේ විෂය හැදැරිමට මට ලංකාවෙ විශ්ව විද්‍යාලයක අවස්ථාව නොලැබුන හින්දා මම ප්‍රයිවට් කරනවා..හැබැයි මම ප්‍රයිවට් කලා කියල රජයේ විශ්වවිද්‍යාල සිසුන් එක්ක වෛරයකින් වත් ඊර්ෂ්‍යාවකින් වත් ඉන්න එකෙක් නෙමෙයි..//කැම්පස් නොගිය මෝඩයින් කැම්පස් කොල්ලන්ට ඉරිසියා කරන්නේ ඇයි කියල දන්නවද? කැම්පස් කොල්ලෙක් කොච්චර අවලස්සන වුණත් ඒකෙක් එක්ක යාලු වෙන්න ඕනැම කෙල්ලෙක් කැමතියි. තමන්ගෙ කොල්ලව අත හැරල කැම්පස් කොල්ලොත් එක්ක යාලු වෙන ඕනැ තරම් කෙල්ලන්ව මම දැකල තියෙනව. ඉතින් වැස්සකටවත් කැම්පස් නොගිය ඒලෙවල් භීතිකාව තියෙන නූගත් ගොඩේ කාලකන්නින්ට කැම්පස් කොල්ලොත් එක්ක තියෙන්නෙ ලිංගික ඉරිසියාවක්.// මෙව්ව ගිහින් කියපන් කොන්ඩේ බැදපු චීන්නුන්ට..මෙව්වගේ ගොන් කතා දැක්කොත් කැම්පස් කොල්ලෝ උබට ගහන්නේ..යකෝ කැම්පස් කොල්ලන්ගේ තත්ත්වය බල්ලට දාන්න එපා කියලා...තොපි කැම්පස් කොල්ලෝ මනින්නේ සත පහක විශ්වාසයක් නැති කෙල්ලන්ගෙන්ද? ලැජ්ජයි බොල..අනික මතක තියාගනින් තෝ අනික් මින්ස්සුන්ව හැල්ලුවට ලක්කරලා පිම්බෙන්න එපා තෝව පුපුරයි..තෝ දන්න රෙද්ද යකෝ කැම්පස් ගිය හැම එකාම බුද්ධිමතෙක් කියන්නවත් නොගිය හැම එකාම මෝඩයින් කියන්න තෝ මොකෙක්ද? තෝ වගේ බුරු කැම්පස් බයියන්ව තමයි මම මගේ කමෙන්ට් එකෙන් මතුකරලා පෙන්නුවේ..සතුටට කරුණු තොප්පිය හරි එකෙක් ඇවිත් ටක් ගාලා දාගත්තා..බලපන් හොදට කියවලා මගේ කමෙන්ට් එක //.ඉතාම විශ්වාසයෙන් අභියෝග කරන්නේ..මෙයාගේ දුර්වලතාවය තමයි තමන් සියල්ල දත් කියලා හිතන් ඉන්නේ..ඕක ඉතින් ඔය වයසේ කැම්පස් යන සමහරුන්ගේ ස්වභාවික ස්වරූපය.// මම මෙතන කියලා තියෙන්නේ සමහරුන් කියලා..සමහරු කියන්නෙ හැමෝම නෙමෙයි කියලා නොදන්න උබ නම් මහාම මහ මෝඩයෙක්...උබලා වගේ උන් තමයි (උබ කැම්පස් යනවා කියලා මහ හඩින් කැගහලා ලබු බැහැගත්තු එකෙක් හින්දා) මේකෙන් හයිලයිට් වෙන්නේ..දැනගනින් මගේ අයියා මොරා ඉන්ජෙක් හරිද? තොපි මොක්කුද..තොපිලා වගේ දෙකයි පනහේ කැම්පස් බයියෝ අපි ගන්නේ සපත්තු පිහදාන්න ගන්න දවසක..උබේ කමෙන්ට් එක ගැන මට වෙන කියන්න දෙයක් නැ..මේක ලිව්වේ තෝත් එක්ක අමු මලෙන්..ඒක දැනගන්..තෝ මොකා උනත් තොඩ කොන්දක් වත් නැ හරි අනන්‍යාතාවයක් එක්ක කමෙන්ට් එකක් වත් දාගන්න..තොපේ සෙට් එකේ කැම්පස් බයියන්ට කොන්දක් වත් නැ හු..ලැජජයි බන් ලැජ්ජයි..

      Delete
    5. //PriyanthaMay 6, 2013 at 1:54 AM

      ගවේශකට සරසවි සිසුන් ගැන තියෙන්නේ පුදුම ඇම්මක්නේ. උඹට දෙකක් කියනකම් මගේ කට කහනව. ඒ නිසා උඹට කෙටියෙන් කියන්නම්.

      අද රටේ නිදහස් අධ්‍යාපනය ‍රැක ගන්නවනම් ඒක කරන්නෙ කැම්පස් ගිය කොල්ලො විතරයි. කැම්පස් නොගිය උන්ට අධ්‍යාපනයට හෙණ ගහල ගියත් කමක් නෑ. ඒ විතරක්ද උන් කැම්පස් කොල්ලෙක්ව දැක්කත් ඉරිසියාවෙ පැලෙනව.

      ඒ ලෙවල් කිව්වාම චූ යන මෝඩයින්ට කැම්පස් එකක් ඇතුලෙ වෙන දේවල් තේරෙන්නෙ නෑ. කැම්පස් එකක් ඇතුලෙ වෙන දේවල් දැනගන්නමම් , සරසවි අධ්‍යාපනයේ වැදගත් කම තේරෙන්නනම් සරසවි මාතාවගේ තුරුලේ උණුසුම දැනිල තියෙන්න ඕනැ. අනිත් මෝඩයින් කරන්නෙ කැම්පස් වලට හෙණ ගහපන් කියන එකයි.

      කැම්පස් නොගිය මෝඩයින් කැම්පස් කොල්ලන්ට ඉරිසියා කරන්නේ ඇයි කියල දන්නවද? කැම්පස් කොල්ලෙක් කොච්චර අවලස්සන වුණත් ඒකෙක් එක්ක යාලු වෙන්න ඕනැම කෙල්ලෙක් කැමතියි. තමන්ගෙ කොල්ලව අත හැරල කැම්පස් කොල්ලොත් එක්ක යාලු වෙන ඕනැ තරම් කෙල්ලන්ව මම දැකල තියෙනව. ඉතින් වැස්සකටවත් කැම්පස් නොගිය ඒලෙවල් භීතිකාව තියෙන නූගත් ගොඩේ කාලකන්නින්ට කැම්පස් කොල්ලොත් එක්ක තියෙන්නෙ ලිංගික ඉරිසියාවක්.

      කාන්තාවන්ගෙන් කැම්පස් කොල්ලන්ට තිබෙන ගෞරවය කොච්චරද කියල කියනවනම් නල දරු උපත් සඳහා පුරුෂ ශුක්‍රාණු හැටියට යොදා ගන්නේ වෛද්‍ය පීඨ වල වෛද්‍ය සිසුන්ගේ ශුක්‍රාණුයි. එම පුරුෂ ශුක්‍රාණු අපගේ බයෝ ඩේටා රහිතව ස්ට්‍රෝ කරල හොස්පිට්ල් වල තියලයි තියෙන්නෙ. ගිය මාසේ මාත් ඒකට ඩොනේට් කළා. මම මේ ඇත්ත හෙළි කරද්දී මට බැනල අපහාස කරල මගේ අහිංසක අම්මට බැනපු උන්ටයි මේ කියන්නෙ, උඹලගෙ ගෑණිට / සහෝදරියන්ට / නැන්දලට / පුංචිලට ඉදිරියේදී නල දරු උපත් කරගන්න ඕනැ වුණොත් ඒකට අවශ්‍ය ශුක්‍රාණු ගනිද්දී ඒවා මගේ ශුක්‍රාණු වෙන්නත් පුළුවන් කියල මතක තියා ගනින්. යම් දිනෙක උඹල නලවන දරුවාගේ සැබෑ ජාතකය මගේ අතේ තියෙන්න පුළුවන්. ඒ කියන්නේ උඹලගෙ නල දරු උපත් කරගත්ත ගෑණිට/ සහෝදරියන්ට/ නැන්දලට / පුංචිලට ……….. සරසවි සිසුනුයි. ඒ හින්ද සරසවි සිසුන් යනු කවුද කියල හොඳට මතක තියා ගනින්. මට මීට කලින් බැනපු උන් ලැජ්ජ වෙයන්.

      ආණ්ඩුවට කඩේ යන ගමන් කැම්පස් වලට බැනල කොමෙන්ට් දාන උන් ගොඩක් අය කැම්පස් එකක් ගැන මුකුත් දන්නෙ නැති බූරුවන් කියල තේරෙනව. එස් බීගේ රෙදි අපුල්ල අපුල්ල කොමෙන්ට් දාන මොට්ටපලලාගෙන් මම අහන්නමයි හිටියෙ, උඹලට ඩිග්‍රියක් නැති වීම ගැන කැම්පස් යන උන් එක්ක ලිංගික ඉරිසියාවක්ද තියෙන්නෙ?

      වැස්සකටවත් කැම්පස් නොගිය කාලකන්නින් කියන්නෙ මහම මහ කරුමක්කාරයො කොටසක්. ගෙදරින් කකා බිබී අන්තිමට මොකක් හරි ජොබ් කට්ටක් සෙට් කරගන්න උපන්නාට මේ ලොව වැනෙන තිරිසනුන් වගේ එවුන්. ඉතින් තිරිසනුන්ට මොන නිදහස් අධ්‍යාපනද. උන් කරන්නෙ කැම්පස් වලට වින කරන එක.

      අන්න ඒ නිසා තමයි නූගත් ගොඩේ බයියලා කැම්පස් වලට එනකොට උන්ගේ ඔළුවෙ තියෙන ඔක්කොම දහ ජරා කුණු ටික කොමන් එකේදී අපි හෝදල අයින් කරල පද්ධතිය ගැන උගන්වන්නෙ. පද්ධතිය ‍රැක ගන්න තමයි මේ ඔක්කොම කරන්නෙ.

      තමන්ගේ ජීවිත පවා පරදුවට තියමින් නිදහස් අධ්‍යාපනය වෙනුවෙන් අරගල කරන අන්තර් විශ්ව විද්‍යාල ශිෂය බල මණ්ඩලය වැස්සකටවත් කැම්පස් නොගිය මොඩයින්ට ආදර්ශයක්. අද වෙනකොට අන්තරේ කී දෙනෙක් අපේ රටේ නිදහස් අධ්‍යාපනය වෙනුවෙන් දිවි පුදල තියෙනවද? ඒත් කැම්පස් නොගිය නූගත් අමනයින් අපේ රටේ නිදහස් අධ්‍යාපනයට කරල තියෙන්නෙ මොකක්ද? කැම්පස් කොල්ලන්ට බනින නූගත් පාහරයින්ට හෙණ හතම ගහපන්.
      Delete // මෙන්න තවත් හුවක් හු...යකෝ තොගේ ගොන් කම පෙන්වන් එපා මෙතන මෙතන සාකච්චා වුනේ කැම්පස් යන වුන් ගැන නෙමෙයි..මෝඩ හරකා..රෙන්න තැනක් මිට පස්සේ හොයාගනින්..මගේ පේජ් එක මොකාගෙවත් කක්කුස්සිය නෙමෙයි..මේ මේක බලන හැම එකාටමයි කියන්නේ..කතාකරන දේට අදාල කමෙන්ට් විතරක් දාන්න මොකා උනත් දැනගන්න ඕන..බැරි උන් මේකට ආයේ නොඑන එක හොදයි...

      Delete
    6. //ගවේශකට සරසවි සිසුන් ගැන තියෙන්නේ පුදුම ඇම්මක්නේ. උඹට දෙකක් කියනකම් මගේ කට කහනව. ඒ නිසා උඹට කෙටියෙන් කියන්නම්.
      මම මේ ඇත්ත හෙළි කරද්දී මට බැනල අපහාස කරල මගේ අහිංසක අම්මට බැනපු උන්ටයි මේ කියන්නෙ,//
      මේ උබේ කෙහෙම්මල් ශුකාණුවක් ගැන මම කියපු ලබ්බක් නැ..උබට අන්දකයිප්පු කැවිලද? පුලුවන්නම් පෙන්නපන් උබේ ඔය ශුකානුව ගැන මම මිට කලින් කියපු එකක්..උබ දැනගන් උබ මෙතන රීපුවා මම උබටම කැව්වා කියලා...හොදට මතක තියාගනින් මෙතන උබට එකා එකාට නෝටිස් දාන්න //මට මීට කලින් බැනපු උන් ලැජ්ජ වෙයන්.// මේක උබේ අම්මා හදලා දුන්න නෝටිස් බෝඩ් එකක් නෙමෙයි කියලා..

      Delete
    7. Tharindu SachinthanaMay 6, 2013 at 1:47 PM

      This comment has been removed by the author.
      Delete

      මම දන්නේ නැ ඇයි පහලින් දාපු කමෙන්ට් එක තරිදුම ඩිලිට් කලේ කියලා? ඇයි අන්තරේට බය වෙලාද? නැත්නම් වැරදිලා කියවෙලාද? මෙහෙමයි මම ඩිලිට් කලත් ඒක දානවා..ඒක මගේ ප්‍රතිපත්තිය..

      Tharindu Sachinthana

      6 May (1 day ago)

      to me
      Tharindu Sachinthana has left a new comment on your post "චමිර දේද්දුවගේ බොදු බල විරෝධය...":

      ඔය අන්තරේ අයියල කැම්පස් යන්න ලකුණක් දෙකක් මදිවෙන මල්ලිල නංගිලට සපෝට් එකක් එහෙම දෙනවද? මං නිකමට අහන්නෙ, පාසල් අධ්‍යාපනයත් නිදහස් අධ්‍යාපනය නේ. (වාචිකව හෝ)



      Posted by Tharindu Sachinthana to මැද මිදුල.... at May 6, 2013 at 1:47 PM

      Delete
    8. ජයකොඩි.May 7, 2013 at 11:41 PM

      අනේ මචො උඹේ ඒවා එක එකාට පිදුවද කියල කවුරැත් ඇහුවෙ නෑ. අනික ඔය කියන අයියලගෙම සමහරැ ඒක තමා ආණ්ඩුවට නැවෙන්නෙ උපාධිය ගත්තම ජොබ් හොයි ගන්න. සමහරැ ආණ්ඩුවට බැනල ආපහු ආණ්ඩුවටම වැද වැටෙනවා අනේ ජොබ් දියං කියල. පිනට ඉගෙන අරං කරන්නෙත් ආණ්ඩුවට පෙරලා පහර දෙන එක. මෙතනනම් වීරයා වෙයි. සමාජෙදි ඔය කියන අය නිකං දෙකේ කාසි. අනික දුන්නට පස්සෙ ඒ ගැන ආඩම්බර උනාට කමක් නෑ දීපු දේවල් ගන්නෙ නපුංසකයො, උද්දච්ච වෙන්න එපා උඹ අරක මේක දුන්න කියල. අනික උඹේ ඒ දුන්න ඒවත් ක්‍රියාකාරී ඒවාද නැද්ද දන්නෙ නෑනෙ. උඹටත් කවද හරි ඔහොම වෙයි ඔච්චර උදම් අනන්න ගියොත්. මොඩ මිනිහෙක් නොවී උපාධි සුදුසුකම් ඇති සරසවි පහස ලත් බුද්ධිමත් මිනහෙක් වගේ කරන කියන දෙවල් කරපං මිනිහෝ.....

      Delete
    9. ප්‍රියන්ත නමින් පෙනී ඉන්නා පුද්ගලයා බොහෝ දුරට ඇත්ත කියා ඇතත්, මගේ URL එක පාවිච්චි කිරීම ගැන එකඟ වෙන්න බැහැ. සැබෑ නම ගම පෙන්වන්න අකමැති නම්, ඊළඟ පාර ඇනෝනිමස් අදහස දාන්න යැයි මම යෝජනා කරනවා.

      Delete
    10. //ප්‍රියන්ත නමින් පෙනී ඉන්නා පුද්ගලයා බොහෝ දුරට ඇත්ත කියා ඇතත්// එහෙමනම් උබටත් ඔය උඩින් ප්‍රියන්තයට දාලා තියෙන කමෙන්ට් අදාලයි..එක අකුරක් නෑර අදාලයි..ඌට වැරදිලා/දැනුවත්ව හරි රිඩිරෙක්ට් වෙලා/ කරලා තියෙන්නේ උබ කියන්න හිතන් ඉදලා කියාගන්න බැරුව ඉතුරු වෙච්ච ටිකක් වගේනේ නේද? බලහන්කෝ ඒකෙත් හැටි..උබට මෙව්ව කියන්න ලැජ්ජ වගේ නිසා වෙන එකෙක් ලව්ව මේක ලියෙව්වා නේද?..නැත්නම් ඌ උබෙන් අවසර නැතුව උබව ටැග් කරයි යැ..ඇයි මාව ටැග් කරන්න තිබ්බනේ..ඇයි උබව ඌ ටැග් කලේ..ඌ වැඩේ ( මැද මිදුලේ රීම) කලාම උබට පුලුවන්නේ චමිර සේනාවේ නෝ ලිම්ට් චණ්ඩිලැහැගේ ප්‍රියන්ත ලෙස ඌව අභිෂේක ගන්වන්න නේද? සෝක් සෝක් දිගටම කරන් පලයන්.. උබලට වරිදින් නැ බන් දවසක හොද කැමක් කනකල්..

      Delete
    11. ගවේෂක බූරුවෝ, උඹ නොදන්නවාටඋඹව ටැග කරන්න පුළුවන් උඹේ අවසර නැතිව. උඹේ නොදනුමේ හෙළුව රටටම පෙන්වන්න තමා මෙහෙම දැම්මේ. බලාගනිං. මොළයක් නැති මීහරක් බ්ලොග් ලියන්න ගැනීමේ පල විපාක තමා මේ.

      Delete
    12. This comment has been removed by the author.

      Delete
    13. මට කියන්නට අවශ්‍ය කිසිම දෙයක් කීමට මම ලජ්ජා නොවෙමි. එහෙත් මට පෙර කියා ඇති නිසා අනුමත කෙළෙමි. එහෙත් අනුන්ගේ මඩ මගේ ගිණුමට බැර කිරීමට තරම් ඔබ පහත් මට්ටමක ඉන්නා නිසා, ඔන්න කෙළින්ම කියමි.

      1. ගවේෂක නම් වූ ඔබ, බ්ලොග් කලාව ගැනවත්, ලේඛන කලාව ගැනවත් කිසිවක් නොදන්නා කෙනෙකි. කොටින්ම Name/URL ලෙස අනුන්ගේ නමකින් අදහස් පළකරන්නට හැකි බව වත් නොදන්නා, ඊයේ පෙරේදා බ්ලොග් ලියන්නට පටන් ගත් පොඩි එකෙකි. නොදැනුම වසා ගැනීමට කෑමොර දෙනු හැර වෙනත් දෙයක් කරන්නට ඔබට හැකියාවක් නැත.

      2. ඔබට මේ රටේ රාජ්‍ය සරසවි ගැන සහ සරසවි සිසුන් ගැන මහා පුදුම ඊර්ෂ්‍යාවක් තිබේ. ඔබ දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව ඒ ඊර්ෂ්‍යාව ඔබේ ක්‍රියා කලාපයෙන් පිටව පෙනේ. අඩුම තරමේ සරසවියක් යනු කුමක්ද, උපාධියක් සහ පශ්චාත් උපාධියක් අතර වෙනස කුමක්ද යන්නවත් ඔබ දන්නේ නැත. මම කැම්පස් කොල්ලෙක් යයි ඔබ කීවේ මගේ ෆේස්බුක් ගිණුමේ මා ව්‍යවහාරික සංඛ්‍යානය හදාරන බව (Studies Applied Statistics at University of Colombo) තිබු නිසාය.

      3. ඔබද මේ රටේ බහුතර සිංහලයන් මෙන් සිය අසාර්ථකත්වය ට හේතුව අන්‍ය ජාතීන් යයි සිතයි. තමන්ගේ වරද වරද ලෙස නොදක මේ රටින් හම්බාවන්, දමිළයන් සහ අනිකුත් අන්‍ය ජාතික, අන්‍යාගමික මිනිසුන් පන්නා දමන තුරු නින්ද නොයන විධියේ මහා දරුණු අසාධ්‍ය රෝගයක් ඔබට තිබේ.

      4. ඔබ ඉස්ලාමය ගැන දන්නා බම්බුවක් නැත. මහා ලොකුවට ඉස්ලාම් ආක්‍රමණය ගැන කීවාට ඔබ වහාබි, සුෆී, සුල්ෆි, ෂියා, සුන්නි, මලාක්, ආදී ඉස්ලාමික නිකාය ගැන මෙලෝ හසරක් දන්නේ නැත. කොටින්ම උදාහරණයක් ලෙස, හිජාබය අඳින්නේ ඉස්ලාමික නිකාය අතරින් දෙකක් පමණක් බව වත් ඔබ දන්නේ නැත. ඒ වගේම බුකියේ පොර ටෝක්ස් දෙනවාට අමතරව, ඔබ ඉස්ලාම් ආක්‍රමණයට එරෙහිව කර ඇති අටමගලක් ද නැත.

      Delete
    14. තෝ වගේ නිවට නපුංසක ඌරෙක් එක්ක සංවාද කරන්න වෙච්ච එක ගැන එක අතකින් තියෙන්නේ පට්ට දුකක්..උබට මේ එකපාරටම මෙච්චර යකා නැග්ගේ ඇයි? මම උබට බැනලා නැ..මම බැන්නේ ප්‍රියන්ත කියන අවජාතක වසලයාට..උබට තරහා ගිහින් ඇයි? ඌ මේක නොදැක්කයි කියලා හිතන්න අමාරුයි..තමන් කෙනෙක්ට කමෙන්ට් එකක් දැම්මොත් ඒකට රිප්ලයි කරලාද කියලා බලන්න කමෙන්ට් කරපු කෙනා එනවා..මෙච්චර දිග කමෙන්ට් එකක් දාපු ප්‍රියන්තයා මගෙ රිප්ලයි එක බලන්න අනිවා එනවා..ඒ වගේම මගේ කමෙන්ට් එක කියවලා යකා නැගලා කමෙන්ට් එකක් දාලම තමයි ඌ යන්නේ..ඒත් එහෙම දෙයක් වෙලා නැ..වෙලා තියෙන්නේ මොකක්ද? චමිර කියන වසල බල්ලාට යකා නැගලා..ඒකෙන් ප්‍රියන්තයයි චමිරයයි කියන්නේ එකෙක් කියන එක ගැන තිබුන සැකය තවදුරටත් තහවුරු වෙනවා..දැන් මේ වසල පුතා මට උගන්වන්න එනවනේ ටැග් කරන හැටි..හරි මම දන් නැ..දන් නැති දෙයක් දන් නැ කියන්න මම තෝ වගේ ලැජ්ජ නැ..තෝ හැමදේම දන්න මහාචාර්යයනේ..මම මෝඩයා..දැන් උබ ඕක කරන හැටි දන්නවනම් උබ ඔය වැඩේ කෙරුවා කියන සැකය තවත් තහවුරු වෙනවා...දැන් උබ ඔය උදාහරණ හෙමත් දිලා පෙන්නලා තියෙන්නේ ටැග් කොරන හැටි..ප්‍රියන්ත කියන එව්වා උබ හරියි කියලත් කියනවනේ..ඒ වගේම උබෙයි ප්‍රියන්තයගෙයි තියෙන්නේ එකම වසල ගති නිසා..තොපි දෙන්නා යනු එකම තාත්තෙක්ගේ වසල පුතෙක් කියලා මම කියනවා... උබ පුලුවන්නම් නෙමයි කියලා ඔප්පු කරපන්.....

      //උඹේ නොදනුමේ හෙළුව රටටම පෙන්වන්න තමා මෙහෙම දැම්මේ. බලාගනිං. මොළයක් නැති මීහරක් බ්ලොග් ලියන්න ගැනීමේ පල විපාක තමා මේ. // අනේ ඌරෝ නොදන්න දෙයක් නොදන්න බව හැගවිම හෝ එලෙස ප්‍රකාශ කිරිම මොළයක් නැති කම නෙමෙයි...තෝ වගේ ඌරෝ තමයි සේරම දන්න බව පෙන්වන්න ගිහින් හැමතැනම පචවෙන්නේ..තො බැහැපන් බුකියෙන් එළියට බැහැලා තොගේ ඔය ලොකු කම් පෙන්නපන් වේදිකාවක් උඩට ගිහින් තෝ ගූ කාලා බේරුනොත් ඇති..යකෝ මම ලියන්නේ තාක්ෂණික බ්ලොග් වත් බ්ලොග් ලියන හැටි උගන්වන බ්ලොග් වත් නෙමෙයි..නමක් ටැග් කරන්න නොදැන සිටිම බොලොග් ලිවිමට නොහැකි විමට මුලික සුදුසුකමක් බව තෝ මට පුලුවන්නම් ඔප්පු කරලා පෙන්නපන්..තෝ එහෙම ඔප්පු කලොත් මම බ්ලොග් ලියන එක නවත්වනවා..මම අභියෝග කරනවා තෝ පුලුවන්නම් එහෙම කරලා පෙන්නපන් බැයි නම් තෝ තොගේ ෆේස් බුක් පිටුවෙන් බ්ලොග් එකෙන් වගේම මේ කමෙන්ට් ෆිල්ඩ් එකෙනුත් ප්‍රසිද්ධියේ සමාව ඉල්ලන්න ඕන....මෝඩ ඌරා...කාපන් ගූ..පැදෙයි තොගේ මොළේ එතකොටවත්...

      Delete
    15. //මට කියන්නට අවශ්‍ය කිසිම දෙයක් කීමට මම ලජ්ජා නොවෙමි. // මෙන්න මේ කතාව නම් හරියටම හරි..උබ කිසිම දෙයක් කියන්න කලින් ලැජ්ජාවක් තියෙන එකෙක් නෙමයි..කිව්වට පස්සෙයි ලැජ්ජ වෙන්නේ..ඔහේ කට තිබුන පලියට කියවනවා..උබට හරියි කියලා හිතෙන්නේ මොකක්ද උබ දෙපාරක් හිතන් නැ කියලා දානවා..ඒක හරි උබට ඒක තේරුන එකවත් ලොකු දෙයක්..

      1 ට උත්තර උඩින් දමා ඇති කමෙන්ටුවේ ඇත
      2 ට //ඔබට මේ රටේ රාජ්‍ය සරසවි ගැන සහ සරසවි සිසුන් ගැන මහා පුදුම ඊර්ෂ්‍යාවක් තිබේ. ඔබ දැනුවත්ව හෝ නොදැනුවත්ව ඒ ඊර්ෂ්‍යාව ඔබේ ක්‍රියා කලාපයෙන් පිටව පෙනේ.// මේ ගැන ප්‍රියන්ත නමැත්තාගේ කමෙන්ටුවට අදාලව පැහැදිලි ලෙසම පිලිතුරු සපයා ඇත...නැවත නැවතත් ඔය කියන විදිහේ //රාජ්‍ය සරසවි ගැන සහ සරසවි සිසුන් ගැන මහා පුදුම ඊර්ෂ්‍යාවක් තියනවා// ප්‍රකාශ කරනවනම් ඊට කලින් ඔය කියන ප්‍රකාශ සාධාරණ බව සාක්ෂි සහිතව ඔප්පු කරලා පෙන්වපන්..බැරිනම් හුත්තිගේ පුතෝ ඔය වගේ කට කැඩිච්ච කතා කියන්නේ නැතුව කටවහන් ඉදපන්..

      ව්‍යවහාරික සංඛ්‍යානය කියන්නේ පශ්චාත් උපාධියක්ද? උපාධියක්ද? උසස් ඩිප්ලොමාවක්ද? කරුණු හොය හොය ඉන්න මට පුකේ අමාරුවක් නැත.Studies Applied Statistics at University of Colombo යන්න කැම්පස් කොල්ලෙකුයැයි පැවසිමට ප්‍රමාණවත්ය...//ඩුම තරමේ සරසවියක් යනු කුමක්ද, උපාධියක් සහ පශ්චාත් උපාධියක් අතර වෙනස කුමක්ද යන්නවත් ඔබ දන්නේ නැත. // උබ කොහොමද මෙහෙම කියන්නේ? ඇයි උබ හිතුවද මම අගහරු ලොකෙන් ආපු එකෙක් කියලා? උබලා විතරයි ඔව්ව දන්නේ අපි දන්නේ නැ..උබ නම් සිරාම පිස්සෙක්.. යකෝ උබ විතරයි හැමදේම දන්නේ කියලා හිතාගෙන ඉන්න ලෙඩේ උබට හොද කරගන්නම බැයිද? උබ ලගදිම ඔය ලෙඩේ හොද කරගන්නවා..බලන් ඉදහන්කෝ තෝ නම් දවසක කනවා හොදම හෝටලයකින්..මොකුත් හින්දා නෙමෙයි තොගේ තියෙන ලොකු කම හින්දා...යකෝ හිතපන් තමන් කිසිම දෙයක් දන් නැ කියලා..එහෙම හිතුවොත් තමයි ඒ දේවල් ගැන ඉගෙන ගන්න ඕන කම ඇතිවෙන්නේ..අනිත් දේ අනිත් උන් පහත් කරලා තොපි තමයි පොරවල් තොපි තමයි ලොකුම බුද්ධිමතුන් කියලා හිතන තොපිලට කවදාවත් හරියන් නැ ඒක හිතාගනින්..තොපිල උගත් වෙන්න පුලුවන් ඒ උනාට තොපි අමු ගොන්නු ..මෝඩකම බේරෙනවා..තොපි එකක් මතක් තියාගනින්ලා..ඔය උඩින් කමෙන්ට් කරලා තියෙන ප්‍රියන්ත කියන වේස බල්ලා මෙන්න මෙහෙම කියනවා

      //ඒ ලෙවල් කිව්වාම චූ යන මෝඩයින්ට කැම්පස් එකක් ඇතුලෙ වෙන දේවල් තේරෙන්නෙ නෑ. කැම්පස් එකක් ඇතුලෙ වෙන දේවල් දැනගන්නමම් , සරසවි අධ්‍යාපනයේ වැදගත් කම තේරෙන්නනම් සරසවි මාතාවගේ තුරුලේ උණුසුම දැනිල තියෙන්න ඕනැ. අනිත් මෝඩයින් කරන්නෙ කැම්පස් වලට හෙණ ගහපන් කියන එකයි.

      කැම්පස් නොගිය මෝඩයින් කැම්පස් කොල්ලන්ට ඉරිසියා කරන්නේ ඇයි කියල දන්නවද//

      තෝත් මේ කියන දේවල් හරියි කියලනේ උඩින් කියලා තියෙන්නේ..තොපි (චමිරට, ප්‍රියන්ත සහ එවැනි අවජාතක බල්ලන්ට පමණක් තොපි කියන පදයෙන් විස්තර කෙරේ) එකක් මතක තියාගනින් බල්ලනේ..තොපි ඔය මෝඩයින් කියන මිනිස්සුන්ගේ ලේ දහඩිය මහන්සියෙන් උපයපු සල්ලි වලින් තමයි තොපි ඔය ඉගෙනගන්න කෝස් වලට සල්ලි ගෙවන්නේ..තොපි උන්ට ණයයි..ලැට් එක හෝදනා එකා පවා තොපේ කෝස් වලට කැම්පස් වල උපකරණ වලට බදු ගෙවනවා..තොපි සත පහක් නොගෙවා ඉගෙනගන්නේ ඒ අහිංසක මිනිස්සුන්ගේ සල්ලි වලින්..පර බල්ලෝ තොපිට හෙන ගහනවා..කෝටි දෙකක් වන ලංකාවේ මිනිස්සුන්ගේ සල්ලි වලින් තොපිව නඩත්තු කරන්නේ..රජයේ කැම්පස් යන්නේ ඒ ජනගහනයෙන් කොච්චර ප්‍රතිශතයක්ද කියලා උබ දන්නවා ඇතිනේ..බලපන් මෝඩයෝ කොච්චරක් ගෙවන බදු වලින්ද තොපි නඩත්තු කරන්නේ කියලා..කන්න දුන්න අත හපාකන බල්ලෝ..යකෝ තොපිට උගන්වන්නේ රටට වැදගත් වැඩක් කරයි කියලා හිතාගෙන තොපිට උගන්වනවා කියන එක රජය දකින්නේ ආයෝජනයක් විදිහට..තොපිලට යුතුකමක් කියලා එකක් තියෙනවා ඒ කෝටි ගනන් වල කෝස් නිකන් උගන්නලා උබලව සමාජයට ගියහම ඒ නය රට වෙනුවෙන් තෙපිලට උගන්වන්න බදු ගෙවපු අහිංසක මින්ස්සු වෙනුවෙන් ගෙවන්න..කැම්පස් යන සහ ගිය සහ යන්න ඉන්න උන්ගෙන් කියෙන් කි දෙනාද මේ දේවල් තේරුම් අරන් වැඩ කරන්නේ? උබලා ලබු බැහගෙන කැ ගහන්න විතරයි බන් දස්ස..උබලගේ කට විතරයි..උබලගේ අන්තරේ අයියලත් ඔච්චර තමයි..ඉගෙනගන්න එකෙකුටවත් ඉගෙනගන්න දෙනවද? ඔව්ව ගැන කියන්න ගියොත් ඉතින් අද කියලා ඉවර කරන්න වෙන්නේ නැ..මට මෙතන පැහැදිලිව කියන්න ඕන උනේ උබලා වගේ කැම්පස් බයියෝ අනිත් උන් මෝඩයෝ කියලා හිතන් හිටියට සිරාම මෝඩයා කවුද කියන එක පැහැදිලව පෙන්වන එකයි..

      Delete
    16. 3 //ඔබද මේ රටේ බහුතර සිංහලයන් මෙන් සිය අසාර්ථකත්වය ට හේතුව අන්‍ය ජාතීන් යයි සිතයි. තමන්ගේ වරද වරද ලෙස නොදක මේ රටින් හම්බාවන්, දමිළයන් සහ අනිකුත් අන්‍ය ජාතික, අන්‍යාගමික මිනිසුන් පන්නා දමන තුරු නින්ද නොයන විධියේ මහා දරුණු අසාධ්‍ය රෝගයක් ඔබට තිබේ. // මම කවදාවත් ඔය කියන විදිහේ ප්‍රකාශයක් සෘජුව හෝ වක්‍රව කරල නැ..මට නෙමෙයි ඔබට නින්ද නොයන ලෙඩේ තියෙන්නේ..මොකක් හරි බොදු බල සේනාවට කිව්වේ නැත්නම් ඔබට නින්ද යන්නේ නැ..චමිර කොහොමද මෙහෙම හිතුන හිතුන විදිහේ දේවල් කියන්නේ? මම හිතනවා කියන්න මොකද උබ මගේ හිත කියෙව්වද? මොකක් හරි දෙයක් කියනවනම් පැහැදිලි සාක්කි ඇතුව කියපන්..කට තිබුන පලියට කියන් නැතුව...මේක එහෙම නැ චමිල් මෙහෙම හිතනවා ඇති..අරහෙම කෙනෙක් වෙන්න ඇති..ඒ බයිලා මාත් එක්ක තියාගන්න එපා..කියනවානම් දෙයක් සාක්කි ඇතුව කියපන්..

      4. //ඔබ ඉස්ලාමය ගැන දන්නා බම්බුවක් නැත. මහා ලොකුවට ඉස්ලාම් ආක්‍රමණය ගැන කීවාට ඔබ වහාබි, සුෆී, සුල්ෆි, ෂියා, සුන්නි, මලාක්, ආදී ඉස්ලාමික නිකාය ගැන මෙලෝ හසරක් දන්නේ නැත. කොටින්ම උදාහරණයක් ලෙස, හිජාබය අඳින්නේ ඉස්ලාමික නිකාය අතරින් දෙකක් පමණක් බව වත් ඔබ දන්නේ නැත. ඒ වගේම බුකියේ පොර ටෝක්ස් දෙනවාට අමතරව, ඔබ ඉස්ලාම් ආක්‍රමණයට එරෙහිව කර ඇති අටමගලක් ද නැත.// ඔව් මම ඔය කියලා තියෙන හැම එකක් ගැනම දන්නෙ නැ..සමහර නිකායන් ගැන යම් වැටහිමක් තියෙනවා..මම අහන්නම් උබෙන් දැන් ප්‍රශ්නයක් දැන් ඔය මුස්ලිම් ආගම ගැනයි ඒ හා සම්බන්ධ සියළුම දේවල් ගැනයි දැනගත්තු කෙනෙක්ට විතරද මුස්ලිම් ව්‍යාප්තවාදයට විරුද්ධ වෙන්න පුලුවන්? වර්තමානයේ සිංහල බෞද්ධයාට මුස්ලිම් අන්තවාදයෙන් ඇති වි තිබෙන තර්ජනයට විරුද්ධව හඩ නගන්න පුලුවන්? අඩම තරෙම් ඒ ගැන හිතන්නවත් නිදහසක් තියෙන්නේ ඔය කියන දේවල් දන්න අයට විතරද? දැන් උබ මේ හැමදේම දන්නවා කියලානේ උබ ඔය කියන්නේ නේද? දැන් උබ ඔය දේවල් දැනගෙන මේ රටේ මුස්ලිම් ව්‍යාප්තවාදය නවත්වන්න මොකද කලේ? බුකියේ හරි බ්ලොග් එකක් හරි අරගෙන ඒකේ අරහෙම කිව්වා මෙහෙම කිව්වා අරයාත් එක්ක වාද කලා මෙයාගේ පිටුව වහන්න දැගලුවා..හැමදාම කියන ඔය බයිලා ටික මම දන්නවා..අන්තර්ජාලයෙන් එළියේ වෙන කරපු දේවල් කියපන් බලන්න..

      මම දන්නේ නැ හිජාබය අදින්නේ මොන නිකායන් දෙක විතරක්ද කියලා..කරුණාකරලා කියමුකෝ බලන්න ඒ නිකායන් දෙක..හරි මම මොකුත්ම කරලා නැ උබ දැන් කියපන්කෝ මේ වෙනකල් කරලා තියෙන සේවාව මුලක ඉදන්..උබ මේ බ්ලොග් පිටුවේ ඇති තරම් ඉඩ ගනින්..අරන් කියපන් උබ කරලා තියෙන දේවල් සාක්කිත් එක්ක..නිකන් අරක කලා මේක කලා කියලා පොරටෝක්ස් දෙන්න විතරක් එපා..සාක්කිත් එක්ක කියපන්..

      Delete
    17. ගවේෂක,

      බ්ලොග් කරුවකුට අවශ්‍යයෙන්ම තිබිය යුතු සංයමය සහ සංවරය නැති තැන, ඔහු නිකම්ම නිකමෙක් වෙනවා ය යන කටුක සත්‍යය ඔබට තවමත් නොතේරීම ගැන මගේ බලවත් කණගාටුව. එකම එක කුණුහරුපයක් වත් නොකියා ප්‍රතිවාදියාට වැටෙන්න පහරදීමේ හැකියාව, දේශපාලන/සමාජයීය බ්ලොග් කරුවකු හට අනිවාර්යයෙන්ම පිහිටා තිබිය යුතු ගුණයකි.

      මෙන්න මගේ කොමෙන්ටුවට ඔබේ පිළිතුරේ ප්‍රවේශය:

      //තෝ වගේ නිවට නපුංසක ඌරෙක් එක්ක සංවාද කරන්න වෙච්ච එක ගැන එක අතකින් තියෙන්නේ පට්ට දුකක්..//

      ඔබ මේ ටික ලීවාට පසු, මා සංවාද කරන්නේ වෙඩි කෑ පිස්සු බල්ලකු සරිලන මානසිකත්වයක් ඇති මිනිසකු සමග බව සක්සුදක් සේ පැහැදිලි බැවින්, මින් ඉදිරියට ලියන මේ ටික ලියන්නේ ඔබට නොව, ඔබේ පාඨකයන් හට ය.

      1. මට අවශ්‍ය දේ කීමට මා ලජ්ජා නොවන්නේ මා බොරු නොකියන නිසාය; එහෙත් ගවේෂකයාගේ ලැජ්ජාවේ තරම මේ වන විට බලන්නෝ දකිති.

      2. //උබට මේ එකපාරටම මෙච්චර යකා නැග්ගේ ඇයි?// ගවේෂකයාණෙනි, මට යකා නැග නැත. තවමත් මම ඉතාම නිවුණු සිතින් ලියමි. එසේම ඔබට හීනෙන් වත් හිතාගන්නට බැරි මට්ටමේ සංයමයකින් යුතුව, ඔබේ හෙළුව ඔබේම වචනයෙන් ඔබේ පාඨකයන් හමුවේ හෙළිකර ඇත්තෙමි. එහෙත් කොහේදෝ යන ප්‍රියන්තයකු හා මා එකට ගැට ලා ගෙන ඔබ කරන අපහාස වලට තරයේ විරුද්ධ වෙමි.

      3. ගවේෂකයා, මා සහ ප්‍රියන්ත යනු එකෙක් යැයි කියන්නේ කෙසේද?

      //මෙච්චර දිග කමෙන්ට් එකක් දාපු ප්‍රියන්තයා මගෙ රිප්ලයි එක බලන්න අනිවා එනවා..ඒ වගේම මගේ කමෙන්ට් එක කියවලා යකා නැගලා කමෙන්ට් එකක් දාලම තමයි ඌ යන්නේ..ඒත් එහෙම දෙයක් වෙලා නැ..වෙලා තියෙන්නේ මොකක්ද? චමිර කියන වසල බල්ලාට යකා නැගලා..//

      ගවේෂක, ඔබ ඔය නම අතහැර "චිත්ත විද්‍යා විශේෂඥ" යන නම යොදා ගත යුතුයැයි මම යොදනා කරමි. එමෙන්ම, ප්‍රියන්ත කියන එකාගේ හිත කියවන්නට ඔබට ඇති හැකියාව ගැන විස්මපත් වෙමි. අනේ අහිංසක මට නම් එවැනි හැකියාවක් නැත. එනිසා මගේ හෘදය සාක්ෂියට එකඟව, ඔබේ සියලු චෝදනා ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, ඔබේ සියලු බැණුම් සහ අවලාද, යළි ඔබටම භාර කරමි.

      ප්‍රියන්ත සහ මා අතර මෙලෝ සම්බන්ධයක් නැතත්, ඔහු ඔබේ සරසවි භීතිකාව ගැන කියා ඇති දේ නම් පරම සත්‍යය. මා ඔහු අනුමත කළ පමණින් මා ඔහු යැයි ඔබ කියන්නේ නම්, එක්කෝ ඔබේ මස්තිෂ්කය පිහිටා ඇත්තේ වැරදි තැනක් ය; නැතිනම් ඔබට මස්තිෂ්කයක් ඇත්තේ ම නැත.

      Delete
    18. ගවේෂක මට බරපතල අපහාසයක් සමග එල කරන දෙවන චෝදනාව වෙත දැන් මම පිවිසෙමි. ඒ දෙවන කොටසට ප්‍රවේශයක් ලෙස, ගවේෂකයා ගේ වාක් සංවරය ගැන සරල උදාහරණයක් බහා ලමි:

      //ප්‍රකාශ කරනවනම් ඊට කලින් ඔය කියන ප්‍රකාශ සාධාරණ බව සාක්ෂි සහිතව ඔප්පු කරලා පෙන්වපන්..බැරිනම් හුත්තිගේ පුතෝ ඔය වගේ කට කැඩිච්ච කතා කියන්නේ නැතුව කටවහන් ඉදපන්..//

      මගේ අසරණ මෑණියන්ට කළ අපහාසය ගැන පාඨකයෝ සැලකිල්ලට ගනිත්වා!

      එය තිබියදී, මා කරන "කට කැඩිච්චි" ප්‍රකාශ මොනවාද යන්න විමසා බලමු.

      මේ කියන්නේ ගවේශකයා හට මේ රටේ සරසවි ගැන පුදුම ඊර්ෂ්‍යාවක් ඇත්තේ ය යන මගේ ප්‍රකාශය ගැන විය යුතුය. මා එසේ කියන්නේ ඇයි? මෙන්න ගවේෂකගේ වචනයෙන්ම:

      //@ප්‍රියන්ත දැන් මුලින්ම කියන්න ඕන කොන්ද පන නැති නපුංසකයෙක් මෙතන රෙන්න හදනවා. ඌ ලංකාවේ කැම්පස් බැයිනම් එංගලන්තෙ ක්‍රේම්බ්‍රිජ් ගියත් මට ලොකුත් නැ. මට වැඩකුත් නැ. ඕක උබටත් අදාලයි. උබලා වගේ උන්ගේ ශුකාණු වලින් නපුංසක පැටව් නොඉපදේවා කියලා ප්‍රාර්ථනා කරගෙන උබට දෙකක් කියන්නම්.//

      මේ අනුව ගවේෂක හට ලංකාවේ නොව, කිසිම කැම්පස් එකක් ලොකු නැත. හැබැයි එසේ කියන ගවේෂකම, සිය සොහොයුරා "මොරා ඉංජෙක්" වීම ගැන මහත් සේ ආඩම්බර වෙයි.

      //දැනගනින් මගේ අයියා මොරා ඉන්ජෙක් හරිද? තොපි මොක්කුද. තොපිලා වගේ දෙකයි පනහේ කැම්පස් බයියෝ අපි ගන්නේ සපත්තු පිහදාන්න ගන්න දවසක.//

      ආදරණීය බුද්ධිමත් පාඨකයිනි, ගවේෂකගේ මානසිකත්වය ගැන මෙතනින් එහාට තවත් මොනයම් හෝ යමක් මා කිව යුතු ද?

      Delete
    19. ඊළඟට, ගවේෂක මට කරන අභියෝගය ගැන:

      //නමක් ටැග් කරන්න නොදැන සිටිම බොලොග් ලිවිමට නොහැකි විමට මුලික සුදුසුකමක් බව තෝ මට පුලුවන්නම් ඔප්පු කරලා පෙන්නපන්..තෝ එහෙම ඔප්පු කලොත් මම බ්ලොග් ලියන එක නවත්වනවා..මම අභියෝග කරනවා තෝ පුලුවන්නම් එහෙම කරලා පෙන්නපන් බැයි නම් තෝ තොගේ ෆේස් බුක් පිටුවෙන් බ්ලොග් එකෙන් වගේම මේ කමෙන්ට් ෆිල්ඩ් එකෙනුත් ප්‍රසිද්ධියේ සමාව ඉල්ලන්න ඕන....මෝඩ ඌරා...කාපන් ගූ..පැදෙයි තොගේ මොළේ එතකොටවත්...//

      ගවේෂකය! නමක් tag කරගන්නට හැකි බව නොදැනුම, බ්ලොග් ලිවීමට ඇති මූලික සුදුසුකම යැයි මා කීවේ නැත. එබැවින් ඔබේ අභියෝගය තුළ බාර ගැනීමට දෙයක් නැත. මන්ද මා නොකී දේකට මා වගකිව යුතු නැති නිසාය.

      බ්ලොග් කරන්නට ඇති මූලික සුදුසුකම වන්නේ තාක්ෂණික දැනුම නොවේ. සංවරය සහ සංයමයයි. ඔබට ඒ දෙකම නැත. ඔබ බ්ලොග් කලාව ගැන දන්නා දෙයක් නැතැයි කීවේ එනිසාය.

      ඔබ ඔබේ බ්ලොග් එකේ මොනවා ලීවත් මට නම් කමක් නැත. එහෙත් ඔබ පටන් ගත් පළමු කොමෙන්ටුවේ සිට අවසාන එක දක්වා කර ඇත්තේ කුණුහරුප වැපිරවීම හැර අන් කවරක් ද? ඔබ බ්ලොග් කලාවටම අපහාසයක් සහ විහිළුවක් වන ගන්ධබ්බයෙක් මිස සැබෑ "ගවේෂකයෙක්" නම් නොවේ. ඔබේ අදහස් දකින විට මට නම් සිතෙන දේ, මීගමුවේ මාළු ලෑල්ලේ මාළු විකුණන ගැහැණියකට තරම් වත් වාක් සංවරයක් ඔබට නැති බවයි. ඔබ වැනි මිනිසෙක්, "සොදුරු සිරි ලක දුටු නොදුටු තැන් සොයා යන චාරිකාවේ අභියෝගාත්මක වු ගවේෂණාත්මක ප්‍රවේශය සොයා වෙහෙසෙමින් පරිසරයට දිවි දෙවැනි කොට ආදරය කරන" අයෙකු ලෙස හඳුන්වා ගැනීම තරම් විහිළුවක් තවත් නැත.

      Delete
    20. ප්‍රියන්ත නම් "වේසිගෙ පුතා" මෙසේ කීය:

      ////ඒ ලෙවල් කිව්වාම චූ යන මෝඩයින්ට කැම්පස් එකක් ඇතුලෙ වෙන දේවල් තේරෙන්නෙ නෑ. කැම්පස් එකක් ඇතුලෙ වෙන දේවල් දැනගන්නමම් , සරසවි අධ්‍යාපනයේ වැදගත් කම තේරෙන්නනම් සරසවි මාතාවගේ තුරුලේ උණුසුම දැනිල තියෙන්න ඕනැ. //

      ඊට පිළිතුරු ලෙස, ප්‍රියන්ත සහ මම යන "අවජාතක වේස බල්ලන්" හට අපේ ශිෂ්ට, සංවර, හැදිච්චි දරුවකු වන, "සොදුරු සිරි ලක දුටු නොදුටු තැන් සොයා යන චාරිකාවේ අභියෝගාත්මක වු ගවේෂණාත්මක ප්‍රවේශය සොයා වෙහෙසෙමින් පරිසරයට දිවි දෙවැනි කොට ආදරය කරන" ගවේෂක මෙසේ කියයි.

      //එකක් මතක තියාගනින් බල්ලනේ..තොපි ඔය මෝඩයින් කියන මිනිස්සුන්ගේ ලේ දහඩිය මහන්සියෙන් උපයපු සල්ලි වලින් තමයි තොපි ඔය ඉගෙනගන්න කෝස් වලට සල්ලි ගෙවන්නේ..තොපි උන්ට ණයයි..ලැට් එක හෝදනා එකා පවා තොපේ කෝස් වලට කැම්පස් වල උපකරණ වලට බදු ගෙවනවා..තොපි සත පහක් නොගෙවා ඉගෙනගන්නේ ඒ අහිංසක මිනිස්සුන්ගේ සල්ලි වලින්..පර බල්ලෝ තොපිට හෙන ගහනවා..කෝටි දෙකක් වන ලංකාවේ මිනිස්සුන්ගේ සල්ලි වලින් තොපිව නඩත්තු කරන්නේ..රජයේ කැම්පස් යන්නේ ඒ ජනගහනයෙන් කොච්චර ප්‍රතිශතයක්ද කියලා උබ දන්නවා ඇතිනේ..බලපන් මෝඩයෝ කොච්චරක් ගෙවන බදු වලින්ද තොපි නඩත්තු කරන්නේ කියලා..කන්න දුන්න අත හපාකන බල්ලෝ..යකෝ තොපිට උගන්වන්නේ රටට වැදගත් වැඩක් කරයි කියලා හිතාගෙන තොපිට උගන්වනවා කියන එක රජය දකින්නේ ආයෝජනයක් විදිහට..තොපිලට යුතුකමක් කියලා එකක් තියෙනවා ඒ කෝටි ගනන් වල කෝස් නිකන් උගන්නලා උබලව සමාජයට ගියහම ඒ නය රට වෙනුවෙන් තෙපිලට උගන්වන්න බදු ගෙවපු අහිංසක මින්ස්සු වෙනුවෙන් ගෙවන්න..කැම්පස් යන සහ ගිය සහ යන්න ඉන්න උන්ගෙන් කියෙන් කි දෙනාද මේ දේවල් තේරුම් අරන් වැඩ කරන්නේ? උබලා ලබු බැහගෙන කැ ගහන්න විතරයි බන් දස්ස..උබලගේ කට විතරයි..උබලගේ අන්තරේ අයියලත් ඔච්චර තමයි..ඉගෙනගන්න එකෙකුටවත් ඉගෙනගන්න දෙනවද? ඔව්ව ගැන කියන්න ගියොත් ඉතින් අද කියලා ඉවර කරන්න වෙන්නේ නැ..මට මෙතන පැහැදිලිව කියන්න ඕන උනේ උබලා වගේ කැම්පස් බයියෝ අනිත් උන් මෝඩයෝ කියලා හිතන් හිටියට සිරාම මෝඩයා කවුද කියන එක පැහැදිලව පෙන්වන එකයි..//

      ආදරණීය ගවේෂක මල්ලියේ, උඹට ලංකාවේ කැම්පස් එකකට යන්න සුදුසු කම් තිබිලත් යන්න ලැබුණේ නැහැ, මේ රටේ අධ්‍යාපන ක්‍රමය නිසා. ඒක උඹේ වරදක් නෙමේ. අපට උඹ ඉන්න තත්වේ තේරෙනවා. හැබැයි උඹ ඔය කියන තරම් උද්ධච්ච කමක් නම් අපට නැහැ. අපේ ෆැකල්ටියේ කැන්ටිමේ බුවා එක්ක එකට වාඩි වෙලා එක බත් එක බෙදාගෙන කන්න තරම් නිහතමානී කමක් අපට තිබ්බා. ඒ සමාජය එළියෙන් බලල මනින්න බැහැ, එහෙම කරන්න හිතන්නවත් එපා. අන්න ඒ නිසයි මම ප්‍රියන්ත කියන මනුස්සය කියපු දේට එකඟ වුණේ. කණගාටුයි උඹ පිස්සුවෙන් වගේ විකාරෙන් දොඩව දොඩවා කුණුහරුප වපුරන එක ගැන. හැබැයි කැම්පස් එකක් ඇතුළේ වෙන්නේ මොනාද, ඇයි එහෙම වෙන්නේ කියන දේ හරියටම තේරුම් ගන්න ඒ පරිසරයේ උණුසුම විඳලම තියෙන්න ඕනේ.

      සරසවිය කියන්නේ මහා පුදුමාකාර තැනක්. ඒක වෙනම ම ලෝකයක්. දැනුම විතරක් නෙමේ. මිනිස්සුන්ගේ හදවත් ගැහෙන රිද්මය එතන තියෙනවා. මිනිස්සුන්ගේ දුක, සතුට, කඳුල, ප්‍රහර්ෂය, ජය, පරාජය, වේදනාව, මේ හැමදෙයක්ම එතන තියෙනවා. සරසවිය කියන්නෙ නිකම්ම නිකම් ගොඩනැගිලි ටිකක් සහ එතන උගන්වන මිනිස්සු, ඉගෙන ගන්න මිනිස්සු ටිකක් නෙමේ. සරසවිය එක අතකට සජීවී සත්ත්වයෙක්. වැටෙන හැම හුස්මක් හුස්මක් ගානේ, ගහක් ගහක් ගානේ, ගහක කොළයක් මලක් පොහොට්ටුවක් ගානේ, පයට පෑගෙන වැලි කැටයක් ගානේ කියන්න ජීවිත කතාවක් තියෙන තැනක්.

      මම අන්තරේ නැහැ. කොළඹ විද්‍යා පීඨය කොහොමත් දේශපාලනේට නැහැ. දැනගෙන කතා කළා නම් තමා වටින්නේ. අනික මල්ලි, සරසවිය සහ අපි අතර "ණය" නැහැ. අම්ම කෙනෙක් සහ දරුවන් අතර "ණය" නැහැ. අපි අපේ ශක්ති ප්‍රමාණෙන් අපේ සරසවියට කරන්න පුළුවන් උපරිම දේ කරනවා. ඒ වගේම ලෝකේ කොහේ ගියත් මිනිස්සු අපි දිහා බලල අපේ සරසවිය ගැන හොඳක් හිතන්න පුළුවන් වෙන විදියට, අපේ සරසවියට ආඩම්බර වෙන්න පුළුවන් විදියට අපේ හැසිරීම, කතාව, වාක් විලාශය, සංයමය සහ සංවරය, රැකගෙන අපි වැඩ කරනවා.

      Delete
    21. දැන් ඔය උබ කියන විදිහේ මහා ලොකු සම්භාව්‍ය බ්ලොග්කරණයේ යෙදෙන කෙනෙක් නෙමෙයි මම. මට බ්ලොග් කරුවෙක් කියලා නම්බු නාම ඕනෙත් නැ..මට අවශ්‍ය මගේ මතවාද මගේ පිටුව හරහා පාඨකයින්ට ලබා දිම විනා මේ හරාහා මට ප්‍රසිද්ධියක් අත් කරගැනීමවත් මම ශ්‍රේෂ්ඨ බ්ලොග් කරුවෙක් කියලා ලෝකයාට පෙන්නිමවත් නෙමෙයි..මම එහෙම එකෙකුත් කෙමෙයි..ගොඩාක් උන් හිතන් ඉන්නේ මේකේ මොනව හරි බැරුරුම් මාතෘකාවක් අරන් බර බර වචන දාලා මොනව හරි කුරුටු ගැවහම උන් තමයි පොරවල්..උන් තමයි ලොක්කෝ..උන් උන්ටම කියාගන්නවා අපි තමයි බ්ලොග් ලෝකෝ ශ්‍රේෂ්ඨ බ්ලොග් කරුවන් කියලා...දැන් චමිර කියන එකා එනවා බ්ලොග් කලාව කියන්නේ සංයමය සහ සංවරබවලු මට ඒ දෙකම නැතිලු ඒ නිසා මම බ්ලොග් කලාව දන්නේ නැලු..කලාව ගැන නම් මම දන්නේ නැ..මම මේ කලාවක් කරනවා නෙමෙයි මම කරන්නේ බ්ලොග් පෝස්ට් ලියන එක විතරයි..මට මේකේ කැටයම් කප කප කලාත්මක වැඩ කරන්න වෙලාවක් නැ..උබ ඔය කියපු දේවල් ද එහෙම නැත්නම් මම කියලා තියෙන දේවල්ද කෙනෙක්ගේ මනස තුලට කිදාබසින්නේ කියන එකයි මෙතන තියෙන අවශ්‍යතාවය..උබ කොච්චර සංයමයකින් විනිතව මෙතන හැසිරුනත් වැඩක් නැ උබේ මතය කවුරුවත් පිලිගන් නැත්නම්..මම මෙතන හැසිරෙන ආකාරයෙන් කාටහරි ගැටලුවක් නම් නැවිත් හිටියට මට කමක් නැ..කුනු හරුප කියන්න ඕන තැන මම කියනවා..ඇයි මිට කලින් කුනු හරුප අහලා නැති බබ්බුද මේකට එන්නේ? උබ නිකන් මෙතන බබා වෙන්න හදන්න එපා..මේක කියවන උන්ට මොලේ තියෙනවා උබට වගේ නෙමෙයි

      Delete
    22. cjdroxMay 11, 2013 at 10:49 PM නම් අදාල කමෙන්ටුවට පිලිතුරු දිමට තරම් දෙයක් නැත..එය නිකන්ම නිකන් තවත් එක් පුස් කමෙන්ටුවක් පමනි..සදහන් කර ඇති කරුණු සම්බන්ධව මිට පෙර පැහැදිලි විග්‍රයන්ද කර ඇත.

      cjdroxMay 11, 2013 at 11:03 PM අදාලව

      //මේ කියන්නේ ගවේශකයා හට මේ රටේ සරසවි ගැන පුදුම ඊර්ෂ්‍යාවක් ඇත්තේ ය යන මගේ ප්‍රකාශය ගැන විය යුතුය. මා එසේ කියන්නේ ඇයි? මෙන්න ගවේෂකගේ වචනයෙන්ම:

      //@ප්‍රියන්ත දැන් මුලින්ම කියන්න ඕන කොන්ද පන නැති නපුංසකයෙක් මෙතන රෙන්න හදනවා. ඌ ලංකාවේ කැම්පස් බැයිනම් එංගලන්තෙ ක්‍රේම්බ්‍රිජ් ගියත් මට ලොකුත් නැ. මට වැඩකුත් නැ. ඕක උබටත් අදාලයි. උබලා වගේ උන්ගේ ශුකාණු වලින් නපුංසක පැටව් නොඉපදේවා කියලා ප්‍රාර්ථනා කරගෙන උබට දෙකක් කියන්නම්.//

      මේ අනුව ගවේෂක හට ලංකාවේ නොව, කිසිම කැම්පස් එකක් ලොකු නැත.//

      ඔබගේ නිරික්ෂනය සහ නිගමනය යන දෙකම වැරදිය.

      //දැන් මුලින්ම කියන්න ඕන කොන්ද පන නැති නපුංසකයෙක් මෙතන රෙන්න හදනවා. ඌ ලංකාවේ කැම්පස් බැයිනම් එංගලන්තෙ ක්‍රේම්බ්‍රිජ් ගියත් මට ලොකුත් නැ. මට වැඩකුත් නැ//

      කොන්ද පන නැති නපුංසකයා ලෙස මෙතන හදුන්වන්නේ ප්‍රියන්ත නමැත්තාය.ඔහු කුමන කැම්පස් එකට ගියත් මට අදාල නැති බව පමණක් කියා ඇත.ඒ හරහා අදහස් වන්නේ කැම්පස් එකක් ලොකු නැති බව නොව කැම්පස් මාන්නයෙන් පිම්බුන ප්‍රියන්ත වැන්නවුන් ලොකු නැති බව පමනි.එමනිසා චමිරගේ නිරික්ෂණය සහ නිගමනය එකිනෙකට පරස්පර බව මනාව පැහැදිලි වෙයි..එමනිසා ඉහත මා සදහන් කල කමෙන්ටුවේ පහත කොටස නැවත වරක් වලංගු වෙයි..

      ......නැවත නැවතත් ඔය කියන විදිහේ //රාජ්‍ය සරසවි ගැන සහ සරසවි සිසුන් ගැන මහා පුදුම ඊර්ෂ්‍යාවක් තියනවා// ප්‍රකාශ කරනවනම් ඊට කලින් ඔය කියන ප්‍රකාශ සාධාරණ බව සාක්ෂි සහිතව ඔප්පු කරලා පෙන්වපන්..බැරිනම් හුත්තිගේ පුතෝ ඔය වගේ කට කැඩිච්ච කතා කියන්නේ නැතුව කටවහන් ඉදපන්..

      //තොපිලා වගේ දෙකයි පනහේ කැම්පස් බයියෝ අපි ගන්නේ සපත්තු පිහදාන්න ගන්න දවසක.//

      උබලා වගේ රටට ජාතියට වැඩක් නැති උන්ගෙන් බන් වෙන මොනව කියලා කරවාගන්නද? උබලා හැමදේම දන්න බව හිතන් හිටියට දන්න ලබ්බකුත් නැනේ..පැයක කෝස් එකකින් සපත්තු පිහින්න උගන්නලා පැය දෙකක පුහුණුවකින් පස්සේ උබලට ස්ථිර රැකියාවක් විදිහට පපසත්තු පිහින්න ගන්න පුලුවන් ඉස්සරහට..

      Delete
    23. cjdroxMay 11, 2013 at 11:13 PM අදාලව

      //1. ගවේෂක නම් වූ ඔබ, බ්ලොග් කලාව ගැනවත්, ලේඛන කලාව ගැනවත් කිසිවක් නොදන්නා කෙනෙකි. කොටින්ම Name/URL ලෙස අනුන්ගේ නමකින් අදහස් පළකරන්නට හැකි බව වත් නොදන්නා, ඊයේ පෙරේදා බ්ලොග් ලියන්නට පටන් ගත් පොඩි එකෙකි. නොදැනුම වසා ගැනීමට කෑමොර දෙනු හැර වෙනත් දෙයක් කරන්නට ඔබට හැකියාවක් නැත.//

      මෙයින් කියවෙන්නේ කුමක්ද? සරල අර්ථය ගමුකෝ..Name/URL විදිහට අනුන්ව ටැග් කරන්න පුලුවන් බව දන්නේ නැති එකා තව කොහෙ බ්ලොග් ලියන්නද..ඔන්න ඕකනේ චමිර කියලා තියෙන්නේ..

      ඉහත ප්‍රකාශය තවදුරටත් සලකමු..මුලිකවම /අඩුම තරමේ Name නැතිනම් URL විදිහට අනුන්ව ටැග් කරන්න නොදැන සිටිම බ්ලොග් ලිවිම සදහා ප්‍රමාණවත් නොවේ යන්න ඉහත ප්‍රකාශය තුලින් ගම්‍ය වෙන්නේ නැද්ද?

      එසේ ගම්‍ය වේ යැයි ඔබ සිතනවනම් චමිර කරන මේ ප්‍රකාශය //ගවේෂකය! නමක් tag කරගන්නට හැකි බව නොදැනුම, බ්ලොග් ලිවීමට ඇති මූලික සුදුසුකම යැයි මා කීවේ නැත. එබැවින් ඔබේ අභියෝගය තුළ බාර ගැනීමට දෙයක් නැත. මන්ද මා නොකී දේකට මා වගකිව යුතු නැති නිසාය.// පාඨකයා නොමග යැවිමක් සහ ප්‍රශ්නයෙන් පැන යාමට ගන්නා වු නිර්ලජ්ජිත උත්සාහයක් නොවේද?

      Delete
    24. cjdroxMay 11, 2013 at 11:31 PM හි ලියලා තියෙන හැල්ල ඔබලා විසින්ම කරන පහත ප්‍රකාශය(ප්‍රියන්ත විසින් ප්‍රකාශ කරන ලදුව චමිර විසින් අනුමත කරන ලද)නිසා ඉතා කිකරු ලෙස බිද වැටෙයි..

      //ඒ ලෙවල් කිව්වාම චූ යන මෝඩයින්ට කැම්පස් එකක් ඇතුලෙ වෙන දේවල් තේරෙන්නෙ නෑ. කැම්පස් එකක් ඇතුලෙ වෙන දේවල් දැනගන්නමම් , සරසවි අධ්‍යාපනයේ වැදගත් කම තේරෙන්නනම් සරසවි මාතාවගේ තුරුලේ උණුසුම දැනිල තියෙන්න ඕනැ. අනිත් මෝඩයින් කරන්නෙ කැම්පස් වලට හෙණ ගහපන් කියන එකයි.

      වැස්සකටවත් කැම්පස් නොගිය කාලකන්නින් කියන්නෙ මහම මහ කරුමක්කාරයො කොටසක්. ගෙදරින් කකා බිබී අන්තිමට මොකක් හරි ජොබ් කට්ටක් සෙට් කරගන්න උපන්නාට මේ ලොව වැනෙන තිරිසනුන් වගේ එවුන්. ඉතින් තිරිසනුන්ට මොන නිදහස් අධ්‍යාපනද. උන් කරන්නෙ කැම්පස් වලට වින කරන එක.

      තමන්ගේ ජීවිත පවා පරදුවට තියමින් නිදහස් අධ්‍යාපනය වෙනුවෙන් අරගල කරන අන්තර් විශ්ව විද්‍යාල ශිෂය බල මණ්ඩලය වැස්සකටවත් කැම්පස් නොගිය මොඩයින්ට ආදර්ශයක්.

      කැම්පස් නොගිය නූගත් අමනයින් අපේ රටේ නිදහස් අධ්‍යාපනයට කරල තියෙන්නෙ මොකක්ද? //

      කැම්පස් නොගිය මිනිහට පලුයන්න බනින ඔවුන් නුගත් යැයි ඔවුන්ට හෙන ගැසිය යුතුයැයි ඔවුන් මෝඩ යැයි පුල පුලා වමාරන චමිර වැනි තිරසනුන් රෙදි ඇදන්ද මෙහෙමත් කියන්නේ..

      //හැබැයි උඹ ඔය කියන තරම් උද්ධච්ච කමක් නම් අපට නැහැ. අපේ ෆැකල්ටියේ කැන්ටිමේ බුවා එක්ක එකට වාඩි වෙලා එක බත් එක බෙදාගෙන කන්න තරම් නිහතමානී කමක් අපට තිබ්බා.//

      කැන්ටිමේ බුවා උබලා ඌ ගැනත් ඇත්තටම හිතන් ඉන්න හැටි දැනන් හිටියනම් ඌ තොපිට ගහන්නේ කොස්සෙන්..


      .............සත්‍යයේ සටහන බුද්ධියේ විමසුමට...............

      Delete
    25. මා විසින් මිට පෙර සදහන් කරනු ලද එහෙත් තවමත් පිලිතුරු නොලද කරුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනු කැමැත්තෙමි...

      //4. //ඔබ ඉස්ලාමය ගැන දන්නා බම්බුවක් නැත. මහා ලොකුවට ඉස්ලාම් ආක්‍රමණය ගැන කීවාට ඔබ වහාබි, සුෆී, සුල්ෆි, ෂියා, සුන්නි, මලාක්, ආදී ඉස්ලාමික නිකාය ගැන මෙලෝ හසරක් දන්නේ නැත. කොටින්ම උදාහරණයක් ලෙස, හිජාබය අඳින්නේ ඉස්ලාමික නිකාය අතරින් දෙකක් පමණක් බව වත් ඔබ දන්නේ නැත. ඒ වගේම බුකියේ පොර ටෝක්ස් දෙනවාට අමතරව, ඔබ ඉස්ලාම් ආක්‍රමණයට එරෙහිව කර ඇති අටමගලක් ද නැත.// ඔව් මම ඔය කියලා තියෙන හැම එකක් ගැනම දන්නෙ නැ..සමහර නිකායන් ගැන යම් වැටහිමක් තියෙනවා..මම අහන්නම් උබෙන් දැන් ප්‍රශ්නයක් දැන් ඔය මුස්ලිම් ආගම ගැනයි ඒ හා සම්බන්ධ සියළුම දේවල් ගැනයි දැනගත්තු කෙනෙක්ට විතරද මුස්ලිම් ව්‍යාප්තවාදයට විරුද්ධ වෙන්න පුලුවන්? වර්තමානයේ සිංහල බෞද්ධයාට මුස්ලිම් අන්තවාදයෙන් ඇති වි තිබෙන තර්ජනයට විරුද්ධව හඩ නගන්න පුලුවන්? අඩම තරෙම් ඒ ගැන හිතන්නවත් නිදහසක් තියෙන්නේ ඔය කියන දේවල් දන්න අයට විතරද? දැන් උබ මේ හැමදේම දන්නවා කියලානේ උබ ඔය කියන්නේ නේද? දැන් උබ ඔය දේවල් දැනගෙන මේ රටේ මුස්ලිම් ව්‍යාප්තවාදය නවත්වන්න මොකද කලේ? බුකියේ හරි බ්ලොග් එකක් හරි අරගෙන ඒකේ අරහෙම කිව්වා මෙහෙම කිව්වා අරයාත් එක්ක වාද කලා මෙයාගේ පිටුව වහන්න දැගලුවා..හැමදාම කියන ඔය බයිලා ටික මම දන්නවා..අන්තර්ජාලයෙන් එළියේ වෙන කරපු දේවල් කියපන් බලන්න..

      මම දන්නේ නැ හිජාබය අදින්නේ මොන නිකායන් දෙක විතරක්ද කියලා..කරුණාකරලා කියමුකෝ බලන්න ඒ නිකායන් දෙක..හරි මම මොකුත්ම කරලා නැ උබ දැන් කියපන්කෝ මේ වෙනකල් කරලා තියෙන සේවාව මුලක ඉදන්..උබ මේ බ්ලොග් පිටුවේ ඇති තරම් ඉඩ ගනින්..අරන් කියපන් උබ කරලා තියෙන දේවල් සාක්කිත් එක්ක..නිකන් අරක කලා මේක කලා කියලා පොරටෝක්ස් දෙන්න විතරක් එපා..සාක්කිත් එක්ක කියපන්..//

      කරුණාකර ඉහත ප්‍රකාශ වලටද පිලිතුරු දෙන්න

      Delete
    26. ගවේෂක ගේ මානසික තත්වය දුටු විට දිගින් දිගටම ඔහු විවේචනය කිරීම මටම වේදනාවකි. මන්ද ලේ හලාගෙන වැටෙන්නටම ගුටි කෑමෙන් අනතුරුව පවා, තවමත් සිය මන්ද බුද්ධික මනෝවිකාරය වෙනුවෙන් සටනක යෙදෙන මෙවන් කිරි සප්පයකු හට එළව එළවා පහර දීම නිර්දය ක්‍රියාවක් බැවිනි.

      එහෙත් මම ඒ නිර්දය ක්‍රියාවට යළිත් එළඹෙමි: ඒ මන්ද? මේ කොමෙන්ටු ලයිස්තුවේ ඇති කුණුහරුප සමුදාය දුටු විට ය. සිය මතය විවේචනය කළ පමණින් අනිකාට අසූචි ප්‍රහාර එල්ල කරන ගවේෂක වැන්නවුන් මෙතනින් හෝ පාඩමක් උගත යුතුය. එසේ උගන්නා තුරු, කිසිම අනුකම්පාවකින් තොරව පහර දීමට වුව මා සූදානම් ය.

      1. ගවේෂක නම් වූ ඔබ, බ්ලොග් කරුවකු හට තිබිය යුතු සංවරය සහ සංයමය ගෑවිලා වත් නැති අන්ත මරිමොඩයෙක් මිස සැබෑ බ්ලොග්කරුවකු නොවන බව යළිත් වරක් කියා සිටිමි.

      2. ඔබට බ්ලොග් ලිවීමට පමණක් නොව, බ්ලොග් අඩවියක අවශ්‍යයෙන්ම තිබිය යුතු, පාඨක රහස්‍යභාවය සුරැකීමේ විධික්‍රමය ගැන මෙලෝ දැනුමක් නැත. එසේ තිබුණා නම් එක එකා මගේ නමට redirect වන්නට කමෙන්ට් කරන්නේ නැත.

      3. කැම්පස් ගිය එකෙකු ලවා සපත්තු පිහිදා ගන්නට ගවේෂක හට මාරම ආශාවක් තිබේ. හැබැයි මේ යන විදියට ගවේෂකට සිද්ධ වන්නේ පාර අයිනේ සපත්තු මැදීමටය. මන්ද වැරදිලාවත් ගවේෂක හට ජොබ් එකක් දෙන්නට යන මිනිහා මෙතනදී ඔහුගේ භාෂාව දුටුවේ නම් කවමදාකවත් ඌට ජොබ් එක දෙන්නෙ නැත. මෑත කාලයේ එසේ සිදු වූ අවස්ථා ඕනෑතරම් තිබේ.

      4. කැම්පස් ගිය අප සහ අපේ පරිසරය ගැන, ගවේෂක වැනි මන්ද මානසිකත්වයෙන් පෙළෙන මන්ද බුද්ධිකයන් අදහස් නොදක්වන තරමට හොඳය. මන්ද ඔහු ඒ ගැන මෙලෝ සංසාරයක් නොදන්නා බැවිනි. ප්‍රියන්ත නම් වූ අනතරේට කඩේ යන පුද්ගලයා (මට අන්තරේ පෙන්නන්නට බැරි ය) වුණත්, එක ඇත්තක් කියා තිබේ. ඒ, සරසවි පරිසරය ගැන ඉන් පිටත සිට විවේචනය කිරීම අන්තිම මෝඩ වැඩක් බවයි. ඔහුගේ කතාවේ ඒ කොටස සමග මුළු හදවතින්ම එකඟ වෙමි. (මගේ විරුද්ධ කරුවකු සමග පවා නිවැරදි අදහසක් සමග එකඟ වීමට තරම් ශික්ෂණයක් මට ලබා දුන්නේ මගේ සරසවි මාතාවයි.)

      5. ඉස්ලාමය ගැන ඔබ නොදත් දේ බොහෝය. ඒ දේ නොදැන, ඉස්ලාමය විවේචනය කිරීමට ඔබට කිසිම අයිතියක් නැත. ඔබට ඉස්ලාමය ඉගැන්වීමට මට වෙලාවක් නැත. අවැසි නම්, තහනම් වචන බ්ලොග් අඩවිය වෙත ගොස්, එහි "හලාල්" යන ප්‍රවර්ගය යටතේ ඇති ලිපි එකතුව කියවන්න.

      Delete
    27. ප/ලි/ ප්‍රියන්ත "හෙණ ගහපං" කියන්නේ කැම්පස් නොගිය උන්ට නොවේ. කැම්පස් යා ගන්නට බැරිව ඒ හේතුවෙන් උපන් ඊර්ෂ්‍යාවෙන් මැඩී ගොස්, සරසවි වලට සහ ඉන් බිහිවූ මිනිසුන්ට බණින, අපහාස කරන මීහරක් මානසිකත්වයෙන් පෙළෙන උන් හට ය. සරසවිය තුළ කක්කුස්සි හෝදන මිනිසා පවා අපට නම් වටිනා මිනිසෙකි. ඒ අපේ හැදියාවයි.

      අඩුම තරමේ සරසවි නොගියත්, ගිය එකෙකු ගෙන් අදවත් එක පාඩමක් ඉගෙන ගන්න: ප්‍රතිවාදියා විවේචනය කිරීමේ දී සංවර භාෂාවක් භාවිත කරන්න. අනාගතයට වැදගත් වේවි.

      Delete
    28. උබට තියෙන ලොකුම ප්‍රශ්නේ මගේ භාෂාව..උබ මට භාෂාව උගන්වන්න එන්න එපා උබවත් හරිහැටි දන්නේ නැති කොට උබ කොහෙ මට උගන්වන්නද? මගේ භාෂවා හසුරන හැටි ගැන මෙතන සෞඛ්‍ය පාඩම් දුන්න ඇති.උබ ඔහොම නෙමෙයි ඔලුවෙන් හිටන් කිව්වත් මම මෙතන මට ඕන විදිහට භාෂාව හසුරවන්නේ..භාෂාව හැසරවිම නෙමෙයි මෙතන තියෙන ගැටලුව..මෙතන තියෙන්නේ අන්තර්ගතය සම්බන්ධ ගැටලුවක්..දැන් උබ වෙන වෙන මගුල් ඇදලා අරන් ප්‍රධාන දෙයින් ලිස්සලා යනවා..උබ දැන් මෙතන කතාකරන්න් භාෂාවේ භාවිතය, කැම්පස් යාම හො නොයම දැන් ඔව්වා එකක් වත් මේ සංවාදයට අදාලද? අනවශ්‍ය දේවල් ඇදපු ප්‍රියන්ත කියන පොන්නයට මම හොද හැටි බැන්නේ ඒකයි..මෙතන වැදගත් දෙයක් කතාවෙද්දි පිස්සෙක් ඇවිත් මේකේ රෙන්න හදන කොට මට කටහවහන් ඉන්න බැ..ඒ රිපුව දැන් ගාගන්නේ උබනේ? ලැජ්ජ නැද්ද බන්..බලපන් මාතෘකාව හොදට...කැම්පස් විරෝධයක් ගැන මෙතන කොහෙද තියෙන්නේ.උබ රෙදි උස්සන් මට කියනවා මම කැම්පස් විරෝධියෙකලු..ඉතින් ඒක ඔප්පු කරලා ඉදපන්කෝ තවත් මෙතන උබත් රෙන්න හදන් නැතුව.. තාමත් ඔප්පු කරගන්න බැරුව ඒත් කියවනවා ගිරවා වගේ තොපි කොහොමත් දක්ෂ ගිරව් වගේ කියවනන විතරනේ..වෙන මොනවද උබලා මේ මුස්ලිම් අන්තාවාදය ගැන කරලා තියෙන්නේ? කෝ තාම උත්තර නැ..මම ආයෙම යටින් දාන්නම් උබ උත්තර දෙනකල් මම උබට පෙරලා පෙරලා පහර දෙනවා ඒක මතක තියාගනින්..තෝ අහන දේ වලින් ලිස්සලා යන්න මාර දස්සයි..උත්තර නොදුන්න ප්‍රශ්න මේ වෙනකොට කියක් නම් තියෙවද? මම උත්තර නොදුන්න එකක් පෙන්නපන් පුලුවන්නම්???
      cjdroxMay 12, 2013 at 11:31 AM හි මතුකර ඇති කරුණු පහම උබ මිට කලින් කි පාරක් මතු කරලා තියෙනවද? එකම දේ කියව කියව ඉන්නවා.දැන් උබ ඔය කරුණු පහෙන් කියන්න උත්සාහ කරන දේ මට තේරනවා..මේ මට බොරු බයිලා වැඩක් නැ බන්..කෙලින්ම මාතෘකාවට බැහැලා පිරිමියෙක් වගේ කතා කරපන්.
      .1. මගේ සංයමය ගැන අහනවා..ඒකට උත්තරය මේ පොස්ට් එකේ කි පාරක් මම කියලා තියෙනවද? මගේ සංයමය හදන්න මහන්සි වෙන්න එපා..උබ ඔහොම තියා ඔලුවෙන් හිටන් කිව්වත් මගේ භාෂාවේ බාවිතය මම කරන්නේ මට ඕන විදිහට..දැන් ඒක මේ ප්‍රධාන මාතෘකාවට අදාලද? නැ..එහෙනම් මෙන ඉටිගෙඩියකටද ඒකම කිය කය මෙතන මැරෙන්න හදන්නේ?
      2 කරුණ. දැන් ඕක ගැනත් පැහැදිලි සිංහලෙන් මම කොච්චර වෙලා කිව්වද? මම එහමෙ දෙයක් දැනන් හිටියෙත් නැ..දන්නෙත් නැ .ඒක නොදැන සිටිම බ්ලොග් ලිවිමට බාධාවක් වෙන්නේ නැ කියලා තොට තේරෙන්නේ නැති හැටි..මෝඩයා..දැන් ඒක මේ ප්‍රධාන මාතෘකාවට අදාලද? නැ..එහෙනම් මෙන ඉටිගෙඩියකටද ඒකම කිය කය මෙතන මැරෙන්න හදන්නේ?

      Delete
    29. 3 කරුණ.ආයෙමත් මගේ භාෂාව භාවිතය ගැන..මොන විකාරයක් ද බන් මේ? තෝ මොකෙක්ද බන් ? සිංහල තේරෙන්නේ නැති පරයා..කි පාරක් කියන්න ඕනද? ආයෙම මන් මේ විකාර වලට උත්තර දෙන්නේ නැ..කතා කරනවනම් මාතෘකාවට අදාලව කතා කරපන්..බැයිනම් පලයන්..ආයම කියන්න තියෙන්නේ දැන් ඒක මේ ප්‍රධාන මාතෘකාවට අදාලද? නැ..එහෙනම් මෙන ඉටිගෙඩියකටද ඒකම කිය කය මෙතන මැරෙන්න හදන්නේ?
      4 කරුණ. ආයෙම කැම්පස්? ඔය විකාර කියන්න කලින් මම කැම්පස් විරෝධයක් ගැන පරපු ප්‍රකාශයක් දාලා ඔප්පු කරපන්..කැම්පස් සම්බන්ධ ප්‍රශ්නයක් මෙතනට අදාල නැ.එහෙනම් මෙන ඉටිගෙඩියකටද ඒකම කිය කය මෙතන මැරෙන්න හදන්නේ?
      5.//ඉස්ලාමය විවේචනය කිරීමට ඔබට කිසිම අයිතියක් නැත.// මම ඉස්ලාමය විවේචනය කර ඇත්තේ කොතනද? පෙන්නපන් ? තොට මම සිංහලෙන් කිව්වා එක පාරක් සාක්කි නැතුව එක එක ගොන් ප්‍රකාශ කරන්න එපා කියලා..මම ඉස්ලාම් දහමට විරුද්ධව කරපු ප්‍රකාශය මොකක්ද? කියපන් බලන්න? //ඔබට ඉස්ලාමය ඉගැන්වීමට මට වෙලාවක් නැත. // දැන් මුලින්ම ඉස්ලාම් මට උගන්වන්න ආවේ කවුද? මම උබට බුලත් දිලා කිව්වද අනේ චමිර අයියේ මට ඉස්ලාම් ගැන පොඩ්ඩක් උගන්වපන්කෝ බන් කියලා? උබනේ අති පණ්ඩිතයා වගේ ඇවිත් ඔබ ඉස්ලාමය ගැන නොදත් දේ බොහෝය.ඔබ ඉස්ලාමය ගැන දන්නා බම්බුවක් නැත.. මහා ලොකුවට ඉස්ලාම් ආක්‍රමණය ගැන කීවාට ඔබ වහාබි, සුෆී, සුල්ෆි, ෂියා, සුන්නි, මලාක්, ආදී ඉස්ලාමික නිකාය ගැන මෙලෝ හසරක් දන්නේ නැත. කොටින්ම උදාහරණයක් ලෙස, හිජාබය අඳින්නේ ඉස්ලාමික නිකාය අතරින් දෙකක් පමණක් බව වත් ඔබ දන්නේ නැත. වගේ දේවල් කියලා උබ සේරම දන්නවා කියලා පෙන්නන හැදුවේ. මම උබට කිව්වද උබේ ඉස්ලාම් දැනුම මෙතන කියන්න කියලා නැනේ..උබම නිකන් මෙතන ටියුෂන් ඇඩ් එකක් දැම්මා වගේ මම මේ දේවල් හැම එකම දන්නවා..කැමති කෙනෙක් එන්න මගෙන් ඉස්ලාම් ඉගෙන ගන්න වගේ පොර ටෝක් දුන්නේ..දැන් මෙතන පඩි ටෝක දෙනවා //ඔබට ඉස්ලාමය ඉගැන්වීමට මට වෙලාවක් නැත// කිය කියා..මම උබෙන් ඉස්ලාම් උගන්වන්න කියලා ඉල්ලුවෙත් නැ..උබමයි උබ දන්නවා කියලා ලොකු එක දුන්නේ..දැන් උබ කියනවා මට ඕව කිය කිය ඉන්න වෙලාවක් නැ කියලා..මොනවද බන් මේ හතර බිරි කතා..මම උබෙන් ඉස්ලාමයක් ගැන ඇහුවේ නැ..උබ පොර වගේ අරක දන්නවා මේක දන්නවා කියපු හින්දා ඔය දන්න දේවල් ටික කියපන් බලන්න කියලා අභියෝග කලේ..ඒත් ඒකෙනුත් ලිස්සලා යනවා ආදා වගේ...වැඩිය එපා කියපන්කෝ අර හිජාබය අදින නිකායන් දෙක? ඒක විතරක් කියපන්කෝ?

      Delete
    30. ඊලගට උබේ පසුව ලියපු බයිලාවට // ප්‍රියන්ත "හෙණ ගහපං" කියන්නේ කැම්පස් නොගිය උන්ට නොවේ// උබ කොහොමද බන් එහෙම කියන්නේ? උබම කියනවා උබ ප්‍රියන්තත් නෙමෙයිලු..ඒත් ප්‍රියන්ත කියන්නේ එහෙම දෙයක් නෙමෙයි මෙහෙම දෙයක්ලු..ප්‍රියන්ත කිව්වේ කොහොම දෙයක්ද කියලා දන්නේ ඌනේ..තෝ කොහොමද ඒක දන්නේ..තෝ ඒක දන්නවනම් තෝ තමයි ප්‍රියන්තයා කියලා ආයෙමත් තහවුරු වෙනවා..ඌ කෙලින්ම කියනවානම් ///ඒ ලෙවල් කිව්වාම චූ යන මෝඩයින්ට කැම්පස් එකක් ඇතුලෙ වෙන දේවල් තේරෙන්නෙ නෑ. කැම්පස් එකක් ඇතුලෙ වෙන දේවල් දැනගන්නමම් , සරසවි අධ්‍යාපනයේ වැදගත් කම තේරෙන්නනම් සරසවි මාතාවගේ තුරුලේ උණුසුම දැනිල තියෙන්න ඕනැ. අනිත් මෝඩයින් කරන්නෙ කැම්පස් වලට හෙණ ගහපන් කියන එකයි.// අනිත් මෝඩයින් එහෙමත් නැත්නම් කැමපස් නොගිය උන්ට හෙන ගහන්න ඕන කියලා උබ කෙහොමද ඌ අරහෙම හිතාගෙන මේක ලිව්වේ කෙලින්ම එහෙම කිව්වට මෙයා කියලා තියෙන්නේ මෙහෙම දේයක් කියලා කියන්නේ? ඒක කියන්න අයිතියක් තියෙන්නේ ප්‍රියන්තට උබ මොකද උගේ හිත කියෙව්වායැ..ඌ ඇවිත් උගේ කතාව පැහැදිලි කලොත් ඇරෙන්න ඒ වෙනකල් ඌ කෙලින්ම බැනලා නින්දිත විදිහට ගරහලා තියෙන්නේ සමස්ථයක් වු කැම්පස් නොගිය ප්‍රජාවටයි කියලා මම බය නැතුව පැහැදිලිව කියනවා..දැන් චමිරයා දාපන් උබේ අර ට්‍රික්ස් පාවච්චි කරලා ආයෙම කමෙන්ට් එකක් ප්‍රියන්ත කියලා දාගෙන උබේ එකවුන්ට් එකටම ටැග් කොරගෙන..ප්‍රියන්ත කියන එකා පැහැදිලි අනන්‍යතාවයකින් ඇවිත් ඔහුගේ ප්‍රකාශය පැහැදිලි කරොත් ඇරෙන්න එක එකා පුක දෙන උන්ගේ ප්‍රකාශ වලට මම උත්තර දෙන්න ලැහැස්ති නැ..එතකන් ප්‍රියන්ත සහ චමිර යනු කැම්පස් මාන්නයෙන් ඔද වැටුනු අනිත් මිනිසුන් නින්දිත විදිහට ගරහන පහත් තුච්ච මන්ද මානසික තිරිසනටත් අන්ත කෝටි දෙකක් වන ලංකාවේ ජනතාවට ණයකාරයෝ දෙන්නෙක් විතරයි..

      Delete
    31. තෙවන වරටත් එකම කමෙන්ටුව පලකරමින් ඔබගෙන් පිලිතුරු බලාපොරොත්තු වෙමි..තවමත් පහත සදහන් දැ පිලිබදව පිලිතුරු ලැබි නැත..පාඨකයාගේ අවදානය පිණිසයි..

      ගවේෂකMay 12, 2013 at 1:08 AM

      මා විසින් මිට පෙර සදහන් කරනු ලද එහෙත් තවමත් පිලිතුරු නොලද කරුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනු කැමැත්තෙමි...

      //4. //ඔබ ඉස්ලාමය ගැන දන්නා බම්බුවක් නැත. මහා ලොකුවට ඉස්ලාම් ආක්‍රමණය ගැන කීවාට ඔබ වහාබි, සුෆී, සුල්ෆි, ෂියා, සුන්නි, මලාක්, ආදී ඉස්ලාමික නිකාය ගැන මෙලෝ හසරක් දන්නේ නැත. කොටින්ම උදාහරණයක් ලෙස, හිජාබය අඳින්නේ ඉස්ලාමික නිකාය අතරින් දෙකක් පමණක් බව වත් ඔබ දන්නේ නැත. ඒ වගේම බුකියේ පොර ටෝක්ස් දෙනවාට අමතරව, ඔබ ඉස්ලාම් ආක්‍රමණයට එරෙහිව කර ඇති අටමගලක් ද නැත.// ඔව් මම ඔය කියලා තියෙන හැම එකක් ගැනම දන්නෙ නැ..සමහර නිකායන් ගැන යම් වැටහිමක් තියෙනවා..මම අහන්නම් උබෙන් දැන් ප්‍රශ්නයක් දැන් ඔය මුස්ලිම් ආගම ගැනයි ඒ හා සම්බන්ධ සියළුම දේවල් ගැනයි දැනගත්තු කෙනෙක්ට විතරද මුස්ලිම් ව්‍යාප්තවාදයට විරුද්ධ වෙන්න පුලුවන්? වර්තමානයේ සිංහල බෞද්ධයාට මුස්ලිම් අන්තවාදයෙන් ඇති වි තිබෙන තර්ජනයට විරුද්ධව හඩ නගන්න පුලුවන්? අඩම තරෙම් ඒ ගැන හිතන්නවත් නිදහසක් තියෙන්නේ ඔය කියන දේවල් දන්න අයට විතරද? දැන් උබ මේ හැමදේම දන්නවා කියලානේ උබ ඔය කියන්නේ නේද? දැන් උබ ඔය දේවල් දැනගෙන මේ රටේ මුස්ලිම් ව්‍යාප්තවාදය නවත්වන්න මොකද කලේ? බුකියේ හරි බ්ලොග් එකක් හරි අරගෙන ඒකේ අරහෙම කිව්වා මෙහෙම කිව්වා අරයාත් එක්ක වාද කලා මෙයාගේ පිටුව වහන්න දැගලුවා..හැමදාම කියන ඔය බයිලා ටික මම දන්නවා..අන්තර්ජාලයෙන් එළියේ වෙන කරපු දේවල් කියපන් බලන්න..

      මම දන්නේ නැ හිජාබය අදින්නේ මොන නිකායන් දෙක විතරක්ද කියලා..කරුණාකරලා කියමුකෝ බලන්න ඒ නිකායන් දෙක..හරි මම මොකුත්ම කරලා නැ උබ දැන් කියපන්කෝ මේ වෙනකල් කරලා තියෙන සේවාව මුලක ඉදන්..උබ මේ බ්ලොග් පිටුවේ ඇති තරම් ඉඩ ගනින්..අරන් කියපන් උබ කරලා තියෙන දේවල් සාක්කිත් එක්ක..නිකන් අරක කලා මේක කලා කියලා පොරටෝක්ස් දෙන්න විතරක් එපා..සාක්කිත් එක්ක කියපන්..//

      කරුණාකර ඉහත ප්‍රකාශ වලටද පිලිතුරු දෙන්න


      ඔයිට අමතරව මා විසින් ඉස්ලාම් දහමට විරුද්ධව කර ඇතියි යැයි කියන දේවල්/ ප්‍රකාශද ඔබ ඉදිරිපත් කල යුතුයි..මේ දේවල් වලට පිලිතුරු ලැබෙන තුරු මම සහ පාඨක ජනතාව අවධියෙන්..

      Delete
    32. ප්‍රධාන පෝස්ටුවෙන් මම චමිරගෙන බලාපොරොත්තු වු පිලිතුරු තවම ලැබි නැත.ඒවට පැහැදිලි පිලිතුරු නොදි වටේ යමින් වෙන වෙන බයිලා ඇද බාමින් අපිව ගොනාට අන්දවන්න ඔහු උත්සාහ කරයි..පහත කොටස් ප්‍රධාන බ්ලොග් සටහනෙ තැන් දෙකකින් උපුටා ගන්නා ලදි..

      //Buddhika Jayakody සහ Kavindu Handapangoda ගැන හදවතින්ම ආඩම්බරයි...//මං හිතන්නෙ චමීර සහෝදරය සිහියෙන් කියෙව්වානම් මේ සියල්ලටම පිළිතුරැ මුලින් ලැබී ඇති බවයි මාගේ අදහස.....// හරියට හරි..හැමදාමත් චමිර තේරුම් නොගත් දේ...මිට කලින් සිදුවු හැම සංවාදයකම චමිර පුල පුලා අහන ප්‍රශ්න වලට උත්තර ඒ අහන අවස්ථාවට බොහෝ වෙලාවකට කලින් දිලා තිබුනා..ඒත් ඒ දේ තේරුම්ගන්න චමිරට බැ..නිකන් පච වෙනවා..ඒකෙත් සිමාවක් නැතුව පච වෙනවා..දුකයි ඉතින් මක් කරන්නද? ඔලුව තිබ්බට මොලයක් නැති එකෙක්නේ..අපිට යමක් කියන්න පුලුවන් උනාට ඒක දියකරලා පොවන්න බැනේ..අවශෝෂනය වෙන්න ලේසි වෙන්න කියලා..අනික මම හැමදාම කිව්වා වගේ චමිර හැමවෙලේම් හදිසි වෙලා වැඩ වරද්ද ගන්නවා..දැන් ඔය උඩින් කිව්වනේ //මෙන්න මේක තේරුම් ගන්න. බොදු බල සේනා කියන්නේ මේ රටේ සිංහල බෞද්ධ උරුමය ආරක්ෂා කරන්න නම්, ඒ උරුමයට පහර වදින ඕනෑම කෙනෙකුට එරෙහිව ඔවුන් සමානව සිය හඬ නැගිය යුතුයි. මුසල්මානුවන් හට පමණක් එරෙහිව නෙමේ. අන්න ඒ දේ අප ඔවුන්ගෙන් දකින්නේ නැහැ.// එතනින් අදහස් කලේ මොකක්ද කියලත් ඊලග වචන ටිකේ තියෙනවනේ..//චන්ද්‍රිකාට, අශ්රෝෆ්ට, එවන්ජලික කල්ලි වලට සහ ප්‍රභාකරන්ට යන සියල්ලන්ටම එකම හැන්දෙන් බෙදුවා// දැන් බොදු බල සේනාවෙන් එහෙම වෙලා නැ මුස්ලිම් අයට විතරක් හඩ නගනවා කියලනේ ඔය කියන්නේ...දැන් මම හුනා කිව්වා වගේ කියන්නම් ඕකත් මොකක් හරි ලොකු බර ටෝකක් දිලා ඕකෙනුත් පනිනවා ෂුවර් ...දැන් බොබසේ පවතින මහින්ද ආණුඩුවේ ආමාත්‍ය මණ්ඩලයේ සමහර ඇමතිලාට විපක්ෂයේ සමහර ඇමතිලාට එරෙහිව හඩ නගලා නැද්ද? මහින්දට කෙලින්ම අභයෝග කරනවා මේ ඇමතිලා අල්ලලා බැදලා දාන්න කියලා..යම් යම් ක්‍රියා සම්බන්ධව දියවඩන නිළමේ ට විරුද්ධව හඩ නැගුවෙ නැද්ද? යම් යම් හාමුදුරු වරුන්ට එරෙහිව හඩ නැගුවේ නැද්ද? වදුරඔ සිරිවර්ධන ලට ඉවැන්ජලික කල්ලි වලට විරුද්ධව කතා කලේ නැද්ද? එව්වට විරුද්දව හඩ නැගුවේ නැද්ද? හොර බුදුවරුට හොර ඝනයින්ට විරුද්ධව හඩ නැගුවේ නැද්ද? රායප්පු ජෝශප් වගේ පාහර ක්‍රිස්තියානි කාරයින්ට විරුද්දව හඩ නැගුවේ නැද්ද? ජිනිවා මර උගුල ගැන විරෝධය පාල අපේ රණවිරුවන් වෙනුවන් මුලින්ම එළ්ලුම් ගහට යන්නේ අපේ හාමුදුරුවෝ කියලා ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කලේ නැද්ද? යුධ සමයේ වාසු ලා වගේ කොන්ද පන නැති නපුංසකයින්ගේ ඊනියා සාම වැඩපිවෙල් වලට විරුද්ධව ප්‍රසිද්ධ වාසුලගේම වේදිකාවට නැගලා.සාම පාගමන් අරන් කිලිනොච්චි පලයන් කියලා අභිතව විරෝධය පැවේ නැද්ද? හත්දෙයියනේ මෙව්ව මොකුත් දන් නැති තොත්ත බබෙක් ද ඔහේ?//

      ඉහත අසා ඇති ප්‍රශ්න වලට ඔව් හෝ නැ යනුවෙන් පිලිතුරක් බලාපොරොත්තු වෙමි. දිර්ඝ පිලිතුරු අනවශ්‍යයි.මක්නිසාද ඔබගේ දිර්ඝ පිලිතුරු තුල මේ දක්වා ප්‍රශ්නයට අදාල දේවල් කතා නොවුන අතර වෙන වෙන බයිලාවල් ඇදගෙන ප්‍රශ්නය තියාගෙන වටේ යමින් එක එක විකාර ප්‍රකාශ කිරිම පමණක් සිදුවුණි.මේ නිසා ඉහත දේවල් සදහා කරුණාකර කෙටි පිලිතුරක් මුලින් ලබාදෙන්න..පසුව ඔබට අවශ්‍ය නම් දිර්ඝ පිලිතුරකට යා හැක.

      Delete
    33. මීලගට

      // //බොදු බල සේනාව එතෙක් මෙතෙක් කවමදාකවත් අන්‍ය ජාතිකයන්ගෙන් සහ අන්‍ය ආගමිකයන්ගෙන් බුදු දහමට / සිංහල ජාතියට එල්ල වන් තර්ජන වලට එරෙහිව කතා කළා මිසක,// ඔය ටික කරන්න තමයි බොබසේ බිහිවුනේ..ඒක බොබසේ ප්‍රතිපත්ති වල පැහැදිලව සදහන්..අනිත් කරුණු කාරනා ගැන සැහෙන අමාරුවක් ඔහේට තියෙනවම් ඔහේ මෙතන පඩි ටෝකස් නොදි චමිර සේනාව කියල එකක් පිහිටුවා ගන්න එකයි ඇත්තේ..දැන් හරිද? උත්තර හම්බුනාද? //

      මෙතනදි ප්‍රතිපත්ති ලෙස මා පැවසුවේ සංවිධානය පිහිටුවා ගැනිමේදි සංවිධානය තුලින් ඉදිරියට සිදු කිරිමට යෝජිත වු වැඩපිලිවෙල සහ අරමුණුයි..වර්තමාන ඔවුන්ගේ නිල වෙබ් පිටුව තුල අභිමතාර්ත පිටුවේ අමුවෙන් මේ දෙය සදහන් නොවුවද ,එහි සදහන් වන්නේ සියළුම ආගම දහමට ඇති අභියෝග මැඩලා බුද දහම සුරක්ෂත කිරිම ගැනයි..එම සාරංශ කිරිම තුල ඉහත කොටස ද අඩංගු බව තේරුම් ගැනිමට තරම් හැකියාවක් නොමැති පුද්ගලයෙකු බව චමිර විසින්ම සිය නොහැකියාව සනාථ කර පෙන්වන්නේ මා හට සුපුරුදු පරිදි අභියෝගයක්ද එල්ල කරමිනුයි..පෙර අවස්ථාවල පරිදිම මෙහිදිද ඔහු තදියම නිසා අනා ගන්නා අයුරු ඔබට ඉදිරි ජේද කිහිපය තුලින් මනාව දැක බලා ගත හැක.

      // නැහැ. විරුද්ධයි. මම අභියෝග කරනවා බොබසේ ප්‍රතිපත්ති වල කොහෙවත් චමිල් කියන විදියේ විශේෂයක් කරලා නැහැ කියලා.//

      යැයි කරන අභියෝගය පුස්සක් වන අයුරු සියසින් දැකගන්න...
      පිවිසෙන්න http://www.youtube.com/watch?v=ruEXyX2GDGM

      ඔබගේ අභියෝගය පුස්සක් උනාද නැද්ද? බොදු බල සේනාව බිහිවුයේ ඔබ ඔය කියනා පරක් තෙරක් නැති අරමුණු වලින් නොව එය හුදෙක් බුදු දහමට එරෙහි බලවේග නැසිම මුලික කරගෙන බිහිවු සංවිධානයක් බව ඔබ දැන්වත් තේරුම් ගත්තාද? පිලිතුරු දෙකයි..ඒ දෙක කෙටියෙන් දෙන්න..මේවාට පිලිතුරු ලැබෙන තුරු මම සහ පාඨකයින් අවදානයෙන්..

      Delete
    34. 1. ගවේෂක හිතාගෙන ඉන්නේ බොබසේ යනු අන්‍යාගමික තර්ජන වලට එරෙහි සංවිධානයක් බවයි. හැබැයි එහෙම එකක් ඔවුන්ගේ පිටුවේ නම් අපට පෙනෙන්ට තිබුණේ නැත. (බොබසේ ප්‍රතිපත්ති කීවාම අප නම් පිළිගන්නේ ඔවුන්ගේ නිල පිටුවේ ඇති දේ මිස ඔබ වැනි මන්දමානසිකයන් දෙන අදහස් නොවේ.) යළිත් අවධාරණය කරන්නේ, බොබසේ ප්‍රතිපත්ති වල, ඔවුන් අන්‍යාගමිකයන් වෙතින් එල්ල වන තර්ජන වලට පමණක් එරෙහි වන බව කොහෙවත් කියා නැති බවයි. ඒ අනුව ගවේෂක කියන කතාව නිකම්ම නිකම් විහිළුවක් බවට පත් වේ. මෙන්න මූලාශ්‍රය.

      2. හරියට ව්‍යාකරණානුකූලව සහ සභ්‍ය භාෂාවෙන් වචන දහයක කමෙන්ටුවක් ලියා ගන්නට බැරි ගවේෂක, මට සිංහල සාරාංශකරණය උගන්වන්නට හදයි. මේ ඊළඟ විහිළුව ය.

      3. මෙන්න ගවේෂකගේ තප්පුලෑම: "බොදු බල සේනාව බිහිවුයේ ඔබ ඔය කියනා පරක් තෙරක් නැති අරමුණු වලින් නොව එය හුදෙක් බුදු දහමට එරෙහි බලවේග නැසිම මුලික කරගෙන බිහිවු සංවිධානයක් බව ඔබ දැන්වත් තේරුම් ගත්තාද?"

      පිළිතුර "නැත" යන්නයි. කරුණාකර මීට පසු කඩේ යන විට තමන් යන කඩේ දෙස හොඳින් බලා එහි ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනය කියවන්න. අඩුම තරමේ මිල දර්ශනය සහ ගන්නා බඩුවේ කල් ඉකුත් වීමේ දිනය වත් කියවන්න. නැතිනම් මිල නොදැන බඩු ගන්නට ගොස් රෙදිත් නැතිව ගෙදර එනවා පමණක් නොව, අවසානයේ ඇවිත් වරුවක් වත් වැසිකිළියේ ගතකරන්නට සිදු වනු ඇත.

      Delete
    35. මට කිසිම දේකට පිලිතුරු එපා චමිර..මට සමාවෙන්න..මට දැන්ම මැරෙන්න බැ..තහනම් වචන අවවාදය පිලිගනිමින් පරාජය බාරගනිමින් මම මේ සංවාදයට මින් ඉදිරියට සහභාගි වෙන්නේ නැ..ඔයා දිනුම්..ඔයා කියලා තියෙන ඔක්කොම හරි..මම කියලා තියෙන හැම දෙයක්ම වැරදියි..අනේ මට සමාවෙන්න..නිදන කොටි අවුස්සන්න මට ඔන වුනේ නැ..මම අහිංසකයෙක්..මාව මරන්න එපා..මට සමාවෙන්න අයියේ මට සමාවෙන්න.අනේ මාව මරන්න නම් දෙන්න එපා..එයාලට කියන්න මම අතින් වැරද්දක් වුනා මම සමාව ඉල්ලුවා කියන්න..

      Delete
    36. chameera allah ge kimba rahada ponnayo. ube ammage kimba lewakala hitapan allah ge lewakann kalin. huththige putha. moda comments dala uththara ahapan thopi wage modaingemma. awajaathakaya.

      Delete
    37. අනේ මේ බබාට මළ පැනලා. අනේ බබෝ අල්ලාට ස්ත්‍රී නිමිත්තක් තිබේද නැද්ද යන්න මං දන්නේ කොහොමද. මම බෞද්ධයෙක් නේ බබෝ. අපේ අම්මා සම්බන්ධව ඔය බබා කරදර වන්නට ඕනෑ නැහැ; අපේ අප්පුච්චා ඔය කී ටිකත් ඊට අමතරව වෙනත් බොහෝ දේත් හරි අපූරුවට ඉෂ්ට සිද්ධ කරලා තියෙනවා. කමෙන්ට්ස් වල මෝඩ කම බලන්න කලින් ඔය බබා ගිහිං ඔය චූ කලිසම ගලවලා වෙනින් එකක් දාගන්න අම්මට කියලා..

      Delete
  2. මෙම ලියවිල්ල හරහා පහර ගැසිමක් නොව ජනතාව දැනුවත් කිරිමක් අපේක්ෂා කරයි..මෙය ලිවිමේ අභිමථාර්ථ පැහැදිලිව සදහන් කොට ඇත.ඔබතුමාද උඩින් පල්ලෙන් නොව හොදින් කියවා බලන්න..ඔබ ගැන දක්වා ඇති බොහෝ කරුණු නිවැරදි අතර කැම්පස් යාම සම්බන්ධ කාරණය පමණක් ඔබ දක්වන ආකරයට සත්‍ය නම් එම ප්‍රකාශය ඉල්ලා අස්කර ගනිමි.දෙවැන්නට දක්වා ඇති දෙය ගැන මාගේ සටහන තුල දක්වා ඇති දෙයින් ඔබට පිලිතුර ලැබේ.ඔබේ එරෙහිවිම ගැන සතුටුයි..එහෙත් බහුතර මුසල්මානුවන් අන්තවාදි බව පිලිගන්නට මැලිකමක් දක්වන වග ඔබ ප්‍රකාශ කරයි...බොදු බල විරෝධින්ගේ සාමාන්‍ය ප්‍රකාශන රටාව තමයි ඔය.බොදු බල විරෝධින් 100 ක් ගත්තොත් සීයම ඕක කියනවා..ඔව්ව දැන් අහලම එපා වෙලා තියෙන්නේ..අහන්න තියෙන්නේ ඇස් පේන්නේ නැද්ද? කන් ඇහෙන්නේ නැද්ද? සිතලා බලන්න මොළයක් නැද්ද කියලා විතරයි..ඉතාම සුළු තරයක අන්තවාදයට එරෙහි වන්නේ යැයි පැවසිම ඇත්තවශයෙන්ම විහිලුවක් පමණයි..අනේ ඒ විරෝධයත් ඔහෙලම තියාගන්න..හතරවෙනි කාරණය උක්ත සටහනේ අවසාන භාගයේ විස්තර කරයි..එයද උඩින් පල්ලෙන් නැතුව හොදින් කියවා බලන්න..ප්‍රශ්න 3ටම උත්තර ඉතාම පැහැදිලිව සටහන තුල ඇත..සොයාගන්න අපහසුනම් සාමාන්‍ය පෙළ ළමෙක්ට දිලා හොයලා දෙන්න කියන්න..නුවණ හා විනෝදය ගෙන දෙන දෙයක් කියලා හිතලා පොඩි එකා වැඩේ කරලා දෙයි..හැබැයි තුන්වැනි කරුණ ගැන කියන්න විශේෂ දේවල් කිහිපයක්ම තියෙනවා..අල ලොරියේ ගෙනාවේ ගබ්සා එන්නත් කියලා කවුද කිව්වේ? ඒ උපත් පාලන එන්නත්..අසපු ගැන කරපු ප්‍රකාශය ගැන පැහැදිලි කිරිමක් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හාමුදුරුවෝ බොදු සමුළුවකදි කරනවා..ඒක අහලා එන්න මුලින්...ඊනියා විරෝධය විතරයි..අඩුම තරමේ බොදු බල සේනාවේ බොදු සමුළු වල උන දේවල් නිකුත් කරපු ප්‍රකාශ ගැනවත් අදහසක් නැ..කවුරු හරි ෆෙස් බුක් එකේ ෂෙයා කරපු පෝස්ට් එකක් දැක්කොත් ඒක දඩමිමා කරගෙන බනින්නේ බොදු බල සේනාවට..බොදු බල සේනාව නිල වශයෙන් නිවේදනය නොකරන කිසිම දේකට බොදු බල සේනාවට වැරදි පටවන්න කාටවත් අයිතියක් නැ..එකා එකා මොනව කිව්වත් එව්වට බොදු බල සේනවා මොනව කරන්නද? අපිට ෆේස් බුක් එකේ පෝස්ට් හදන හැම පෝස්ට් එකක්ම නැවැරදියි කියන්න බැනේ..කොච්චර බොරු පෝස්ට් හැදුනද? එව්වා ඔය එක එක සිංහයෝ..අහරේ මෙහේ විරයෝ නිකුත් කරපු ප්‍රකාශ පෝස්ට් මිසක් එව්ව බොදු බල සේනාව නිකුත් කරපු නිල ප්‍රකාශවත් නිවේදනවත් නෙමෙයිනේ..ඒක නිසා එව්ව අරඹයා බොදු බල සේනා විරෝධයක් ගොඩ නැගිම විහිලුවක්..ඔබ ඔය කරනවායැයි කියන රැකියාව ලැබුනේ කොහොමද කියලා මම මේ කල්පනා කලේ අනේ මන්ද කොහොම වැඩ කරනවාද කියලා...නෝ ලිමිට් ජංගිත් ඉතින් ඔය ටිකම තමයි බොදු බල සේනාව නිකුත් කරපු නිල නිවේදනයක් හරි නිල ප්‍රකාශයක් හරි මෙතන උපුටා දක්වන්න නෝ ලිමිට් ජංගි වල වන්ධ්‍යාකරණ රසායනික තියෙනවා කියලා..කවුරුහරි මොකෙක් හරි කියපු එකකට ඔච්චර කැ ගහන්න ඕනේ නැනේ..මොළය තියෙන මිනිස්සු දන්නවා ඔව්ව බොරු කතා කියලා..ඔබතුමාත් විහින් නාගන්නේ අනේ..අනේ මන්ද..මම අහප්‍ර ප්‍රශ්න වලට උත්තරත් නැ..ඔබතුමා මට කරපු අභියෝගය පුස්සක් උනා කියලා පිලිගන්නවාද නැද්ද කියන්නෙත් නැ..ඇයි මේ දේවල් වලින් ලිස්සලා යන්න හදන්නේ? කෙලින් කතා කරමුකෝ මෙතන බයවෙන්න දෙයක් නැ..

    ReplyDelete
    Replies
    1. කොහොමත් ගවේෂකයා කරන්නේ සළු අතින් ගෙන බොදු බල සේනාවට කඩේ යාම බැවින් මෙහි කමෙන්ට් යොදන උදවියට කියන්නට ඇත්තේ තමන්ගේ පාඩුවේ ඔහුට කඩේ යන්නට ඉඩ දෙන ලෙසයි. කඩේ යාමද මූලික මානුෂික අයිතියකි.

      Delete
    2. ඒ උබ කමෙන්ට් දාන උන්ට කරන්න ඕන දේ උගන්වන්න උබ බ්ලොග් ලොකෝ තාත්තද? තමන්ගේ වැඩක් බලාගනින් බන්..උබ අනික් උන්ට කරන්න ඕන දේවල් කියන්න කලින් උබ හැදියන්කෝ..දැන් බලපන් උබ දිහා ..දුකයි බන් උබ ගැන..මාලුවා නහින්නේ කට හින්දාලු චමිරයා නහින්නේ උගේ පඩි කම හින්දා ..උබ මම අහපු කිසිම දේකට උත්තර දිලත් නැ..අඩුම තරමේ උබේ අර මහා අභියෝගය ගැන දැන් වචනයක් වත් නැ..උබ හරියට බන් අර බොම්බයිමොටයි එක වගේ ඩයල් එකක්..කටට දාගන්න කලින් ලොකුවට ලස්සනට පේනවා..හැබැයි කටට පිරෙන්න දාගත්තම කෝ මේ මුලින් තිබ්බ ලොකු සයිස් එක කියලා කන එකා බලනවා...ඌට වැඩි වෙලාවක් යන්න කලින් බොම්බයිමොටේ රසකුත් නැ ගුණකුත් නැ නිකන්ම නිකන් හුලං ටිකක් විතරනේ තිබිලා තියෙන්නේ කියලා තේරෙනවා..උබත් අන්න ඒ වගේ..මුලදි හෙන පොර ටෝක..අනේ ටික වෙලාවකින් මුලදි තිබ්බ ලොකු සයිස් එකට වෙච්ච දෙයක් නැ..නිකන් පුස්සක් විතරක් බවට පත්වෙනවා..ඔන්න ඔය දේ කියවන එකා තේරුම්ගන්නවා..උබට තේරෙන්නේ නැ..උබත් බොම්බයිමොටේ වගේ ටිකෙන් ටික ක්ෂය වෙනවා..දවසක නැති වෙලාම යාවි..

      Delete
    3. මාළුවා නහින්නේ කට නිසාය. ගවේෂක නහින්නේ බ්ලොග නිසාය. මට හැදෙන්නට දෙයක් නැත. මමමුලින් බොදු බල සේනාවට උදව් කරන කාලයේ කෙළින්ම ඔවුන්ට පක්ෂව කතා කළෙමි. දැන් ප්‍රසිද්ධියේ ඔවුන් විවේචනය කරමි. කට පිරෙන්නට කටට ගන්නා කතා නම් මට අදාළ නැත. එවන් උපමා යොදා ගන්නා උදවියගේ මානසික මට්ටම බලන්නෝ මැන ගනිත්වා!

      එහෙත් අර කී මහා විසාල අභියෝගය කුමක්දැයි දැනගනු කැමැත්තෙමි.

      Delete
    4. ඉතින් අති පන්ඩිත පුතේ එක එක සංවිධාන විවේචනය කරන් ඉන්නේ නැතුව හදාගනින්කෝ උබට ඕනෙ විදිහේ සංවිධානයක්..බුකියටයි බ්ලොග වලටයි වෙලා විවේචනය කර කර ඉදලා කාටවත් වැඩක් නැනේ..උබට ඕනේ විදහට බොදු බල සේනාව හදාගන්න දගලන්නේ ඒක උබේ පුද්ගලික දේපලක්ද? ඇයි උබ සල්ලි වියදම් කරලද ඒක නගා සිටුව්වේ? උබ ඔය මහලොකුවට සහයෝගය දුන්නා කිය කිය උඩපනින්නේ මොන කෙංගිඩියකටද බන්? මේ වගේ වැඩ කරන උන්ට සරල ව්‍යාවහාරයේ කියන්නේ පිස්සෝ කියලා බන්..උබට තියෙන්නත් එසේ මෙසේ මානසික ලෙඩක් නම් නෙමෙයි..ඒක නිසා අංගොඩ යවන්නත් බයයි පිස්සන්ගේ ගෙඩත් වැඩිවෙනවා..ඇත්තටම උබගෙන් සමාජයට සැහෙන අයහපතක් වෙන්නේ බන්..සිරාවටම තේරුම්ගනින්කෝ බන් මෙච්චර කියලත්..මේ උබ තත්ත්වය දැකලා දුක හිතිලයි කියන්නේ..පැත්තකට වෙලා වෙන දෙයක් බලන් දෙන දෙයක් කාලා ඉදහන්..අනේ මන්ද දැන් උබට උපමාවක් වත් තේරුම්ගන්න බැරි තරමටම ලෙඩේ වැඩි වෙලා වගේ..මම දැන් කටට ගන්නා කතාවක් කිව්වද? යකෝ මම කිව්වේ බොම්බයි මොටයි ගැන..උබ හිතලා තියෙන්නේ උබ මේ හැමදාම රෑට රෑට කොල්ලෝ එක්ක කරන වැඩේ ගැන මම කිව්වා කියලා නේද? අනේ බන් චමිරයෝ උබලා වගේ උන් එහෙම උනාට අපි එහෙම නැ..උබ ඔය කරන වැඩෙත් ඉතින් මානසික ලෙඩක්..බලාගෙන ගියාම උබ ලෙඩ ගොඩක්නේ බන්..මම කියන්නේ එකක් චමිරයා හිතලා තියෙන්නේ තව එකක්..මු තමන්ගේ වැරැද්ද වහගන්න //කට පිරෙන්නට කටට ගන්නා කතා නම් මට අදාළ නැත. එවන් උපමා යොදා ගන්නා උදවියගේ මානසික මට්ටම බලන්නෝ මැන ගනිත්වා! // අනේ මන්ද බන් උබ නම් සිරාම ගොන් වස්සෙක්..නැ නැ වස්සටත් උබට වඩා ටිකක් මොලේ තියෙනවා..උබ ඊටත් අන්තයි..

      Delete
    5. //එහෙත් අර කී මහා විසාල අභියෝගය කුමක්දැයි දැනගනු කැමැත්තෙමි.// උඩ ඉදන් බ්ලොග් පෝස්ට් එකයි කමෙන්ට් ටිකයි කියවන් වරෙන්..තෝ මොකෙක්ද බන්?

      Delete
    6. ඔබට උත්තර දීමට තරම් මගේ කාලයට නොවටිනා කමක් දීම ගැන, මගෙන්ම සමාව අයදින ගමන්ම, මෙන්න මේ ටික (ඔබට නොව, ඔබේ පාඨකයන්ට) පිළිතුරු ලෙස ලියමි; අඩුම තරමේ ඔවුන් වත් හැදුනා වේ!

      1. ඉතින් අති පන්ඩිත පුතේ එක එක සංවිධාන විවේචනය කරන් ඉන්නේ නැතුව හදාගනින්කෝ උබට ඕනෙ විදිහේ සංවිධානයක්?

      නැත, මා අති පණ්ඩිත නැත. එහෙත් ඔබට වඩා නම් බොහෝ දේ දනිමි. අනික, පවත්නා සංවිධානයක් විවේචනය කරන්නට මට මගෙම සංවිධානයක් තිබීම අවශ්‍ය නැත. සිංහල බෞද්ධ යයි කියා ගන්නා සංවිධානයක් විසින් ගන්නා යම් යම් ක්‍රියා මාර්ග නිසා සිංහලයාගේ, බෞද්ධයාගේ නම කිළිටි වේ නම්, මට සිංහලයකු, බෞද්ධයකු ලෙස ඊට විරුද්ධ වීමට පූර්ණ අයිතිය තිබේ.

      2. බුකියටයි බ්ලොග වලටයි වෙලා විවේචනය කර කර ඉදලා කාටවත් වැඩක් නැනේ?

      යළිත් කියන්නට ඇත්තේ බ්ලොග් කලාව ගැන ඔබේ නුපුරුදු බව යළිත් සනාථ කළ වගයි. අඩුම තරමේ, ඉස්ලාම් ව්‍යාප්තිවාදයට එරෙහි විරෝධය මුලින්ම පටන් ගත්තේ බ්ලොග් අඩවියකින් බව වත් ඔබ දන්නවාද? පෙරමුණේ රාළ, ටැබූ, කොළු ගැන අහලාවත් නැද්ද?

      3. උබට ඕනේ විදහට බොදු බල සේනාව හදාගන්න දගලන්නේ ඒක උබේ පුද්ගලික දේපලක්ද?

      නැත. එහෙත් සිංහලයකු සහ බෞද්ධයකු ලෙස, සිංහල බෞද්ධ සංවිධානයක් විවේචනය කිරීමට මට අයිතියක් තිබේ.

      4. ඇයි උබ සල්ලි වියදම් කරලද ඒක නගා සිටුව්වේ? උබ ඔය මහලොකුවට සහයෝගය දුන්නා කිය කිය උඩපනින්නේ මොන කෙංගිඩියකටද බන්?

      මා කළ දේ සහ නොකළ දේ දන්නෝ දනිති. එය රටට ඇහෙන්නට කෑගසා කීමට මට අවැසි නැත.

      5. ඇත්තටම උබගෙන් සමාජයට සැහෙන අයහපතක් වෙන්නේ බන්..සිරාවටම තේරුම්ගනින්කෝ බන් මෙච්චර කියලත්.

      කණගාටුයි, එකඟ වෙන්න බැහැ. මම කරන කියන දේ හරි වැරැද්ද මගේ පාඨකයෝ තීරණය කරාවි. එය යහපතක්ද අයහපතක්ද කියන්න බොදු බල සේනාවට අයිතියක් නැහැ.

      6. පැත්තකට වෙලා වෙන දෙයක් බලන් දෙන දෙයක් කාලා ඉදහන්.

      බුකිය සහ බ්ලොග් යනු විමධ්‍යගත මාධ්‍ය වේ. ඒවාට තහංචි නැත. මේ රටේ ඕනෑම පුරවැසියකු හට ඒ හරහා තමන්ගේ පුද්ගලික හෝ සංවිධානාත්මක මතයක් සමාජගත කිරීමට අවශ්‍ය නම් එසේ කළ හැක. මගේ කට වැසීමට ඔබට වත් බොදු බල සේනාවට වත් අයිතියක් නැත.

      7. ඔබේ උපමා ටික දකින උදවිය ඒ ගැන විමසිල්ලෙන් බලා, ඔබද හරි, මමද හරි කියා තීරණය කරනු ඇත.

      Delete
    7. මමත් මේ උබට නෙමෙයි කියන්නේ..මේක බලන බුද්ධිමත් පාඨකයින්ට..

      1. //එහෙත් ඔබට වඩා නම් බොහෝ දේ දනිමි. // බොහෝ දේ දන්නවා යැයි සිතා සිටන උන් කාලයාගේ ඇවැමෙන් තමන් කිසිත් නොදන්නා බව තේරුන් ගනියි..එයයි පරම සත්‍යයය..එහෙත් මානසික පිස්සන්ට එසේ වන්නේ නැත.එමනිසා මේ චමිර දේද්දුවගේ නැමැති මානසික ව්‍යාධියෙන් පෙලෙන රෝගියා අවසන් හුස්ම පොද මේ වා තලයට මුසු කරන තුරුම තමන් සියල්ල දත් යැයි සිතා සිටිනු නොඅනුමානය.අනුකම්පා කරන්න..පව් මොනවහරි කරපු පාපකර්මයක් ඔය පලදෙන්නේ..
      2.//අඩුම තරමේ, ඉස්ලාම් ව්‍යාප්තිවාදයට එරෙහි විරෝධය මුලින්ම පටන් ගත්තේ බ්ලොග් අඩවියකින් බව වත් ඔබ දන්නවාද? පෙරමුණේ රාළ, ටැබූ, කොළු ගැන අහලාවත් නැද්ද? // උබ කියන විදිහට මේ රටේ මුස්ලිම් අන්තවාදයට විරුද්ධව මුලින්ම විරෝධය පටන් අරන් තියෙන්නේ බ්ලොග් අඩවියකින් නෙහ්? උබත් හරියට අර මිවනලානේ ජයා වගේ..ඌට අනුව හැමදේම පටන් අරන් තියෙන්නේ රාවන රජු වගේ උබ හිතන් ඉන්නේ හැමදේම පටන් තියෙන්නේ බ්ලොග් අවකාසයෙන් කියලා..මුස්ලිම් ව්‍යාප්තවාදයට එරෙහිව හඩ නැගුවේ පොලෙවේ පය ගහලා මුසල්මානුවන්ගේන බැටකමින් පිඩිතව හිටපු සිංහල බෞද්ධයෝ..ඒක ඇතිවුනේ අන්තර්ජාලයෙන් නෙමෙයි අපි මේ ඉන්න සමාජය තුලිනුයි ඒක ඉහලට ආවේ..එතකොට තමයි ටැබුලා ඒ ගැන ලියන්න ගත්තේ..ටැබුලා මේකට නමක් දුන්නා මුස්ලිම් ව්‍යාප්තවාදය කියලා.එහෙම කරලා උන්ට පෙනුන කරුනු ගොනු කලා..උබ උබේ ලපටි දැනුමට අනුව හිතන්නේ අම්මට සිරි ටැබුවා,
      අයින්ස්ටයින් ගුරුත්වාකර්ෂනය හොයාගත්තා වගේ මුස්ලිම් අන්තවාදය හොයාගත්තා කියලා..චමිර පුතේ මුස්ලිම් ව්‍යාප්තවාදයට මුලින්ම හඩ නැගුවේ විරෝධය පැවේ අරයයි මෙයයි කියලා කියන්න කාටවත් බැ..මුස්ලිම් සිංහල ගැටුම් කියක් නම් ඔය ටැබු ල කොළු ලා බ්ලොග් ලියන්න කලින් තිබුනද? ඇයි ඒ වෙලාවේ විරෝධය පාපු උන් පැවේ විරෝධය නෙමෙයිද? උන් විරෝධය පැවේ ටැබුගේ කොළුගේ පෙරමුණේ රාලගේ පෝස්ට් කියවලද? පොඩ්ඩක් ඔය බ්ලොග් අවකාසෙන් එළියට ඇවිත් බලපන්කෝ උබට මුළු ජිවිතෙම බ්ලොග් අවකාසේ..අනේ අනිච්චේ මෙහෙමත් උන්..
      3. විවේචනයට ඇති අයිතිය යොදාගනිමින් එම අයිතිය අවභාවිත කිරිම තරයේ හෙළා දකිමු. ඒ මගින් පුද්ගලයින් මත සෘජුව හෝ වක්‍රව බොදු බල සේනාව ගැන වැරදි මතයක් වැපිරිමට ගන්නා නින්දිත උත්සාහය සහ ඒ මගින් නැගෙන බොදු බලය යටපත් කිරිමට දරන වැයම පිලිබදව අපගේ බලවත් විරෝධය..
      4.//මා කළ දේ සහ නොකළ දේ දන්නෝ දනිති. එය රටට ඇහෙන්නට කෑගසා කීමට මට අවැසි නැත. // ඕක ඉතින් ඕන එකෙක්ට කියන්න පුලුවන්නේ බන්..මම නම් දන්නේ නැ උබ කරපු එව්වා..මේ පෝස්ට් කියවන උන් දන්නෙත් නැ..දැන් කවුද උබ කරපුවා දන්නේ..කියහන් බලන්න දන්න උන්ගේ නම් ටිකක්..මම හොයලාවත් බලන්න උබ ඔය කියන තරම් ලොකු සේවයක් කරලා තියෙනව නම් ගෝල් ෆේස් එකේ පිලිරුවක් වත් හදලා දෙන්න..
      5.මමත් උබේ පාඨකයෙක් මම තිරණය කරලා ඉවරයි උබෙන් සමාජයට වෙන්නේ අයහපතක් කියලා..බොදු බල සේනාව එහෙම උබ ගැන කියලා නිවේදනයක් නිකුත් කරන කල් උබ හෙන ආසාවෙන් බලන් ඇති නේහ්? එහෙම උබ ගැන අධ්‍යයනය කරලා උබ ගැන එහෙම තිරණය කරන්න මොකද උබ බොදු බල සේනාවේ සභාපති වෙලා හිටියයැ..උබ මෙතන කැගහුවට උබ නිකන් පුස් රටකජ්ජක් විතරයි..උබේ හිතන් ඉන්නේ උබ හින්දා බොදු බල සේනාවට සැහෙන පාඩුවක් උනා..උබ හෙනම චරිතේ කියලා..අනේ පලයන් බන් යන්න...
      6.අනේ බන් උබේ කට වහන්න බොදු බල සේනාව මොකුත් කරලා නැ..උබ හිතන් ඉන්නේ උබ හෙන ෆේමස් උබෙන් හෙන තර්ජනයක් බොදු බල සේනාවට කියල නේහ්..පිස්සුද බන් උබව දන්නේ අපි අපි කිප දෙනෙක් විතරයි..මට උබේ කට වහන්න අයිතියක් නැත.එහෙත් උබ නිසා උබේ පිස්සුව බෝකරගන්නා උන් ගණන අඩු කිරිමට ඇප කැප වි ක්‍රියා කරමි.
      7. උපමාවක් වත් තේරුම්ගන්න බැ..ඒ උනාට හිතන් ඉන්නේ හැමදේම දන්නවා කියලා.ඔව් මටත් කියන්න තියෙන්නේ උබ කියපු එකම තමයි උපමා ටික දකින උදවිය ඒ ගැන විමසිල්ලෙන් බලා, ඔබද හරි, මමද හරි කියා තීරණය කරනු ඇත.

      Delete
    8. 1. ගවේෂකට වඩා බොහෝ දේ මම දනිමි. ඒ ගැන දන්නෝ දනිති. මගේ දැනුම ගැන පශ්චාත්භාගයට හුළං ගහන ගවේෂකයා, අද වන තුරු එකම එක පර්යේෂණ පත්‍රිකාවක් වත් ඉදිරිපත් කර ඇද්දැයි විමසනු වටී.

      2. ගවේෂක හිතන් ඉන්නේ ඊනියා මුස්ලිම් විරෝධය මෙරට සමාජයේ බිම් මට්ටමින් මතු වුවක් බවයි. ඒ ඔහුගේ සිහිනය ය. අප ඊට බාධා නොකළ යුතුය.

      3. බොදු බල සේනාව අන්තවාදී සංවිධානයක් බව එදත්, අදත්, කෙළින්ම කියමි. එමෙන්ම සකාරණව ඒ බව සනාථ කොට ද ඇත්තෙමි. අනික ගවේෂක හිතන් ඉන්නා පරිදි ඊනියා බොදු බලයක නැගීමක් මෙහි නැත. ඇත්තේ දේශපාලන ගුණ්ඩුවක් පමණි. ඒ ටික තේරුම් ගැනීමට තරම් වත් පැසුණු මනසක් නැති මෙවැනි ළපටින් හා දේශපාලන සංවාද කරනවාට වඩා පිස්සන් සමග අවකලනය ගණන් හැදීම පහසු ය.

      4. මවිසින් කළ කී දේ ගවේෂක නොදැනීම ගැන නම් මට බලවත් සතුටක් ඇත. මා ජීවත් වන්නේ මනුෂ්‍ය සමාජයේ මිස ගෝ-සමාජයේ නොවේ. සෑම හරකෙකුම ආසාවෙන් බලන ගොම තැම්බක් වීම ගවේෂක ගේ සිහිනය මිස මගේ සිහිනය නොවේ.

      5. මා චරිතයක් ද නැද්ද යන්න මා දන්නේ නැත. සමහර විට වෙන්නට ඇති, නොවෙන්නටත් ඇති. මා දකින, අහන, විඳින දේ අනුව මට අදහස් පළකිරීමට මට කොහෙවත් ඉන්නා ලපයි සිපයින්ගෙන් අවසර අවැසි නොවේ. එය දකින විට ඇස්ගෙඩි පුපුරන්නට ඒ නම්, හිස්මොල කකියන්නේ නම්, බඩ කොර වන්නට එන්නේ නම්, වහා වෙනක් ලිංකුවක් ක්ලික් කොට ඒ දසුනින් මිදිය හැකිය. බැරිම නම් Unfollow කියා දෙයක් බුකියේ තිබේ. අන්තිම අමාරුම නම් මා බ්ලොක් කළ හැක.

      එහෙත් ගවේෂක හට අවශ්‍ය වන්නේ මේ කිසිවක් නොව, මා බොදු බලය ඉදිරියේ දණින් වැටී, සමාව ගෙන, ඔවුන්ගේ හොරනෑවක් බවට පත්ව, ගවේෂක මෙන්ම ඔවුන්ගේ පදය වාදනය කරනු දැකීමට ය. බැරිනං මා සුන්නද්දූලි කොට දැමීමටය. මේ දෙකෙන් එකක් වත් මගේ පණ ගැහෙන තුරු සිද්ද වන්නේ නැති බව ඉතාම කාරුණිකව දැනුම් දෙමි. එසේම බොබසේ සිය අන්තගාමී ක්‍රියා පටිපාටිය නවත්වා සැබෑ ලෙසම සිංහලයා, බෞද්ධයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින තුරු, ඔවුන් විවේචනය කිරීම ද නොනවත්වමි.

      6. මගේ පිස්සුව හරි යැයි සිතන උදවිය එය බෝ කර ගැනීම වළක්වන්නට ගවේෂකට කළ හැකි මගුලක් නැති නිසා ඒ ගැන තවත් නො කොටමි.

      7. ගවේෂකගේ උපමා ගැන පාඨකයෝ විමසත්වා!

      Delete
    9. මට කිසිම දේකට පිලිතුරු එපා චමිර..මට සමාවෙන්න..මට දැන්ම මැරෙන්න බැ..තහනම් වචන අවවාදය පිලිගනිමින් පරාජය බාරගනිමින් මම මේ සංවාදයට මින් ඉදිරියට සහභාගි වෙන්නේ නැ..ඔයා දිනුම්..ඔයා කියලා තියෙන ඔක්කොම හරි..මම කියලා තියෙන හැම දෙයක්ම වැරදියි..අනේ මට සමාවෙන්න..නිදන කොටි අවුස්සන්න මට ඔන වුනේ නැ..මම අහිංසකයෙක්..මාව මරන්න එපා..මට සමාවෙන්න අයියේ මට සමාවෙන්න.අනේ මාව මරන්න නම් දෙන්න එපා..එයාලට කියන්න මම අතින් වැරද්දක් වුනා මම සමාව ඉල්ලුවා කියන්න..

      Delete
    10. cjdrox, uba danna deyak netha, danna bawa pennanna heduwata wedakuth netha. uba wagema manasika pissek pamanak eya ganan ganu atha.

      Delete
    11. ඉතිං මේ බබා අපරාදේ නේ බබෝ මේ ටික කොටන්න මහන්සි වුණේ.. ඈ බබෝ? දැන් ඔය බබාම කියනවානම් මේ චමීර මාමා කියන දේවල් ගණන් ගන්නේ නැතයි කියල, බබා මොකටද මේ හදිස්සියේ පුක උඩ දාගෙන මෙවුවා කොටන්න ගියේ? නිකං ලැබෙන කුක්කු චුට්ට බීල දොයියාගන්න මයෙ අම්මා..

      Delete
  3. දෑස් හැර හොඳින් සෝදා නැවත දෑස් හැර හොඳින් බලන්න..

    ReplyDelete
    Replies
    1. දැස් තිබුනත් ඒවයින් නොදකින අන්දයෝ අද බහුලයි...

      Delete
  4. චමිර වගේ ගොන්නු දක්කන ඕනි කොහොමත් තම්බින්ගේ මස් කඩවලටමයි.

    ReplyDelete
    Replies
    1. තවත් අයකුගේ මතයක්...සැර වැඩියි වගේ නේද? මිට වඩා ටිකක් ශිෂ්ඨසම්පන්න වෙන්න යාළුවා...ප්‍රතිවාදියාට වුවද ද්වේශසහතව කමෙන්ට් කරන්න එපා...

      Delete
    2. ඉහත ඇනෝ අදහස පළකළ ඔබ (AnonymousMay 5, 2013 at 9:10 PM) වැනියවුන් මුලින්ම හරිහමන් අම්මෙකුට අප්පෙකුට බාර දී කතා කරන්නට ඉගැන්විය යුතුය.

      Delete
    3. සමාවෙන්න ඇනෝ.මගේ අතින් වැරදි දෙයක් කියවුනා බන් උබට..මම හිතන් හිටියා වැරදියි උබ හරි..මේ වගේ ගොන්නු දක්කන්න ඕන තම්බින්ගේ මස් කඩ වලටම තමයි..මට දැන් ඒක තේරෙනවා..උබ ඒක කලින්ම තේරුම් අරන් තිබුන එක ගැන මගේ ප්‍රණාමය..චමිරයාට නම් හරි හමන් අම්මෙක් අප්පෙක් නැ..එහෙම ඉන්නවනම් ජාතියට ආගමට වින කපන බලවේග වලට එරෙහිව හඩ නගන බොදු බල සේනාවට දිවා රෑ නොබලා පතුරු ගහයියැ..මු සිංහල බෞද්ධයෙක් වෙලා ජාතක වුනේ මේ රටේ බුදු දහම සහ සිංහලයා කියන කියන දෙක සුරැකිලා තිබුන නිසයි..එලෙස සුරුකුනේ බොදු බල සේනාව වැනි සිය ගනනක් සේනා වල අපේ මිතුන් මුත්තන්ගේ ක්‍රියා කලාපය නිසයි.ඒදේ වත් හරියට නොදත් මේ කරුමයට ජාතක වුන නරුමයා බොදු බලයට එරෙහිව රෙද්ද උස්සන් කැගසයි..මුන්ට ගහන්න ඕන ගූ..ජාතිද්‍රෝහින්..රජකාලේ දඩුවම් දෙන්න ඕන තොපිට..හොයලා බලපන් රජකාලේ ජාතිද්‍රෝහිනට දුන්න දඩුවම්..

      Delete
    4. පොඩි ප්‍රශ්නයක්: එතකොට බොදුබල සේනා හදන්න කලින් මේ රට ජාතිය බුදු දහම රැක්කේ ගවේෂකගේ අම්මා අප්පා ද? අනගාරික ධර්මපාල තුමන්, වීර මොණරවිල කැප්පෙටිපොළ, කඩහපොල හිමි, වාරියපොළ සුමංගල හිමි, හික්කඩුවේ නාහිමි, වස්කඩුවේ සොභූති හිමි, පරල්ගල පඥ්ඥාරතන හිමි, වීර හෙන්රි පේද්‍රිස්... මෑත කාලීන ඉතිහාසයේ මහා පෙරළියක් කළ (මගේ ගුරුදේව) ගංගොඩවිල සෝම හිමි.. මේ සියල්ලෝ කබ්බෝ ද? එකම වීරයා ඥානසාර ද?

      Delete
    5. මට කිසිම දේකට පිලිතුරු එපා චමිර..මට සමාවෙන්න..මට දැන්ම මැරෙන්න බැ..තහනම් වචන අවවාදය පිලිගනිමින් පරාජය බාරගනිමින් මම මේ සංවාදයට මින් ඉදිරියට සහභාගි වෙන්නේ නැ..ඔයා දිනුම්..ඔයා කියලා තියෙන ඔක්කොම හරි..මම කියලා තියෙන හැම දෙයක්ම වැරදියි..අනේ මට සමාවෙන්න..නිදන කොටි අවුස්සන්න මට ඔන වුනේ නැ..මම අහිංසකයෙක්..මාව මරන්න එපා..මට සමාවෙන්න අයියේ මට සමාවෙන්න.අනේ මාව මරන්න නම් දෙන්න එපා..එයාලට කියන්න මම අතින් වැරද්දක් වුනා මම සමාව ඉල්ලුවා කියන්න..

      Delete
    6. cjdrox, oba thumata manasika rogayak atha. karunakara manasika waidyawarayeku hamuwanna. oba thuma samajagatha karanna hadana deyaka gelapenne manasika vikurthi athi musalmanuwanta pamani

      Delete
    7. අනේ මේ බබා යන යන තැන කක්කි දාල.. උඩත් දාල, මෙතනත් දාල.. මොනා වුණත් ෂෝයි බබා.. බබා අලුත් වචනයක් ඉගෙන ගෙන වගෙයි නේද බබෝ.. මානසික රෝගී... ශා.. කවුද බබෝ ඕක ඉගැන්නුවේ? අර චමිල් මාමද? ඒ මාමි නම් ජීවිතේ වැඩිහරියක් ගෙවන්නේ එහෙම තමා බබෝ. ඔය බබා ඒ වචන ඉගෙන ගත්තට කමක් නෑ.. ඒ වගේ වෙන්න නම් එපා මයෙ පුතේ හොඳේ?

      Delete
  5. සත්‍යයේ සටහන බුද්ධියේ විමසුමට..................

    ReplyDelete
    Replies
    1. මේව වෙනුවට තම තමන් ආගම ජාතිය වෙනුවෙන් කරපු ප්‍රායෝගික මෙහෙය දාන්න පුළුවන් නම් කොච්චර එකක්ද...

      මේවයින් දිනන්නෙ වඩා තාර්කික හැකියාව තියෙන කෙනා විතරයි..

      Delete
    2. මේකත් ආගම ජාතය වෙනුවෙන් කරන මෙහෙයක් තමයි සහෝදරයා..ජාතිය දැනුවත් කිරිමක් මේ හරහා වෙන්නේ..චමිර වගේ පුද්ගලයිනගේ අදහස් නිසා සමාජයට වෙන හානිය සුළු පටු නැ..ඒව කරුණු හරි හැටි දන්නේ නැති පුද්ගලයින්ගේ හිත් තුලට කිදා බැහැලා පිට කොදු නැති නිවට ජාතියක් බිහිවෙනවා දකින්න මම කැමති නැ..චමිර වරක් ප්‍රසිද්ධියේ ස්ටටස් එකක් දමමින් පැවසුවා බොදු බල සේනා පේජ් එක අන්ලයික් කරනවා කරනවා කියලා..එයින් ඔහු ඔහුව අනුගමනය කරන ඔහුගේ සහචරයින්ටත් වක්‍රව කිව්වා ඒ දේම කරන්න කියලා..සමාජය වෙනුවෙන් මෙතරම් මෙහෙයක් කරපු බොදු බල සේනාවට සමාජය තුලින්ම ගොඩනැගුනු ඒ කිර්තිනාමය විනාශ කරන මෙ වගේ පිටකොදු බිදගත් ගුණමකුවන් සමාජයට පිලිලයක්..ඒ වැන්නවුන් ගැන දැනුවත් කිරිම රටට ජාතියට ආගමට කරන මෙහෙයක්..

      Delete
    3. අනිවාර්යයෙන්ම. තේරුනේ නැත්නම් ඔන්න කෙලින්ම කිව්වා: බොදු බල සේනාව හරි මාර්ගයට එනතුරු ඔවුන්ගේ පිටු like කිරීමෙන් වළකින ලෙස මේ බ්ලොග් අඩවිය බලන සියලු දෙනාගෙන්, චමීර දෙද්දුවගේ වන මම, ප්‍රසිද්ධියේ ඉල්ලා සිටිමි.

      ප/ලි/ like කරන්න ඒ ඔරිජිනල් පිටුව දැන් නැහැ. තියෙන්නේ අලුත් එකක්. හැබැයි මේ ප්‍රකාශය ඊටත් අදාළයි.

      Delete
    4. අන්ලයික් කරන්න? පුහ්..අනේ බන් උබ ඉල්ලුවා තියා උබ වැදලා කිව්වත් බුද්ධිමත් මිනිස්සු උබ වගේ උන් දාන ගොන් පාට් අනුගමනය කරන් නැ..බොදු බල සේනාව යන මාර්ගය හරියි කියලා මම සාක්කි සහිතව පෙන්නුවා.උබ මෙතන නිකන් කැගහුවට වැඩක් නැ..උබේ අභියෝගය පුස්සක් වි හමාරයි..ඒත් උබ කියන්නේ මොකක්ද ? මේ තියෙන්නේ මගේ ෆේස් බුක් ගිණුමට චමිර එවපු පණිවිඩයක්..//Chameera Dedduwage

      ඔබේ බ්ලොග් අඩවියට ගියා. ඔබට පිලිතුරුත් දී ඇති.

      ඔබට උත්තර බැඳීමට මම බැඳී නැහැ // උත්තර දෙන්න බැ/ දෙන්න උත්තර නැ කියන්නේ නැතුව උත්තර දෙන්න බැදි නැලු..පණ්ඩිතකම සහ ලොකු කම ඒකෙන්ම පේනවනේ..තමන්ට මෙතන තවත් රෙද්දක් ඇදන් කතා කරන්න පුලුවන්ද කියලාවත් නොතේරෙන චමිර වැන්නවුන්ගේ මොලය කියන එක උපතින්ම තිබුනේ නැද්ද? නැත්නම් කවුරුන් හෝ විසින් මොවුන්ගේ තේරුම්ගැනිමේ හැකියාව මොට කරලද? කොහොම වෙතත් මේ වගේ ඩයල් ගැන එක අතකින් නම් දුකයි..මුන් වගේ වුන් අනාගතයේ නම් මේ පින් බිමට පහල නොවේවා කියලා මම ප්‍රාර්ථනා කරනවා..

      Delete
    5. චමිල් විමුක්ති මධුසංක වන මම, බ්ලොග් අඩවියක වෙනේකෙකුගේ නමින් කමෙන්ට් කරන්නට පුළුවන් බවවත් නොදන්නා මී හරකෙකි.

      Delete
    6. යළිත් කියන්නම්. ඔබට උත්තර දෙන්න ඔබ මහලොකු එකෙක් නෙමේ. හැබැයි ඔබේ අර මහා බරසාර අභියෝගය දෙන්න බලන්න?

      Delete
    7. උබේ ඔය උඩින් දාලා තියෙන කමෙන්ට් දෙක තව කී තැනක දැම්මද බන්? උබට පිස්සුද එකම දේ තැන් කිහිපයක දාදා යන්න..උඩින් කියලා තියෙන්නේ කියවලා බලපන්..මට තොට වගේ පුකේ අමාරුවක් නැ එකම කමෙන්ට් එක තැන් තැන් වල දදා ඉන්න..

      Delete
    8. තමන්ගේ බ්ලොග් අඩවියේම කුණුහරුප වපුරාගන්නා ඔබ වැන්නකු, //සොදුරු සිරි ලක දුටු නොදුටු තැන් සොයා යන චාරිකාවේ අභියෝගාත්මක වු ගවේෂණාත්මක ප්‍රවේශය සොයා වෙහෙසෙමින් පරිසරයට දිවි දෙවැනි කොට ආදරය කරන// බව කියා ගැනීම තරම් විහිළුවක් තවත් නැත.

      කරුණාකර මගේ කොමෙන්ටු සහ ඔබේ කොමෙන්ටු අතර භාෂාව සංසන්දනය කර බලන්න. වෙනස වටහා ගන්න. හැකිනම් හැදෙන්න.

      උඩින් යටින් කී කතා මට අදාළ නැත. තවමත් ඔබේ අර මල ඉලවු අභියෝගය ලැබෙන තුරු බලා සිටිමි.

      Delete
    9. මගේ පිටුව තුල මට ඕනැ හැටියට භාෂාව භාවිතා කිරිමට අයිතියක් ඇත...කුනුහරුප භාවිතා කිරිමට අවශ්‍ය තැන එය භාවිතා කිරිමට මම පසුබට නොවෙමි.ඔබ වැන්නවුන්ට ඇමතිමට දැනට ඇති කුනු හරුප ද ප්‍රමාණවත් නොවෙයි.ඉහත භාෂාවද ඔබ වැන්නවුන්ට ශිෂ්ඨ සම්පන්න වැඩියි..//සොදුරු සිරි ලක දුටු නොදුටු තැන් සොයා යන චාරිකාවේ අභියෝගාත්මක වු ගවේෂණාත්මක ප්‍රවේශය සොයා වෙහෙසෙමින් පරිසරයට දිවි දෙවැනි කොට ආදරය කරන// මෙය මෙතන්ට අදාල නැත මගේ භාෂාවේ භාවිතය සහ පරිසරයට ආදරය කිරිම යන්න එකට එකතු කර විහිළුවක් යැයි පැවසිම ඔබගේ අසාර්ථක පිලිතුරු සැපයිමේ සහ කියවන්නන් ඉදිරියේ තවදුරටත් විකටයෙකු විමේ හැකියාව මනාව පෙන්නුම් කරයි...මෝඩ ඌරෝ කමෙන්ට් සේරම මුලින් කියවපන්..එහෙම කියවලා කමෙන්ට් කරපන්..අභියෝගය..ඒකම වමාර වමාර ඉදපන්...මුලින්ම අභියෝග කලේ උබයි මට..අන්න ඒ අභියෝගයට මම පිලිතුරු දිලා තියෙන්නේ..මම අහපු දේවල් වලින් කිසිම දේකට මට මේවෙන කොට උත්තර ලැබිලත් නැ..මම කරපු අභියෝගයට පිලිතුරු ලැබිලත් නැ..

      Delete
    10. ගවේෂක සුපුරුදු පරිදි සිය වරද පිළිගැනීම වෙනුවට එය සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි.

      පළමුව, සිය සංවාද වලදී කුණුහරුප පාවිච්චි කරන්නේ, ප්‍රතිවාදියා හට වාක්ප්‍රහාර එල්ල කරන්නට නොහැකි අන්ත අසරණයන් ය. ඔවුන් හට බ්ලොග් ලියන්නන් නොව මලවන්නන් කීම වඩා සුදුසු ය.

      "සොදුරු සිරි ලක දුටු නොදුටු තැන් සොයා යන චාරිකාවේ අභියෝගාත්මක වු ගවේෂණාත්මක ප්‍රවේශය සොයා වෙහෙසෙමින් පරිසරයට දිවි දෙවැනි කොට ආදරය කරන" යන විරුදය ඔබ ඔබටම පටබැඳ ගත්තත්, පරිසරයට ආදරය කරන මිනිසකු සතු සංවේදී කම, සංයමය, සංවරය සහ නිහතමානීත්වය ඔබට අහලකින් වත් ගෑවිලා වත් නැත. මිනිසකුගේ භාෂාව, ඔහුගේ චිත්ත සන්තානය විවර කර පෙන්වන කැටපතකි. යමෙකුගේ භාෂාව ගඳ ගහන කුණු අසූචි වලක් හෝ, බලු මළකුනක බඩවැලක් තරමට දුර්ගන්ධවත් වේ නම්, ඔහුගේ සිත ගැනද කියන්නට ඇත්තේ ඒ ටික මැයි.

      මෙතෙක් වෙලා ඔබේ සියලු මනොවිකාර වලට මා පිළිතුරු දුන්නත්, කිසිම තැනක, කිසිම විටෙක, මා ඔබට එරෙහිව කුණුහරුප පාවිච්චි කොට නැති බවට මේ බ්ලොග් ලිපිය කියවන පාඨකයෝ සාක්ෂි දරත්වා! එනයින්, සැබෑ විකටයා කවුද යනු ඔවුන්ම තීරණය කරත්වා!

      Delete
    11. දැන් මේ බ්ලොග් එක කියවන අයට චමිර පෙන්වන්න හදන්නේ මම ඉතාම පහත් ලෙස භාෂාව හසුරවන ඉතාම පහත් මානසික මට්ටමක පසුවන කෙනෙක් විදහටනේ..හරි දැන් බලන්න මෙන්න මේක

      //ගවේෂකMay 9, 2013 at 10:09 AM

      ගවේෂක බූරුවෝ, උඹ නොදන්නවාටඋඹව ටැග කරන්න පුළුවන් උඹේ අවසර නැතිව. උඹේ නොදනුමේ හෙළුව රටටම පෙන්වන්න තමා මෙහෙම දැම්මේ. බලාගනිං. මොළයක් නැති මීහරක් බ්ලොග් ලියන්න ගැනීමේ පල විපාක තමා මේ.
      Delete//

      ඔය ගවේෂක කියලා නම තිබුනට Name / URL මට ටැග් කරලා චමිර දාපු කමෙන්ට් එකක්..ඕක දැම්මේ චමිර විසින්මයි කියලා එයා පිලිගන්නවා..

      ''ගවේෂක බූරුවෝ'' සහ ''මොළයක් නැති මීහරක් '' ලෙස මෙම ඉතාම විනිත උපාසක තැන මාව දකියි..මා විසින් මෙවැනි වචන මිට පෙර භාවිත කර ඇත.ඒ මෙම පෝස්ට් එකට අදාල නොවන කැම්පස් විරෝධයක් ගැන මනෝ විකාරයෙන් කියවපු පිස්සෙක්ට පිලිතුරු දිමටයි.එවැනි පිස්සන්ට පිලිතුරු දිමට ශිෂ්ඨ සම්පන්න භාෂා ශෛලිය ප්‍රමාණවත් නොවන හෙයින් ඔවුන්ට තේරෙන වචන වලින්ම ඔවුන්ම ආමන්ත්‍රණය කලෙමි. මම කවදාවත් කියන් නැ, කියලත් නැ මම ඉතාම විනිතව භාෂාව හසුරුවන බොහෝම සංවර පුද්ගලයෙක් කියලා..මම අදාල තැනට අදාල විදිහට පිලිතුරු දෙන කෙනෙක්..ප්‍රතිවාදියා මාතෘකාවට අදාලව ඉතාම විනිතව මා සමග සංවාදයේ යෙදනවනම් මමත් මහත්තයෝ එහෙමත් නැත්නම් ඔබ තුමා කියලා ආමන්ත්‍රණය කරමින් සංවාදයේ යෙදෙන්නේ..ඒත් අනවශ්‍ය කරුණු මෙතන්ට ඇදගැනිම,අමුලික බොරු පැවසිම, අභියෝග කර ඒවයින් පැන යාම වැනි නිවට ජවනිකා වලදි මම ඊට අනුරුපව මගේ භාෂා ශෛලියත් වෙනස් කර ගතිමි.එය මාගේ ස්වභාවයයි. එයට යම් කෙනෙක් අකමැති වේද ඔහුට මේ පිටුවට පිවිසිමෙන් වැලකි මා සමග ගණුදෙනු කිරිමෙන් වැලකි සිටිය හැක.ඒ මාගේ හැසිරිමයි..
      එහෙත් මේ චමිර නැමැත්තා යනු ඔහුම කියනා පරිදි ඉතාම සංයමයෙන් විනිතව සංවරව භාෂාව භාවිතා කරන අයෙකි..එහෙත් ඔහු විටක අවිනිත ලෙස භාෂාව භාවිතා කරන්නවුන් ගැන මෙලෙස පවසයි // යමෙකුගේ භාෂාව ගඳ ගහන කුණු අසූචි වලක් හෝ, බලු මළකුනක බඩවැලක් තරමට දුර්ගන්ධවත් වේ නම්, ඔහුගේ සිත ගැනද කියන්නට ඇත්තේ ඒ ටික මැයි.// එලෙස පවසන ඔහුම ඔහුගේ භාෂා භාවිතය නිසා ඉතාම පහත් අඩියට වැටි ඇති අපුරුව

      //ගවේෂකMay 9, 2013 at 10:09 AM

      ගවේෂක බූරුවෝ, උඹ නොදන්නවාටඋඹව ටැග කරන්න පුළුවන් උඹේ අවසර නැතිව. උඹේ නොදනුමේ හෙළුව රටටම පෙන්වන්න තමා මෙහෙම දැම්මේ. බලාගනිං. මොළයක් නැති මීහරක් බ්ලොග් ලියන්න ගැනීමේ පල විපාක තමා මේ.
      Delete//

      යන කමෙන්ටුව හරහා මනාව පැහැදිලි කරයි..මෙව්වා දැක්කහම මට නම් චමිරයා කියන්නේ මහාම මහා අවස්ථාවාදි නිවට චරිතයක් විතරයි...මිනිසකුට තිරිසනකුගේ නමකින් අපහාස කිරිමද එසේත් නැත්නම් හුත්තිගේ පුතෝ එනම් කාන්තාවගේ පුතෙක් ලෙස පැවසිමද වඩා වැරදි? වඩා නින්දිත? මම කුනුහරපෙන් බැනිම ගැන මෙතරම් දේවල් කියන චමිරයා තමන් විසින් සිදු කල නින්දිත ප්‍රකාශ ගැන වචනයක් වත් නොකියයි..ලැජ්ජයි චමිර තුමෝ ලැජ්ජයි..

      Delete
    12. @ චමිර දේද්දුවගේ. උබ එක වෙලාවකට කමෙන්ට් කරනවා චමිර කියලා නමක් දාගෙන තව වෙලාවකට උබ රොක්ස් වෙලා..තවත් වෙලාවකට උබ තහනම් වචන වෙලා..උබට කමෙන්ට් එකක් දාගන්නවත් හරිහමන් එකවුන්ට් එකක් නැද්ද බන්? ඕවයින් පේන්නේ උබේ තියෙන එක අරමුණක් නැති ඔහේ යන්නන් වාලේ වැඩ කිරිමේ ස්වභාවය බන්..උබ එක එක වෙලාවලට එක එක එකවුන්ට් වලින් ප්‍රියන්ත කියන්නෙත් උබමයි කියලා මේ දේවල් කියවන පාඨකයට හිතෙන්නේ නැතිවෙයි කියලා කොහොමද උබ කොහොමද සහතික වෙන්නේ බන්..උබ හරි හමන් අනන්‍යතායක් වත් නැති අහිකුන්ටිකයෙක් වගේ චරිතයක් බන්..මහාලෙකු සිංහල බෞද්ධයා ඒ වුනාට ට්‍රෙන්ඩ් එකට රොක්ස් (cjd rox) වෙච්ච එහෙමත් නැත්නම් අපි කියන විදිහටනම් නම් රොස් වෙච්ච පීචන් ඩයල් එකක් බන් උබ..ලැජ්ජයි ආහ් රෙදි ඇදන්ද ඉන්නේ?????

      Delete
    13. ලේ දුන්නාට මොළේ දෙන්න බැරිවීම මොනතරම් අඩුවක් දැයි සිතෙන්නේ මෙන්න මේ වෙලාවට ය.

      1. ගවේෂක මහතාණෙනි, මෙන් ඔබට දිරවන්නෙම නැති කොමෙන්ටුවක්:

      //ගවේෂක බූරුවෝ, උඹ නොදන්නවාට උඹව ටැග කරන්න පුළුවන් උඹේ අවසර නැතිව. උඹේ නොදනුමේ හෙළුව රටටම පෙන්වන්න තමා මෙහෙම දැම්මේ. බලාගනිං. මොළයක් නැති මීහරක් බ්ලොග් ලියන්න ගැනීමේ පල විපාක තමා මේ.//

      මේ කොමෙන්ටුව මා විසින් දැමුවක් නොවේ. එසේ මා දැම්මා යැයි මා කොහෙවත් කියා නැති අතර "ඕක දැම්මේ චමිර විසින්මයි කියලා එයා පිලිගන්නවා" යන පට්ට පල් බොරුව පිළිකුළෙන් යුතුව හෙළා දකිමි.

      කෙසේ වෙතත් මේ කොමෙන්ටුව දැමූ කෙනා විවේචනයට පාවිච්චි කර ඇති වචන වන්නේ "බූරුවා", "හෙළුව" සහ "මීහරක්" යන වචන තුන පමණි. මේ එකක් වත් කුණුහරුප නොවේ. ඊට සාපේක්ෂව අපේ ගවේෂකතුමාගේ වචන කෝෂයේ ඇත්තේ "හුත්තිගෙ පුතා", "රෙනවා", "වේසිගෙ පුතා" වැනි සුන්දර මනෝහර සුගන්ධවත් වචන ය.

      "බූරුවා", "හෙළුව" සහ "මීහරක්" නරක වචන වන විට, අර කී අනිත් වචන හොඳ වචන වන්නේ නම්, ගවේෂක හැදී වැඩුණු පරිසරය ගැන ද යම් ඉඟියක් ඉන් ලබා ගත හැක. මෙසේ කියන්නේ මගේ පුද්ගලික මතය අනුව නොව, හොඳ බෞධයකු ලෙස මා කුඩා කළ උගත් සත්තිගුම්භ ජාතකය අනුව ය.

      Delete
    14. දෙවනුව,

      2. තහනම් වචන යනු මා ද සහය දක්වන, කිහිප දෙනෙකු විසින් ලියනු ලබන බ්ලොග් පිටුවකි. තහනම් වචන හරහා අපි බොහෝ දේ සමාජ ගත කොට ඇත්තෙමු. සිහියක්, මොළයක් ඇත්තෙකු වේ නම් ඒ නම ක්ලික් කොට අදාළ අඩවියට පිවිස අප කළ කී දෑ බලා ගත හැක.

      [සටහන: තහනම් සංසදයේ අපි ද, ඉස්ලාම් ආක්‍රමණවිරෝධීහු වෙමු. එහෙත් ඒ මෙවැනි තුට්ටු දෙකේ මරියකඩේ ශෛලියෙන් නොවේ. ඉතාම ශිෂ්ට සංවර භාෂාවෙනි.]

      cjdrox යනු මේ අන්තර්ජාලයේ එදා මෙදා තුර මා පාවිච්චි කරන එකම පුද්ගලික සබැඳියයි. මා කවදාවත් ඉන් බ්ලොග් වලට උත්තර දෙන්නට යන්නේ නැත. සාමාන්‍යයෙන් බ්ලොග් වලට මා පිළිතුරු දෙන්නෙ තහනම් වචන හරහා ය. ඒ ද, අපේ කණ්ඩායමේ අවසර ඇතුව ය. එහෙත් මෙය සංවාදමය බ්ලොගක් නොවේ. මෙය පුද්ගලික ඊර්ෂ්‍යාවෙන් මැඩී ගිය අසරණ කොල්ලකු විසින් කරන මඩ පිටුවකි. මෙය පුද්ගලික කොන්තරයකි.

      එබැවින්, මුලින් Name/URL ලෙස, "චමීර" යන මගේ සත්‍ය නමින්, මගේ සත්‍ය ෆේස්බුක් ගිණුමෙන් අදහස් දැක්වීමි. එහෙත් සිය අඩවියේ privacy/security ගැන ගවේශකයා මෙලෝ තැකීමක් කර නැත. එනිසා ඕනෑම මී හරකෙකු හට මගේ නම සහ URL එක පාවිච්චි කළ හැකි අවදානමක් පවතී. "ප්‍රියන්ත" නම් පුද්ගලයා එසේ කළ වහාම, මම චමිල් හට පුද්ගලිකව කතා කොට, මින් ඉදිරියට මා කමෙන්ට් කරන්නේ මගේ පුද්ගලික ගිණුමෙන් පමණක් බවත්, ඊට අමතර බාහිර කමෙන්ට් ගැන මා වගනොකියන බවත් දැනුම් දුන්නෙමි.

      මා රොක් වීම (cjdrox) ගැන ගවේෂක සිය පැහැදිලි ඊර්ෂ්‍යාව යළිත් සනාථ කරයි. මම නම් බෞද්ධ කම සහ trend එකට rock වීම යන දෙකම ඉතාම සමබරව කරගෙන යමි. එය රෙදි අඳින්නට නුසුදුසු වීමක් යැයි සිතන්නේ තමන්ට ලබා ගත නොහැකි සුන්දර ජීවිතයක් අනිකා ලබනු බලා සිටිය නොහැකිව දත කන අහිංසක කුහකයන් මිස වෙනවුන් නොවේ. මම නම් rock විය යුතු තැන rock වෙමි. දැහැමි විය යුතු තැන දැහැමි වෙමි. මේ සියල්ල, කුණුහබ්බ වපුරන මට්ටමේ අසංවරයකින් නොව, පැහැදිලි සංයමයකින් කරමි. එය ඔබට කරගන්නට නොහැකි වීම ගැන මගේ අනුකම්පාව ඔබට හිමි වේ.

      කරුණු මෙසේ හෙයින්, භාෂාවේ සුභාවිතය සහ අවභාවිතය ගැන මෙතනින් හෝ යමක් ඉගෙන ගෙන හැදෙන ලෙස, සහ එසේ වත් මිනිහකු වන ලෙස ගවේෂක හට අවවාද කරනු කැමැත්තෙමි.

      Delete
    15. භාෂාව ඉගෙනුමට මෙය සිංහල පන්තියක් නොවේ. දැන් මට මේ එකම දේ කියලා කියලා ඇතිවෙලා..මගේ භාෂවේ භාවිතය ගැන කවුරුවත් කරදර විය යුතු නැත.

      //ගවේෂක බූරුවෝ, උඹ නොදන්නවාට උඹව ටැග කරන්න පුළුවන් උඹේ අවසර නැතිව. උඹේ නොදනුමේ හෙළුව රටටම පෙන්වන්න තමා මෙහෙම දැම්මේ. බලාගනිං. මොළයක් නැති මීහරක් බ්ලොග් ලියන්න ගැනීමේ පල විපාක තමා මේ.// මේ කමෙන්ටුව දැම්මේ ඔබ විසින් නොවේ යැයි පැවසිම මා මැතකාලිනව ඇසු දැවැන්තම බොරුවයි..අවුරුදු උත්සවයේ බොරු කියන තරගෙට හිටියම් චමිර උබ එකෙන්ම දිනනවා...යකෝ රෙදි ඇදන් මෙහෙම බොරු කියන්න පුලුවන්ද බන්?
      ඕක කිව්වේ උබයි කියලා කොහෙවත් ලියලා තිබ්බේ නැ..ඒත් ඕක වෙන ලියන්න අමාරැවක් තියෙන එකෙක් මෙතන හිටියෙත් නැ..උබට තමයි පටට විදිහට ඔය Name/ URL ටැග් කිරිල්ල ගැන අවුල් ගිහින් තිබ්බේ..මොකද ප්‍රියන්ත කියන නම උබට රිඩිරෙක්ට් උන එක නිසා මම උබටත් බැන්නනේ..මොකද උබ ඒ දේ කලා කියන සාධාර්ණ සැකය සහිතවයි..ඒ සැකයි ඇතිවුවේ කොහොමද කියලත් මම උඩින් පැහැදිලි ලෙස කරුණු ගනනවාක් ගෙනහැර පාමින් විග්‍රහ කලා..එකක් මතක තියාගනින් නඩුවක තීන්දුවක් දෙන්න ඇසින් දුටු සාක්ෂි කාරයෙක්ම ඉන්න ඕන නැ..වටේ පිටේ ඉතිරි කරලා තියෙන සාධාරණ සැකයකින් තොරව ඔප්පු වෙන දේවල් නඩුවක තීන්දුවකට ප්‍රමාණවත්..ඒක නිසා ඔය උඩින් කරලා තියෙන ප්‍රකාශය කලේ උබයි කියලා මොලේ ඩිංගක් හරි තියෙන එකෙක්ට තේරෙනවා..අනික මම මිට කලින් උබ ඔය උපමා හෙම දිදි name /URL ගැන උගන්වන්න හැදුවා කියලා කරපු ප්‍රකාශය ඒ වෙලාවේ බොරු කියලා කිව්වේත නැනේ..එහෙනම් කියන්න තිබ්බනේ මම එහෙම උදාහරණ දුන්නේ නැ.වෙන කවුරුහරි කරපු දෙයක් ඒක කියලා..දැන් එහෙම කිව්වට වැඩක් නැ..පුහුල් හොරා කරෙන් දැනිලා ඉවරයි...එකක් මතක තියාගනින් මේ චමිල් විමුක්ති මධුසංක කියන්නේ උබට ලේසියෙන් මේකෙන් ලෙස්සලා යන්න දෙන එකෙක් නෙමෙයි..එක්කේ මෙකෙන් උබ දිනයි.නැත්නම් මම දිනයි..දෙකෙන් එකක් වෙනකල් මමත් සටන් කරනවා..."බූරුවා", "හෙළුව" සහ "මීහරක්" නරක වචන වචන නොවේ..ඒවයින් මනුස්සයකුට අපහාස කිරිමයි නරක..කුනුහරප බිහිවුයේ භාවිතා කල යුතු තැනට භාවිතා කිරිමටය යුද්දෙට නැති කඩුව කොස් කොටන්නදැයි පැරුන්නන් ඇසුවා සේ...අවශ්‍ය තැනට නැති කුණුහරපය මොන මල ඉලව්වකටද? උබ නිකන් අද ඉපදුන සුප්පුවෙන් කිරි බොන තොත්ත බබා වගේ මෙතන රගන්න එපා..මොකද උබ ජිවිතයට කුනු හරුප කියලා නැද්ද? ඇයි දෙයියනේ හිතපන්කෝ උබ කාටහරි බනින්න ඕන උනාමත් සද්ගුණවත් මහත්මයා යැයි කියමින් බැනවදිනවද? එහෙනම් එයට බනිනවා කියන්නත් බැනේ..චමිර පුතේ එකක් ඉගෙනගන් උබ, මේ සමාජයේ ජිවත් වෙන එක එක ටයිප් බුවාලා සිටියි..උන්ගේ සමහර ක්‍රියාකාරකම් වලට ප්‍රතිචාර දැක්විමට ශිෂ්ඨ සම්පන්න භාෂාව වගේම කුනුහරුප ද භාවිතා කිරිමට සිදු වන අවස්ථා ඇත..එවන් අවස්ථාවකදි කුනුහරපයක් පාවිච්චි කල තැනැත්තා විස්තර කිරිමට සත්තිගුම්බ ජාතකය අනුව නොහැකිය..එක්කෝ උබ අහලා තියෙන සත්තිගුම්බ ජාතකය මම අහලා තියෙන එක නෙමෙයි..එහෙම නැත්නම් උබට ඒක තේරිලා නැ..උබට මතකනේ මම ආව අවුරුදු උත්සවයට මම කුනුහරුප කියාගෙන කැගහුව දැක්කද? උබ මාව සැහෙන කාලෙක ඉදන් දන්නවනේ..වචන 10 ක් කිව්වොත් මම 8ක් කුනු හරපද කියන්නේ? උබ එදා අවුරුදු උත්සවයට ආපු උන්ගෙන් අහලා බලපන් උදේම හම්බවුන කිදෙනෙක්ව මම කුනු හරපෙන් පිලිගත්තද කියලා? උබ ඔය කියන විදිහට සත්තිගුම්බ ජාතකය අනුව උදේ මම අවුරුදු උත්සවයට ආපු ගමන් අර රෙඩ්බුල් කෙල්ලන්ව ආමන්ත්‍රණය කරන්න ඕන කොහොමද? ආහ් වේසියනේ මටත් දිපන් හුත්තිගේ කෙල්ලෙ රෙඩ්බුල් එකක් කිව්වද මම එතන? අහපන් එතන හිටිය සංවිධායක කමිටුවේ රෙපාගෙන්..මම ආපුගමන් ආහ් හුකන්නෝ කොහොමද පකයෝ උබට කියලා කිදෙනක්ගෙන ඇහුවද කියලා ඔය එදා ආපු උන්ගෙන් අහලා කියපන්..මම එකෙක්ට හරි එහෙම කිව්වනම් උබ ඔය කියන විදිහට මම හැදුන පරිසරය සත්තිගුම්බ ජාතකය වගේම තමයි..ඒත් එහෙම වෙලා නැති බව දැන දැනත් උබ මෙතන පෙන්නන්නේ උබේ ජාතක කතාවක් වත් හරි හැටි කියාවා තෙරුම්ගැනිමට ඇති නොහැකියාව නොවේද?

      Delete
    16. ට්‍රෙන්ඩ් එකට රොක්ස් වුන පොරවල් මට පෙන්නන්ට බැරිය..ඔවුනුත් අර එදා ඉටිපන්දම් විජිලෙට ආපු රොක්ස් බබ්බු සහ රොක්සි බබ්බියෝ ගනයට අයත් බව කිව යුතුයි.මම නම් ඔය පුකෙත් රොක්ස් කියා ගසාගෙන රොක්ස් විමට දගලන්නෙකු නෙවේ..එවැන් අයවලින් මම පිලිකුල් කරන අතරම ඔවුන්ගේ නිවට පුහු බොලද ක්‍රියාකලාපයන් දැඩිව හෙලා දකිමි. ඉතින් රොක්ස් කොල්ලා උබ රොක්ස් එකේ සමබරව ඉදහන් මට කමක් නැ..මෙච්චර කාලෙකට ඔය රොක්ස් උන එකෙකවත් මේ සමාජයට කර ඇති උලව්වක් නැත.ඔබද අන්න ඒ ගනයේ නුතන රොක්ස් කරණයට ලක්වු පිම්පියෙකු පමනකි. ඔහේගේ ඔය තහනම් වචනේ තමයි නේද බ්ලොග් එක ආහ්? ඒක හෙන ලොකු එක කියලානේ උබලා හිතන් ඉන්නේ..පොඩි උන් සෙට් එකකගේ ආතල් කඩන්න මට ඕනේ නැ..එකක් මතක තියාගනින් උබලගේ ඔය උඩ යන්න දගලන දැගලිල්ල දවසක කෙලවර වෙන්නේ මහා පාතලයකින් කියලා මතක තියාගනින්..උබ කියන විදිහට උබ තහනම් වචන එකෙන් අවසර අරන් කමෙන්ට් කරන්න ඕන නම් උබම කියන විදිහට ඒක හෙන ලොකු එක හින්දා එකෙන් කමෙන්ට් කලාම මේ වගේ එකකට අවුල් යන්න පුලුවන්නේ නේද? මොකද උබේ පිචන් වැඩ වලට අනික් උන් පලිත් නැනේ..ඒක ඇත්ත..ඒක නිසා එහෙම හිතලා උබ ඒකෙන් කමෙන්ට් නොකරන එක හොදයි..මොකද නැත්නම් පාඨකයා හිතනවා තහනම් වචන කියන්නෙ 100% උබමයි කියලා..එහෙම බලපුහම උබ තහනම් වචන වල වතුර ඇදපු ඩයල් එකක් නේහ්..අයියෝ සල්ලි..උබට කමෙන්ට් කරන්නත් තහනම් වචනෙන් අවසර ඕන වෙලා.ඒකේ උන්වත් උබව විශ්වාස කරන් නැති හැටියක්..මේ චමිර උබව ඒකේ උන්ටත් මල කරදරයක් වෙලා ඇති බන්..ඒකයි ඔය පල නොකියා පලා බෙදන්නේ..දැන්වත් තේරුම් අරන් උන්ට උන්ගේ ආතල් ගන්න දිලා උබේ රොක්ස් ආතල් එක ගනින් බන්..හැබැයි උබට දැන් ටිකක් තේරිලා වගේ එක පාරක් උබ තහනම් වචනෙන් ඇවිත් ඔය කමෙන්ට් එකක් හෙම දාලා ගිහින් තියෙන්නේ.උබට පලුයන්න අනික් උන් බනින්න ඇති තොට පිස්සුද චමිරයෝ තොගේ විකාර අදහස් තහනම් වචනෙන් දාන්න..මිට පස්සේ තෝ රොක්ස් වෙයන් කියලා උබට සැර දැම්මා නේද? දැන් ඒකනේ දිගටම රොක්ස්..හා හා මම උබට මොකුත් කියන් නැ..දිගටම රොක්ස් වෙයන්.

      Delete
    17. ගවේෂකගේ භාෂා භාවිතය ගැන අනිත් අය කරදර වන්නට එපැයි කියන්නට ඔහුට අයිතියක් නැත. තමාගේ කටින් පිටවන දේ ගැන වගකියන්නට ඕනෑම බුද්ධිමත් සංවර මිනිසකු හට වගකීමක් ඇත. ඒ දේ නොදන්නේ නම් ගවේෂක යනු බුධිමත් මිනිසකු නොව, මනුෂ්‍ය නාමය ලැබීමට නුසුදුසු තිරිසන් සතෙකි.

      මගේ නම හෝ සබැඳිය අයුතු ලෙස පාවිච්චි කිරීම ගැන මට අමාරුවක් ඇත්තේ මන්දැයි මේ හරක් බලන්නා (ගවේෂක යනු හරක් සොයන්නා යනුයි) හට නොවැටහේ. ඒ එසේමැයි. ශිෂ්ටයෝ රෙදි අඳිති. වනචාරියෝ ඒ දෙස කුතුහලයෙන් බලති. සිනා වෙති. හූ තියති. මගේ නම ප්‍රියන්ත නම් කෙනෙකු විසින් පාවිච්චි කිරීම ගැන මට සාධාරණ කැක්කුමක් ඇත. අපේ හරක් සොයන්නා (ගවේෂක) හට එය මහා පුදුමයකි.

      අනික මේ හරක් සොයන ගවේෂකට තීරණයක් ගැනීමට සාක්ෂි අවශ්‍ය නැත. එසේ අවශ්‍ය වුවා නම්, සරල IP trace එකක් කොට ප්‍රියන්ත සහ මා යනු එකෙක් ද, නැද්ද යනු පහසුවෙන්ම විසඳා ගැනීමට ඉඩ තිබිණි. පළමුව, ඊට දැනුමක් ඔහුට නැත. එම දැනුම ලබාගැනීමේ ඕනෑකමක් ද නැත. මන්ද එසේ කිරීම පාඩු බැවිනි. ප්‍රතිවාදියාට හබ්බෙන් බැණීම ඊට වඩා සුවදායක ය. ඒ එසේමැයි. ගූථයෙහි ලගින ඌරෝ ගූථයට මිස වෙන දෙයකට ප්‍රිය නොකරති.

      මම ගවේෂකව සෑහෙන කලක සිට දන්නේ ය කියන අමූලික පචයට නම් මම සපුරා එරෙහි වෙමි. නොලිමිට් යන ගැහැණුන්ට බිත්තර ගහන කාලයට පෙර මා ගවේෂක නම් වූ හරක් සොයන්නාව දන්නෙත් නැත. අහලාවත් නැත. එසේම මෙවැනි වාක් සංයමයක් නැති වසලයකු දැන් හෝ දැනගැනීමට ලැබීම මගේ මහත්ම පූර්වකෘත අකුශලයක් කොට සළකමි. මහා ලොකුයයි සිතා සිටින මේ වසක්කුඩි බ්ලොග් පඩංගුව මා දුටුවේ ද මට මඩගහනු පිණිස ලී මේ අටමගල නිසාය.

      තහනම් වචන ගැන කී නිසා දෙයක් කිවයුතුය. තහනම් වචන ගැන ඔහුට වඩා හොඳට බ්ලොග් කලාවේ ප්‍රවීණයෝ දනිති. හලාල් සටනට අප දුන් සහය ගැන මාතලන්, බුවා හෝ ටැබූ වැනි අයෙකු ඉතා හොඳින් සාක්ෂි දරනු ඇත. අප කණ්ඩායමේ ඉන්නා සියල්ලන්ම ගවේෂක නම් වූ හරක් බලන්නා මරාගෙන කන්නට තරම් වූ කේන්තියකින් සිටින මොහොතේ, අප කණ්ඩායම ගැන ඔහු කතා නොකරනවා නම් හොඳය. මන්ද, ගවේෂකගේ මුළු අනාගතයම අවසාන කරන්නට තරම් මාධ්‍ය සම්පත් අප සතුව තිබියදීත්, ඔවුන් මේ වන තුරු වචනයක් හෝ නොකියන්නේ මගේ කටේ බලයට බැවිණි. මා නිසා නොවන්නට මෙලහකට තහනම් වචන කණ්ඩායමේ සම්පූර්ණ ප්‍රහාරයට මුහුණ දීමට ගවේෂක නම් වූ ගොපල්ලා හට සිදු වනු ඇත.

      කෙසේ වෙතත්, ගවේෂක කට වරද්දා ගෙන අවසාන ය. එහෙත් අප පහර ගසන්නේ ඔබට නොව, ඔබට වහපොවන එවුන් හට ය. එබැවින්බොදු බල සේනාවේ ගේ රෙදි ගැලවෙන දිනය වැඩි ඈතක නොවන බව සිහි තබා ගන්න.

      Delete
    18. මට කිසිම දේකට පිලිතුරු එපා චමිර..මට සමාවෙන්න..මට දැන්ම මැරෙන්න බැ..තහනම් වචන අවවාදය පිලිගනිමින් පරාජය බාරගනිමින් මම මේ සංවාදයට මින් ඉදිරියට සහභාගි වෙන්නේ නැ..ඔයා දිනුම්..ඔයා කියලා තියෙන ඔක්කොම හරි..මම කියලා තියෙන හැම දෙයක්ම වැරදියි..අනේ මට සමාවෙන්න..නිදන කොටි අවුස්සන්න මට ඔන වුනේ නැ..මම අහිංසකයෙක්..මාව මරන්න එපා..මට සමාවෙන්න අයියේ මට සමාවෙන්න.අනේ මාව මරන්න නම් දෙන්න එපා..එයාලට කියන්න මම අතින් වැරද්දක් වුනා මම සමාව ඉල්ලුවා කියන්න..

      Delete
  6. ජයකොඩි.May 5, 2013 at 11:42 PM

    ඇස් ඇරල බලල ක්‍රෝධයෙන් තොරව කියවා බැලුවානම් සත්‍ය වටහා ගනු හැකි වෙයි.....

    ReplyDelete
    Replies
    1. එහෙම කියවා බලපු ඔබට ගොඩාක් ස්තුතියි...

      Delete
  7. නෙළුක කුරුවිටMay 6, 2013 at 1:50 AM

    චමීර පොන්ටියේ උඹට මාව මතකයි නේද? උඹ කවද හරි වල කජ්ජ ගහනකම්ම හොව් උඹට කවද හරි පොර ටෝක් ඇති වෙලා ප්‍රසිද්ධියේ මගෙන් සමාව ගන්නකම් මාරයා වගේ උඹ පස්සෙන් මම එනවා යකෝ. මේ ලිපිය උඹට බොහොම පොඩි එක පාඩමක් විතරයි. අනාගතයේදීත් උඹේ ජීවිතය මේ වගේ වාද විවාද වල හිර වෙවී කාලකන්නි වේවි. උඹ මා කියල හිතන් එක එකාට බැන්නට මගේ මවිල් ගහකටවත් අවුලක් නෑ චමීර. මොකද උඹ රියල් මම ෆේක්. උඹ ඉස්සරහටත් කොහෙවත් නැති නමකට හෝ නම් වලට බැන බැන ජීවත් වෙන්නේ මේ වගේ ගිණි ගන්නා අපායක.

    ReplyDelete
    Replies
    1. මෙන්න මේ දේට නම් මාත් එකගයි //මේ ලිපිය උඹට බොහොම පොඩි එක පාඩමක් විතරයි. අනාගතයේදීත් උඹේ ජීවිතය මේ වගේ වාද විවාද වල හිර වෙවී කාලකන්නි වේවි.// හිතලා බලහන් චමිර.අනිත් කරුණු මට අදාල නැත.එමනිසා ඒ ගැන කිසිත් නොකියමි.

      Delete
    2. පළමුව කියන්න තියෙන්නේ මේ ප්‍රියන්ත කියන පුද්ගලයා ගැන මගේ කිසිම සම්බන්ධයක් නැති බවයි. ඒ නිසා ඔහු කී කිසිම දේකට මම වග නොකියමි. බ්ලොගර් තුල, Name/URL ලෙස යෙදීමෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට මා ලෙස පෙනී සිටිය හැකි නිසා මට ඉන් කමක් ද නැත. එනිසා මින් ඉදිරියට මගේ බ්ලොගර් ගිණුමෙන් හැර, අන් කිසිම ගිණුමකින් මම කමෙන්ට් නොකරමි.

      නෙලුක කුරිවිට යනු සීයට හයට විරුද්ධව මා එක්ක කුණුහරුපෙන් හැප්පෙන්නට ඇවිත් බුකියේ නව ශ්‍රී ලංකා දේශපාලනය සහ ඡන්ද විමසීම් කණ්ඩායම් තුළ සමූහ දූෂණයට ලක්ව අවසන් ගමන් ගිය එලොවටත් මෙලොවටත් නැති ගන්ධබ්බයෙකි. ලංකාවේ සරසවියකට යා ගන්නට බැරිව උපන් ක්‍රෝධයෙන් හා ද්වේශයෙන් මැඩී ගිය ඒ අන්තිම අවාසනාවන්ත නපුන්සකයා සිතා ඉන්නේ මෙවැනි පොස්ට් තුන හතරක් දැම්මාම මා මානසිකව වැටෙනු ඇතැයි කියා විය යුතුය. ඔහුගේ මානසික තත්වය මෙන්න මේ අදහසෙන්ම වටහා ගත හැකිය:

      //අනාගතයේදීත් උඹේ ජීවිතය මේ වගේ වාද විවාද වල හිර වෙවී කාලකන්නි වේවි. උඹ මා කියල හිතන් එක එකාට බැන්නට මගේ මවිල් ගහකටවත් අවුලක් නෑ චමීර. මොකද උඹ රියල් මම ෆේක්. උඹ ඉස්සරහටත් කොහෙවත් නැති නමකට හෝ නම් වලට බැන බැන ජීවත් වෙන්නේ මේ වගේ ගිණි ගන්නා අපායක. //

      බුකියේ වාද විවාද ඌට අපායක් තරමට මානසික වදයක් වුණාට මට නම් එහෙම නැත. අනික නෙලුකට මගෙන් සමාව ඉල්ලා ගැනීමේ බරපතළ ආසාවක් තිබේ. ඒ දේ කීයට වත් වෙන්නේ නැත. වෙයි කියා හිතන් ඉන්නවා නම් කරන්න ඇත්තේ හොඳ ලොකුවයින් ආනමාලුවක් යොදාගෙන සිය අසහනය දුරු කර ගැනීමයි.

      Delete
    3. මට කිසිම දේකට පිලිතුරු එපා චමිර..මට සමාවෙන්න..මට දැන්ම මැරෙන්න බැ..තහනම් වචන අවවාදය පිලිගනිමින් පරාජය බාරගනිමින් මම මේ සංවාදයට මින් ඉදිරියට සහභාගි වෙන්නේ නැ..ඔයා දිනුම්..ඔයා කියලා තියෙන ඔක්කොම හරි..මම කියලා තියෙන හැම දෙයක්ම වැරදියි..අනේ මට සමාවෙන්න..නිදන කොටි අවුස්සන්න මට ඔන වුනේ නැ..මම අහිංසකයෙක්..මාව මරන්න එපා..මට සමාවෙන්න අයියේ මට සමාවෙන්න.අනේ මාව මරන්න නම් දෙන්න එපා..එයාලට කියන්න මම අතින් වැරද්දක් වුනා මම සමාව ඉල්ලුවා කියන්න..

      Delete
  8. //Sampath Sri Sitinamaluwa නමැත්තාද බර බර වචන යොදමින් පුස් කතා ගොඩාක් කියා ඇති බව පෙනිණි.මෙවැනි පුස්සන්ට දි ඇති පිලිතුරු ප්‍රමාණවත් නිසා එම පගර නැට්ටට මොකුත් නොකියා සිටියෙමි.//

    :D

    අනේ පව්. ඔයාට ‘ජාතිකාභිමානය‘, ‘දුර්මුඛ‘ වගේ වචන බර වැඩියිද?

    :D

    මං කියපු ටික මෙතන දානවා. ඒවගෙ ‘බර වචන‘ මොනවද කියල කියමුද බලන්න.

    //ඔබ බොබසේ වැනි පිරිසකගෙන් මෙ බඳු ඉල්ලීමක් කලේ මොන එකකටදැයි මට සිතේ. සිංහල බෞද්ධයාගේ ඊනියා ගැලවුම්කරුවන්ගේ තර්ක කෙතරම් පරස්පර විරෝධීද යත්, ඔවුන් සමඟ තර්ක කරන විට අපටත් නොදැනී අපිත් පරස්පර විරෝධී තර්ක නඟමු.

    චීවරධාරීන් විසින් නියාමණය කරන ලද මැර කණ්ඩායම් ස්ත්‍රී දූෂණයක් සිදු වූ බවට තුබූ කටකතාවකට මුස්ලිම් කඩයකට පහර දෙන විට අපේ තර්කය වූයේ ඒ ගැටලුව නිසි බලධරයින් වන පොලීසියට සහ අධිකරණයට බාර දිය යුතු බවයි. පොලීසිය (සහ අප) කශේරුකාවක් නැති නපුංසකයන් බවත්, මෙ බඳු දෙයකට උණු නොවන ලේ අවජාතික බවත් ආදී වශයෙන් තර්ක රාශියක් නැඟුණි. දැන්, රටේ ජනතාවගේ මුදල් අසාධාරණ බදු, සංවර්ධන සැනකෙළි, රාජ්‍ය ව්‍යාපාරවල මිළ වැඩි කිරීම් ආදී ක්‍රම වලින් සූරා කන විට‘ලේ උණු කරගන්න. නීතිය අතට ගන්නැ‘යි අපි ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලමු. සමහර විට අප එයට විරුද්ධ වුවත්, ක්‍රමය නියත වශයෙන් වැරදි වුවත්, ඒ පිළේ අරමුණු නීතිය අතට ගැනීමේ ක්‍රමයෙන් සාර්ථක වූ නිසා, අප ද ‘නීතිය අතට ගැනීම‘ට අවිඥාණිකව තීරණය කරනවා ඇති. දැන් ඔවුන් කියන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් දැන් අපේ තර්කය අපටම දමා ගසති. ‘නිසි බලධාරියාගෙන් ඉල්ලන්නැ‘යි ඉල්ලති. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය උදුරා දමන පාලකයාගේ බළල් අතක් වී, එය සහමුලින්ම පාහේ උදුරා දැමුණු පසු ‘ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්නැ‘යි අපට කියති.

    ඔවුහු මුස්ලිම්වරු පිලිබඳ ද්වේශ සහගත සහ සාවද්‍ය ප්‍රචාර කළ හ. අපට දෙන කෑමට තුන් පාරක් කෙළ ගසන්නැයි කුරාණයේ තිබෙන බව කී හ. වසර 30කින්, 50කින්, ආදී වශයෙන් සිංහල ජන ප්‍රතිශතය ඉක්මවා යන මුස්ලිම් ජනගහණ ජිහාඩයක් තිබෙන බව කී හ. මුස්ලිම් ව්‍යාපාරිකයන් සිංහල කෙල්ලන්ට තම ව්‍යාපාරික ස්ථාන තුල සිදු කරන ලිංගික අපචාර පිලිබඳ (අද වන තෙක් පොලීසියට ඉදිරිපත් නො කැරුණු) පැහැදිලි සාක්ෂි සාධක තිබෙන බව කී හ. මෙ නිසා, අප මුස්ලිම් අන්තවාදයට විරුද්ධ වුව ද, ඒ සඳහා සද්භාවයෙන් එක් විය හැකි ජාතික ව්‍යාපාරයක් වෙනුවට අපට ඉතිරි වූයේ, බලය අහිමි වීමේ භීතියෙන් ක්‍රියා කරන දේශපාලකයන් විසින් බිහි කරන ලද, ව්‍යාපාරික ඊර්ෂ්‍යාකරුවන් විසින් කිරි පොවන ලද, සැබෑ උපාසක ජන මූලය නැති වූ පසු, ජීවන ප්‍රශ්න වලින් මිරිකුණු මිනිසුන් තාවකාලික ව්‍යාජ ජාතිකාභිමානයෙන් ඔද වඩවන චීවරධාරීන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන, අපේක්ෂා භංගත්වයෙන් පෙළෙන ද්වේෂයෙන් ක්‍රියා කරන කොලු කුරුට්ටන් රැළක් අනුගාමිකයන් වූ හණමිටි, ව්‍යාජ, ෆැසිස්ට්වාදී කල්ලි ගොඩකි. අපට ඒවා සමඟ සිටගැනීමට නො හැකි ය.

    බොබසේ විවේචනය කරමින් උද්ඝෝෂණයක් පැවැත්වුණු විට ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන තර්කය වූයේ සහභාගි වූවන් බෞද්ධයන්/නියම බෞද්ධයන්න නො වන බව ය. එනම්, බෞද්ධයින් නො වන අයට බුද්ධාගම නාමයෙන් කැරෙන දෑ විවේචනය කිරීමට අයිතියක් නැත. එසේ නම් මුසල්මානුවන් නොවන අපට ඉස්ලාමය නාමයෙන් කැරෙන දේ විවේචනයට අයිතිය ලැබෙන්නේ කො තැනින් ද? මෙහි පරස්පරයක් නැද්ද?

    මුස්ලිම් අන්තවාදය නසන්නට හැකි වන්නේ, එගොඩත් මෙගොඩත් යා කරනා වඩා ලිබරල් මුස්ලිම් කොටස බල ගැන්වීමෙන් මිස, මුස්ලිම්වරු සියලු දෙනා එක මල්ලකට දමා තඩිබෑමෙන් නො වන බව අපි කීවෙමු. ඊට පිලිතුරු වශයෙන් අප හට ලැබුනේ ‘ජිහාඩියා‘, ‘සිංහල හම්බයා‘, ‘අවජාතිකයා‘, ‘කොනකපාලයා‘ වැනි ලේබල් ය. මව, සොයුරිය, බිරිඳ, හෝ පෙම්වතිය සම්බන්ධ නින්දිත අපහාස පවා සිදු කැරිණි. ඔවුන්ගේ ඊනියා ව්‍යාපාරයේ ප්‍රතිපලයක් ලෙස අපට දක්නට ලැබුණේ ලිබරල් ලෙස ජීවත් වූ මුස්ලිම් මිතුරන් එන්න එන්නම දුර්මුඛ වීම මිස, මුස්ලිම් අන්තවාදයේ අඩු වීමක් නම් නොවේ. මුස්ලිම් අන්තවාදයට විරුද්ධ ව්‍යාපාරයකින් එය පෝෂණය වීමේ මේ දෛවෝපගත පරස්පර විරෝධයේ මිළ, තවත් දශක ගණනාවක ලේ වැගිරීමක් බවට මට නම් කිසි දු සැකයක් නැත.//

    ReplyDelete
    Replies
    1. බර බර වචන කියන කොටස විතරක් තනිව ගත්තේ ඇයි? වාක්‍යයක් තුල වචනයක් දෙකක් අරන් ඒක ගැන විග්‍රහ කිරිම සම්පුර්ණ වාක්‍යයෙන් කියවෙන දේ වසන් කිරිමට තැත් කිරිමක් නොවේද? මම කිව්වේ බර බර වචන යොදමින් පුස් කතා ගොඩාක් කියා ඇති බවයි.බර වචන කියලා අදහස් කලේ ලිඛිත භාෂාවේ යෙදෙන එහෙත් ඉතා සුලභව යෙදානොගැනෙන යන අදහස ඇතිවයි. කෙනෙක් ඒ වගේ මනා ලිඛිත හැකියාවකින් පරිපුර්ණ විම හොදයි..ඒත් ඒ වගේ හැකියාව පුස් වැඩකට යොදාගෙන ඒ පුස්සට සම්භාව්‍ය ලේබලයක් ඇලවිමට දරන්නා වු මෝඩ චුන් එක දැකලයි මම අරහෙම කිව්වේ..මට පුලුවන් ඉහත ප්‍රකාශයේ එකක් එක්ක අරගෙන විග්‍රහ කරලා විශ්ලේෂණය කරලා පෙන්වන්න ඒත් ඔය උඩින් මතුකරලා තියෙන ගොඩාක් කරුණු මිට කලින් සංවාද වලදි අනන්තවත් පැහැදිලි කරපු දේවලුයි..මිට කලින් සිදුවු සංවාද සහ මෙයට මුල්වු ෆේස් බුක් සංවාදය ඇතුළු මේ බ්ලොග් සටහනද හොදින් අධ්‍යයනය කලානම් ඔය මතුකරලා තියෙන කරුණු නිකන්ම නිකන් පුස්සක් විතරක් කියලා ඕනම කෙනෙක්ට් තේරෙනවා..මට එකම දේ කියලා කියලා දැන් ඇතිවෙලා ඒකයි ඉහත මතුකරපු කරුණු ගැන දිර්ඝ විග්‍රහයකට නොයන්නේ..ඒත් මේ ගැන යමක් කියන්නම් //බොබසේ විවේචනය කරමින් උද්ඝෝෂණයක් පැවැත්වුණු විට ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන තර්කය වූයේ සහභාගි වූවන් බෞද්ධයන්/නියම බෞද්ධයන්න නො වන බව ය. එනම්, බෞද්ධයින් නො වන අයට බුද්ධාගම නාමයෙන් කැරෙන දෑ විවේචනය කිරීමට අයිතියක් නැත. එසේ නම් මුසල්මානුවන් නොවන අපට ඉස්ලාමය නාමයෙන් කැරෙන දේ විවේචනයට අයිතිය ලැබෙන්නේ කො තැනින් ද? මෙහි පරස්පරයක් නැද්ද?// පරස්පරයක් නැ..හේතුව ඊනියා බෞද්ධයින් උත්සාහ කලේ, බුදු දහමට එරෙහිව අනිකුත් අන්තවාදි කණ්ඩායම් ක්‍රියාත්මක කරන වැඩපිලිවෙලට විරෝධය පැ බොදු බල සේනාවට විරෝධය පැමටයි..කවුද මේ අන්තවාදි කණ්ඩායම්? අන්න ඒ අන්තවාදි කණ්ඩායම් වල නියෝජිතයෝ සහ සාමාජිකයෝ තමයි එදාට විතරක් බෞද්ධයෝ වෙලා ඔය විජිලෙට ඇවිත් හිටියේ..දැන් පේන්නේ පරස්පර විරෝධයක්ද පැහැදිලි සම්බනධතාවයක්ද? බෞද්ධයින් නොවන අයට බුදු දහමේ නාමයෙන් කිසියම් ආගමක් ඇදහිමට බාධාවක්, කිසියම් ආගමික ස්ථාන විනාශ කිරිමක්, කිසියම් ආකාරයක බලෙන් ආගමට හැරවිමක් සිදුවෙනවා නම් ඒ ගැන විරෝධතාවය දැක්විමේ කිසිදු අවහිරයක් නැ..ඉස්ලාම් ආගමේ නාමයෙන් වෙන අන්න එවැනි කටයුතු වලට විරෝධය පැමටත් ඉස්ලාම් නොවන අයට අයිතියක් තියෙනවා..අන්න ඒක සිටන මළුව මහත්තයෝ පැහැදිලිව තේරුම්ගන්න..එතන පරස්පර අයිතියක් තියෙනවා..නමුත් ලංකාවේ බුදු දහමේ නාමයෙන් අර මම කිව්ව විදිහේ දේවල් කොහෙද වෙන්නේ අන්‍යආගමිකයින්ට විරෝධතා පවත්වන්න? එහෙත් ඉස්ලාම් ආගමේ නාමයෙන් වෙන එවැනි දේවල් ලංකාවේ කොච්චර තියෙනවද ? බොදු බල සේනාව ඉදිරිපිට විජිලේ කියන්නේ හරියට මොකක් හරි දෙයක් හොරකම් කරපු හොරෙක්ට විරුද්ධව කටුයුතු කලාට හොරා ඇවිත් අයිතිකරුවගේ ගෙදර ඉදිරිපිට උද්ඝෝෂනය කලා වගේ වැඩක් තේරෙන විදිහටම කියනවනම්...

      බොදු බල සේනාව සමග සිටගැනිමට අපි කවුරුවත් ඔබතුමාලට බල කරලා නැනේ..හිටගන්න බැයිනම් ඔලුවෙන් හිටගත්තත් අපිට කමක් නැ..ගමනක් යන මින්ස්සුන්ගේ කකුලෙන් අදින්න එපා..ඔහෙලට ඕන ඕන විදිහට හදාගන්න බොදු බල සේනාව කියන්නේ ඔහෙලගේ අම්ම අප්පගේ බුදලේ නෙමෙයි..අන්න ඒක හොදට මතක තියාගන්න.ඔච්චර අමාරුවක් තියෙනවනම් කැලුමා මංජුලයා මනෝරාමයා වගේ නිවට සෙට් එක සෙට් කරන් චමිර සෙනාවට බැදෙන්න..

      Delete
    2. මේ දේවල් යළි යළිත් කීම මට නම් වමනකෘත්‍යයට එන්නට තරම් අප්‍රසන්න දෙයකි. එහෙත් ගවේෂක නම් අඳබාල අසරණයා හට යම්තමින් හෝ සරණක් වනු පිණිස, සිටිනාමළුව මහතාගේ අදහස සරල බසින් යළි බහා ලමි.

      1. සිංහල ජාතියට සහ බුදු දහමට එරෙහිව සිදු වන "අපරාධ" හමුවේ බොදු බල සේනාව ප්‍රසිද්ධියේ කියා සිටියේ තමන් ලංකාවේ බොදුනුවන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින "නිල නොවන" පොලීසිය බවයි. මේ ප්‍රකාශය ලංකා නීතිය යටතේ දඬුවම් ලැබිය හැකි වරදකි. එහෙත් අපි දූ ඒ ප්‍රකාශය අසා මහත් සේ සතුටු වී මු. මන්ද යත් මින් ඉදිරියට වත් අපට සාධාරණයක් ඉෂ්ට සිද්ධ වේ යැයි සිතීමෙනි.

      ඒ අනුව අපි, අපේ සිංහල බෞද්ධ කෙල්ලන් දූෂණය කරන, කුඩු බෙදන, පාතාල කල්ලි මෙහෙයවන, දේශපාලුවන් ගේ සරණ ලබන සමාජ පිළිලයන්ට එරෙහිව, අපේම "නිල නොවන පොලිසිය" සොයා ගියෙමු. එහෙත් එවිට අපට ලැබුණේ කවර නම් පිළිතුරක් ද? මෙන්න ගවේෂක ගේ වචනයෙන්ම.

      //// චමිර අපේක්ෂා කරන්නේ රටේ වන සියළුම අපරාධ සියළුම ප්‍රශ්න ආදි එකි මෙකි නොකි සියළුම ගැටළු වලට මැදිහත්වන ආකාරයේ සංවිධානයක් ලෙස බොදු බල සේනාව පත්විය යුතු බව නොවේද? ඇත්තටම එය ප්‍රායෝගිකද? රටේ තිබෙන සියළුම ප්‍රශ්න වලට ඇගිලි ගැසිමට ගියහොත් එයට කොතරම් කලක් පැවැත්මක් තිබිය හැකිද? මේ තිබෙන සමාජ ක්‍රමය යටතේ එවැනි සංවිධානයක උපරිම පැවැත්ම දවස් පහකට වඩා නොවනු ඇත...සියළුම දේවල් දේශපාලනය හා බැදි පවතින වර්තමානයේ චමිර පවසන ආකාරයේ ප්‍රශ්න වට මැදිහත් විමක් (උදාහරණ ලෙස ඔහුම දක්වන පරිදි දුමින්ද සිල්වාගේ ප්‍රශ්නය වැනි දේශපාලනය කෙලින්ම සම්බන්ධ ගැටළු) වුවහොත් ප්‍රධාන අරමුණ වන බුදු දහම රැකිම කෙසේ වෙතත් සංවිධානයේ රැකගැනිමවත් වැඩි දවසක් කල නොහැකි වනු ඇත..සියළුම වරදවල් නිවැරදි කරන්නට ගියහොත් ලංකාවේ දේශපාලනය මුලිනුපුටා දමා බොදු බල සේනාවට රට පාලනය කරන්නට සිදු වනු ඇත..දේශපාලඥයින් සිරගත කිරිමට ලංකාව තුල සිරගෙවල් සැදිමට ඉඩ කඩක් සොයා ගත නොහැකි වනු ඇත...මෙවැනි දේවල් ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රායොගික නෙවේ..මේවා තවත් එක කැම්පස් යන තරැණයෙකුගේ සොදුරු න්‍යායාත්මක සිතුවිලි පමනක් බව කියවන්න තේරුම් ගත යුතුය..බොදු බල සේනාවෙන් අප මුලිකවම බලාපොරොත්තු වන එක දෙයක් ඇත..එනම් අන්තවාදි ආගම් හමුවේ දැඩි තර්ජනයකට ලක්වි පවතින බුදු දහම රැක ගැනිම සහ අනාගත පරපුරට මේ නිර්මල දහම සුරක්ෂිත කොට දායාද කිරිමයි..චමිර වැන්නවුන් එක දෙයක් නොව අසිමිත බලාපොරොත්තු ගොන්නක් සහිතව බොදු බල සේනාව දෙස බලා සිටි..ඒ සුරංගනා සිහින ඉටු නොවුන කල්හි සුන්වු බලාපොරොත්තු සහිතව සංවේගය දරාගත නොහි උමතුවුවෙකු මෙන් හැසිරෙයි...දේශපාලන ප්‍රශ්න, රටේ අපරාද, දුෂණ වංචා වැනි දේවල් තුරන් කිරිමට ඕනැතරම් සංවිධාන ඇත..එහෙත් බුදු දහමෙ සුරක්ෂිත තාවය සදහා එවැනි කිසිදු ආයතනයක් නැත..චමිර වැන්නවුන් අපරාධ දුෂණ සදහා අදාල ආයතන වලට දොස් පවරනවා වෙනුවට බොදු බල සේනවාටම දොස් පවරයි..බොදු බල සේනාවට ඔය ප්‍රශ්න සියල්ලටම පිලිතුරු සෙවිමට නම් දේශපාලයට යොමු විමට සිදුවෙයි..එවිට දැන් මේ එක්රොක් වී ඇත ජන බලයෙන් 1% වත් බොදු බල සේනාව සමග නොසිටිනු නොඅනුමානය...////

      Delete
    3. ඊට අමතරව,

      2. මුස්ලිම් නොවන බොදු බල සේනාව, මුස්ලිමුන් විවේචනය කිරීම හරි ය. හැබැයි බෞද්ධයන් සහ අබෞද්ධයන් යන දෙපිරිසම ඉන්නා ඉටිපන්දම් සේනාව, බොදු බල සේනාව විවේචනය කිරීම වැරදි ය.

      ගවේෂකතුමණි, මේ ගැන ඔබේ මතය දක්වන්න?

      Delete
    4. cjdroxMay 12, 2013 at 12:14 AM අදාලව..
      //මේ දේවල් යළි යළිත් කීම මට නම් වමනකෘත්‍යයට එන්නට තරම් අප්‍රසන්න දෙයකි.// ඔබ ඔබවම අප්‍රසන්න කරගෙන ඇත.මට කරන්නට දෙයක් නැත.ඉතාම පැහැදිලිව බොදු බල සේනාව යනු කුමක්දැයි එය බිහිවුයේ කුමන අරමුණක් සදහාදැයි මා විසින් පැහැදිලි කර ඇති වාර ගණන එකක් හෝ දෙකක් නොවේ.දැන් මේ හැම දේටම ( චමිර ගේ බොදු බල සේනා විරෝධයට) හේතුව නිල නොවන පොලිසිය යැයි පැවසිම කියන වචනය පමණක් යැයි මට හැගේ. නිල නොවන පොලිසිය යනුවෙන් සදහන් කලේ අවි ආයුධ ගත් පුද්ගලයෙකු විය යුතු බව වත් නිතිය අතට ගත යුතුවත් අදහසකින් නොවේ. මෙම ප්‍රකාශය ගැන බොදු සමුළුවකදි ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමි ඉතාම පැහැදිලි ප්‍රකාශයක් නිතුක් කලා. උන්වහන්සේ පැවසු වදන් එලෙසින්ම මතකයේ නොමැති වුවත් එයින් කියවුනේ බුදු දහමට එරෙහිව නැගෙන බලවේග වලට එඩිතරව නැගි සිටිමට සැම කෙනෙක්ම පොලිස් නිලධාරියෙකුගෙන් ප්‍රකට විය යුතු ඉතාම නිතිගරුක ලෙස, සංයමයකින්, බුද්ධිමත්ම එම බලවේග වලට එරෙහිව ක්‍රියාත්මක විය යුතු බවක් පමණයි. එසේ නොමැතිව කල්ලි කණ්ඩායම් එකතු වි කුඩා නිල නොවන පොලිසි පිහිටුවා ගැනිමවත්, ගල්කටම් සාදාගෙන වැරදි කරුවන් අත්අඩංගුවට ගැනිමට යැමක්වත්, සිර කුටි හදාගෙන උසාවිද හදාගෙන නඩු විභාග කරන්නට යාමක් නොවේ.ඔබම කියනා පරිදි ඔබ මට වඩා බොහෝ දේ දත් මහා උගතෙකි. වචනයක් කියු පමණින් එහි මතු පිට අර්ථය විග්‍රහ කිරිමට පමනක් දක්ෂ ඔබ වැන්නවුන් ( සිංහල වචනයක අර්ථ විග්‍රහ කිරිමට ඔබ දක්ෂයෙකු යැයි හගවාගෙන සිටියි.එහෙත් ඔබ සිංහල ගැනද දන්නා ලබ්බක් නැති බව එක්තරා ෆේස් බුක් සමුහයක මිත යන වචනය විග්‍රහ කිරිමට ගොස් පච වු සැටියෙන් මනාව පිලිඹිබු වෙයි.කියවන පාඨකයාගේ දැනගැනිම පිණිස එය පහත පල කරමි.

      Anusha Nilanthika
      ...***...
      "මිත" මේ වචනය පහදා දෙන්න...ස්තුතියි......
      Share · Saturday at 12:19 near Jerusalem, Yerushalayim
      4 people like this.

      Chameera Dedduwage බොහෝ තේරුම් ඇති. මෙන්න මට කල්පනා වෙන ටික:

      1. මනින ලද / මැනිය හැකි
      2. මිත්‍රත්වය (නාම පදයකි)
      3. මිතුරේ (ආලපන විභක්තිගත ආමන්ත්‍රණයකි)
      Saturday at 21:53 · 3

      Bandara Herath ආධුනිකයන් නො මග යවමින් කෙරෙන ඇතැම් අරුත් දැක්වීම් දැක, මෙය ලිවීමට සිතීමි.

      මිත = සීමා සහිත, ප්‍රමාණ කළ යන අරුත්හි යෙදේ. මිතභාණී = සීමා සහිත ව කථාබස් කිරී ම යන අරුතින් සමාස පදයක් සෑදේ.

      මිත යන පදය මිත්‍ර අර්ථයේ නො යෙදේ. එය යෙදෙන්නේ මිත්‍ර, මිත් යන රූපවලිනි.

      අමිත = අප්‍රමාණ / මිත නොවන
      5 hours ago · Edited
      02:09




      ඔන්න චමිරයා ඒ ග්රුප් එකෙත් පච උන හැටි.දුකයි ඉතින් මොනව කරන්නද පණ්ඩිතයට ඒදණ්ඩේ යන්න බැ කියන්නේ ඔන්න ඕකයි.

      නොදන්න සිංහල උගන්වන්න ගිහින් චමිරයා පච වුන හැටි ඉහත කොටස කියවන විට පැහැදිලි වන්නට ඇත.පැහැදිලි නැති අයෙක් වෙතෙත් එය මෙලෙස පැහැදිලි කරන්නම්.Anusha Nilanthika කියන තැනැත්තයි මිත යන වචනයෙහි අර්ථය විමසයි.චමිරයා සියල්ල දත් නේ..ඒක නිසා දඩස් ගාලා පැනලා ප්‍රශ්නය අහප ගමන්ම පඩි උත්තරයක් දෙයි..ඔහු අර්ථ දැක්විම් කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරයි.එහෙත් මෙය බලා සිටින බණ්ඩාර හේරත් නැමැති ආචාර්යතුමා මෙය දැක

      //ආධුනිකයන් නො මග යවමින් කෙරෙන ඇතැම් අරුත් දැක්වීම් දැක, මෙය ලිවීමට සිතීමි.//

      මෙලෙස ප්‍රකාශ කොට එහි නිවැරදි විග්‍රහය ඉදිරිපත් කරයි.

      එම සමුහය තුල ඇඩ්මින් තත්තවය වත් නොලද ( සමුහය තුලින් ලද විශ්වාස කටයුතු ආරංචි මාර්ග අනුව සිංහල ගැන හොදම දැනුමක් ඇති අය පමනක් මෙහි ඇඩ්මින් ධුරයි හොබවයි. චමිරගේ දැනුම පිලිබද ගැටළු ඇති හෙයින් චමිරයා මෙහි ඇඩ්මින් ලෙස පත්කොට නොමැත)සමුහය මොහුව එසේ දකිද්දි එය තව තවත් වැඩි දියුණු කරමින් මොහු ආධුනිකයින් නොමග යවන බොරු කාරයෙක් ලෙස උගත් බුද්ධිමතුන් විසින් සහතික කොට පාඨකයින්ට මොහුගේ බොරු අර්ථ දැක්විම් වලට නොරැවටෙන් ලෙස ඉගි කරයි.) ගේ ක්‍රිය කලාප බහුතරයක් බුද්ධිමත් ජනයා ප්‍රතික්ෂේප කොට හමාරයි. ඔබගේ ඔය නැවත නැවත නැගෙන සියළුම අපරාධ දුෂණ ආදි එකි මෙකි නොකි සියළුම දේ බොදු බල සේනාව මැදිහත් විය යුතුයි යන අදහසට සදහා මා විසින් පලකල ඔබ උපුටා නැවත පලකල //චමිර අපේක්ෂා කරන්නේ රටේ වන සියළුම අපරාධ.......... // යන ප්‍රකාශය තුලින් සාර්ථක පිලිතුරක් ලබා දි ඇති බව ඔබට නොවැටහිම ඉතාම දුක්ඛ දායකය.එයින් ද ඔබගේ සියල්ල දත් දැනුමේ තරම සහ යමක් කියවා තේරුම්ගැනිමට ඇති හැකියාවේ දුර්වලතාවය මනාව පෙන්නුම් කරයි.

      Delete
    5. //එහෙත් ගවේෂක නම් අඳබාල අසරණයා හට යම්තමින් හෝ සරණක් වනු පිණිස, සිටිනාමළුව මහතාගේ අදහස සරල බසින් යළි බහා ලමි.// මෙයින් සිටිනා මලුව කියන එකාගේ කමෙන්ට් එක වගේම මා විසින් කල ප්‍රති අදහස් දැක්විමද කියවා ඇති බව ප්‍රකාශ වේ.පුලුවන්නම් කියපන් දැන් මම එහෙම කියලා නැ කියලා. සිටින මලුවගේ ගොන් පාට් කියවලා ඒකට දාපු මගේ කමෙන්ට් එක මදි වෙලා නිසානේ ආයෙමත් මට පැහැදිලි කරන්න මෙයා උත්සාහ කරන්නේ..හරි දැන් උබ ඔය ටික කියවලා මෙතන්ට ආව කියන එක පැහැදිලිය තාර්කිකව වගේම සාමාන්‍ය සිස්ටම් එක අනුවත්.මොකද උබ කමෙන්ට් එකක්වත් අත හරින එකෙක් නොවන නිසා..ඇයි මම මේ උබ මගේ අදහස් දැක්විම කියවපු බව පුන පුනා මතුකරන්නේ..ඔව් එහෙම කරන්නේ උබට කමෙන්ට් එකක් කියවලා ඒක තේරුම්ගන්න බැරි මොන්ටිසොරි හුජ්ජ කොල්ලෙක් කියලා උබට වගේම මේක කියවන පාඨකයාට සනාථ කරවන්නයි..

      උබ ඔය උඩින් සිටින මළුව මතුකරපු ප්‍රශ්නයක් නැවත් මතු කරලා මගෙන් අහනවා
      cjdroxMay 12, 2013 at 12:16 AM

      ඊට අමතරව,

      2. මුස්ලිම් නොවන බොදු බල සේනාව, මුස්ලිමුන් විවේචනය කිරීම හරි ය. හැබැයි බෞද්ධයන් සහ අබෞද්ධයන් යන දෙපිරිසම ඉන්නා ඉටිපන්දම් සේනාව, බොදු බල සේනාව විවේචනය කිරීම වැරදි ය.

      ගවේෂකතුමණි, මේ ගැන ඔබේ මතය දක්වන්න? //

      බුරු පුතේ ඔය ගැන මගේ මතය දක්වලා ඉවරයි..අන්න ඒකයි මම කිව්වේ බට කමෙන්ට් එකක් කියවලා ඒක තේරුම් ගන්න බැරි තරමේ මොන්ටිසෝරි හුජ්ජ කොලේලෙක් කියලා..
      ඇයි මෙන්න මේක උබට තේරෙන සිංහලෙන් කිව්වහම තේරුම්ගන්න අමාරුද???

      //ඒත් මේ ගැන යමක් කියන්නම් //බොබසේ විවේචනය කරමින් උද්ඝෝෂණයක් පැවැත්වුණු විට ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන තර්කය වූයේ සහභාගි වූවන් බෞද්ධයන්/නියම බෞද්ධයන්න නො වන බව ය. එනම්, බෞද්ධයින් නො වන අයට බුද්ධාගම නාමයෙන් කැරෙන දෑ විවේචනය කිරීමට අයිතියක් නැත. එසේ නම් මුසල්මානුවන් නොවන අපට ඉස්ලාමය නාමයෙන් කැරෙන දේ විවේචනයට අයිතිය ලැබෙන්නේ කො තැනින් ද? මෙහි පරස්පරයක් නැද්ද?// පරස්පරයක් නැ..හේතුව ඊනියා බෞද්ධයින් උත්සාහ කලේ, බුදු දහමට එරෙහිව අනිකුත් අන්තවාදි කණ්ඩායම් ක්‍රියාත්මක කරන වැඩපිලිවෙලට විරෝධය පැ බොදු බල සේනාවට විරෝධය පැමටයි..කවුද මේ අන්තවාදි කණ්ඩායම්? අන්න ඒ අන්තවාදි කණ්ඩායම් වල නියෝජිතයෝ සහ සාමාජිකයෝ තමයි එදාට විතරක් බෞද්ධයෝ වෙලා ඔය විජිලෙට ඇවිත් හිටියේ..දැන් පේන්නේ පරස්පර විරෝධයක්ද පැහැදිලි සම්බනධතාවයක්ද? බෞද්ධයින් නොවන අයට බුදු දහමේ නාමයෙන් කිසියම් ආගමක් ඇදහිමට බාධාවක්, කිසියම් ආගමික ස්ථාන විනාශ කිරිමක්, කිසියම් ආකාරයක බලෙන් ආගමට හැරවිමක් සිදුවෙනවා නම් ඒ ගැන විරෝධතාවය දැක්විමේ කිසිදු අවහිරයක් නැ..ඉස්ලාම් ආගමේ නාමයෙන් වෙන අන්න එවැනි කටයුතු වලට විරෝධය පැමටත් ඉස්ලාම් නොවන අයට අයිතියක් තියෙනවා..අන්න ඒක සිටන මළුව මහත්තයෝ පැහැදිලිව තේරුම්ගන්න..එතන පරස්පර අයිතියක් තියෙනවා..නමුත් ලංකාවේ බුදු දහමේ නාමයෙන් අර මම කිව්ව විදිහේ දේවල් කොහෙද වෙන්නේ අන්‍යආගමිකයින්ට විරෝධතා පවත්වන්න? එහෙත් ඉස්ලාම් ආගමේ නාමයෙන් වෙන එවැනි දේවල් ලංකාවේ කොච්චර තියෙනවද ? බොදු බල සේනාව ඉදිරිපිට විජිලේ කියන්නේ හරියට මොකක් හරි දෙයක් හොරකම් කරපු හොරෙක්ට විරුද්ධව කටුයුතු කලාට හොරා ඇවිත් අයිතිකරුවගේ ගෙදර ඉදිරිපිට උද්ඝෝෂනය කලා වගේ වැඩක් තේරෙන විදිහටම කියනවනම්...//

      උබට ඕක නොතේරුනා නිසානේ ආයෙමත් අහලා තිබ්බේ //ඊට අමතරව,

      2. මුස්ලිම් නොවන බොදු බල සේනාව, මුස්ලිමුන් විවේචනය කිරීම හරි ය. හැබැයි බෞද්ධයන් සහ අබෞද්ධයන් යන දෙපිරිසම ඉන්නා ඉටිපන්දම් සේනාව, බොදු බල සේනාව විවේචනය කිරීම වැරදි ය.

      ගවේෂකතුමණි, මේ ගැන ඔබේ මතය දක්වන්න? // හොද හුවක් දෙමු නේද මේ අති පණ්ඩිතයට..ලැජ්ජයි චමිරතුමෝ ලැජ්ජයි..කමෙන්ට් එකක් කියවලා තේරුම් ගන්න බැරි කිරිසප්පයා හු හු චමිරයා හු..

      Delete
    6. පළමුව, අපේ ගවේෂකයාගේ සිංහල පිලිබඳ හෙළුවට අමතරව කරුණු විකෘති කිරීමේ හෙළුව ද විදහා දැක්විය යුතුය. මගේ සින්හ්ජාල දැනුම ගැන කියන මේ හරක් බලන්නා (ගවේෂක යන වචනයේ මුල් අරුත හරක් සොයමින් ඇවිදින්නා යනුයි) ගේ චෝදනාවට පිළිතුරු මෙහි බහාලමි.

      Anusha Nilanthika
      ...***...
      "මිත" මේ වචනය පහදා දෙන්න...ස්තුතියි......
      Unlike · · Unfollow Post · Share · 4 May at 12:19 near Jerusalem, Yerushalayim
      You, Harsha Nonis, Umandā Jayobandara and 3 others like this.

      Chameera Dedduwage බොහෝ තේරුම් ඇති. මෙන්න මට කල්පනා වෙන ටික:

      1. මනින ලද / මැනිය හැකි
      2. මිත්‍රත්වය (නාම පදයකි)
      3. මිතුරේ (ආලපන විභක්තිගත ආමන්ත්‍රණයකි)
      4 May at 21:53 · Like · 6

      Bandara Herath ආධුනිකයන් නො මග යවමින් කෙරෙන ඇතැම් අරුත් දැක්වීම් දැක, මෙය ලිවීමට සිතීමි.

      මිත = සීමා සහිත, ප්‍රමාණ කළ යන අරුත්හි යෙදේ. මිතභාණී = සීමා සහිත ව කථාබස් කිරී ම යන අරුතින් සමාස පදයක් සෑදේ.

      මිත යන පදය මිත්‍ර අර්ථයේ නො යෙදේ. එය යෙදෙන්නේ මිත්‍ර, මිත් යන රූපවලිනි.

      අමිත = අප්‍රමාණ / මිත නොවන
      5 May at 20:10 · Edited · Unlike · 7

      Chameera Dedduwage ස්තුතියි Bandara Herath. කිසිවකු නොමග යැවීමේ අරමුණින් නොව, හුදෙක් ශක්ති ප්‍රමාණයෙන් කළ පැහැදිලි කිරීමකි.

      "මිත" යන්න නාමපද ස්වරූපයෙන් සිටින අවස්ථා (ස්වල්පයක් වුවත්) මුණගැසී තිබෙන නිසා යි එය සඳහන් කෙළේ. උදාහරණ ලෙස මූලාශ්‍රයක් සොයා ගත සැණින් පළ කරන්නම්.
      6 May at 21:55 · Like · 6

      Bandara Herath ඉන් ඔබට යම් හිත් රිදීමක් සිදු වූවානම්, සමාවෙන්න. මම එසේ කීවේ වැරදි දේ නිසා ආධුනිකයන් නො මග යැවෙන බවක් පමණි. එය පොදු කරුණු උදෙසා කළ ප්‍රකාශයකි.
      7 May at 00:07 · Unlike · 5

      Chameera Dedduwage අදහස පැහැදිලියි. ගැටළුවක් නැහැ.
      7 May at 00:08 · Like · 5

      Bandara Herath මිත යන්න කිසිවිටෙකත් මිත්‍ර අර්ථයෙන් නො යෙදේ. මිත්‍ර(සකු), මිත්ත(පාලි), මිත්(සිං). එය මිතු ලෙස යෙදෙන අවස්ථා තිබේ.
      7 May at 00:09 · Unlike · 3

      Shanaka Iroshana Peiris Chameera Dedduwage
      නන්්දිමිත්‍ර යෝධයාගේ නම සෙල්ලිපිවල යෙදෙන ආකාරය සොයා බැලුවා නම් අදාළ මූලාශ්‍රය ලැබෙනු ඇත
      7 May at 18:48 · Unlike · 4

      Chandima Ambanwala පරුමක නදික පුත පරුමක මිතහ ලෙනේ යනුවෙන් යෙදී ඇත. මෙහි මිත යන්න නාම පදයක් වශයෙන් යෙදී ඇත.
      7 May at 19:19 · Unlike · 3

      Bandara Herath මිතහ කියන්නේ මිත්තගේ යන අරුතෙනු යි. 'හ' යනු සම්බන්ධ විභක්තිය (..ගේ) හඟවන ශබ්දය යි. මෙහි මිත්‍ර අර්ථයක් නෑ.. (ප්‍රමුඛයා වූ නදිකගේ පුත්, ප්‍රමුඛයා වූ මිත්තගේ ලෙණ..) මිත්ත යනු පුද්ගල නාමයකි. බත මිතහ ලෙණෙ, ගුතහ ලෙණෙ= ගුත්තගේ ලෙණ. නන්දිමිත්‍ර යෝධයා පරුමකයෙකු වූයේ නැත. (නන්දි මිත්ත < නන්දිමිත්‍ර)
      7 May at 23:15 · Edited · Unlike · 2

      Chandima Ambanwala Bandara Herath මිත (ප්‍රාකෘත) = මිත්ත (පාලි), මිත්‍ර (සංස්කෘත) නොවේ ද?
      8 May at 00:08 · Unlike · 2

      Bandara Herath චන්දිමට! ඔව්. නමුත් සෙල්ලිපියෙ මිත යන්න යෙදෙන්නේ පුද්ගල නාමයක් ලෙසින් ය.
      8 May at 00:11 · Unlike · 3

      Chandima Ambanwala Bandara Herath මහතාණෙනි, එ බැවින් මිත යන්නට මිත්‍ර යන අර්ථය දිය නොහැකි ද?
      8 May at 00:16 · Unlike · 2

      Bandara Herath මිත රූපයෙන් යෙදෙන අවස්ථා නෑ. මිත්‍ර, මිතු, මිත් යන ලෙස යෙදෙන අවස්ථා තිබෙනවා.
      8 May at 00:18 · Unlike · 2

      Chandima Ambanwala // මිත රූපයෙන් යෙදෙන අවස්ථා නෑ. මිත්‍ර, මිතු, මිත් යන ලෙස යෙදෙන අවස්ථා තිබෙනවා.// තවදුරටත් පැහැදිළි කරන්න පුළුවන්නම් වැදගත්.
      8 May at 00:22 · Unlike · 3

      Bandara Herath මිත යන වචනය මිත්‍රයෙක්, මිත්‍රයා, මිත්‍රය වගේ තේරුමකින් යෙදෙන අවස්ථා නෑ.
      8 May at 00:26 · Unlike · 3

      Chandima Ambanwala
      8 May at 00:28 · Like · 2

      දිනිති දීපිකා එතකොට අපි" මා මිත " කියල වගේ ලියනකොට එය වැරදිද...මං " මිත " කියන වදන බොහෝ දුරට භාවිතා කළේ මිතුරා යන්න හැඳින්වීමට.
      Friday at 10:21 · Like

      தம்மிக ධම්මික Dhammika මිතු දම ආ දි තැන්වල මිතු වශයෙන් යෙදේ.
      Friday at 14:49 · Like · 1

      Bandara Herath දිනිති දීපිකාට, වැරදියි. වැඩි විස්තර සඳහා මා ලියා ඇති ඉහත සටහන් බලන්න.
      (ධම්මික මෙතනට ආ එක හොඳයි.)
      Friday at 17:17 · Like · 1

      Chameera Dedduwage යම් සොයා බැලීමක් නම් කළා. Bandara Herath විසින් කළ එක් පැහැදිලි කිරීමක් නිවැරැදියි. මිත්‍ර(සකු), මිත්ත(පාළි). සිංහලෙන් මිතු (නාම පදය).

      පැහැදිලි කිරීමක් ලබාදෙන්න පුළුවනිද මෙන්න මේ තර්කය ගැන: ආලපනයේදී මෙන්න මේ ප්‍රයෝගය බලන්න.

      කොලුවා > (එම්බා) කොලුව!
      නාගයා > (එම්බා) නාගය!
      මිතුරා > (හෙ) මිතුර!

      ආදී ලෙස,
      මිතු > මිත

      වෙන්න බැරි ද? (හුදෙක් දැනගැනීමට අසමි).
      Friday at 21:41 · Like

      Bandara Herath මා දන්න පරිදි එසේ යෙදුණු අවස්ථා නෑ.
      Friday at 21:45 · Like

      Delete
    7. (continued)
      தம்மிக ධම්මික Dhammika මිත්
      Friday at 21:48 · Like

      தம்மிக ධම්මික Dhammika යන්න මිතු වේ
      Friday at 21:48 · Like · 1

      தம்மிக ධම්මික Dhammika පුත් පුතු මෙනි
      Friday at 21:49 · Like

      Chameera Dedduwage தம்மிக ධම්මික Dhammika මහතාණෙනි, ඒ ප්‍රථමාවේ නේ? මා අහන්නේ ආලපනයේදී..
      Friday at 21:49 · Like

      தம்மிக ධම්මික Dhammika මිත්‍ර - සංස්කෘත> මිතුරු සිංහල මිත්ත - පාළි > මිත් - සිංහල
      Friday at 22:07 · Edited · Like · 1

      Chameera Dedduwage ඔව් தம்மிக ධම්මික Dhammika මහතාණෙනි, ඒ ප්‍රථමා විභක්තියේ නේ. එතැනදී ඔබ හරි. මා අහන්නේ ආලපනය ගැන.
      Saturday at 19:52 · Like · 1

      Delete
    8. ගවේෂක වැනි මන්ද මානසික වසලයන් නොදන්නවාට, ෆෙස්බුකිය තුළ බුද්ධිමත් සංවාද ඕනෑතරම් සිදු වේ. එසේම මහාචාර්ය විමල් ජී. බලගල්ල නම් වූ මහා ප්‍රාඥයා සමග සසඳන කල මා අබැටක් තරම් වත් නොවෙතත්, එතුමාගේ ශිෂ්‍යයකු ලෙස මා උපයා ගත් සිංහල දැනුමට ළඟාවීමට තබා අලගු තැබීමට වත් බැරි මේ හරක් හොයන්නා (ගවේෂක යනු හරක් හොයන්නා යනුයි. ගො + ඒෂක = ගවේෂක) කරන්නේ සංවාදවලින් සිය රුචියට ගැළපෙන කොටස් පමණක් කපාගෙන ඉතිරිය වසා දැමීමයි. ඒ එසේමැයි: හරක් හු ද සිය රුචියට ගැළපෙන තණපත් කමින්, එකම දේ වමාරමින් සදා හරක් සේ උම්බෑ හඬලමින් කල් අරිති.

      ඉටිපන්දම් සේනාව ගැන අපේ හරක් හොයන්නා (ගවේෂක යනු හරක් හොයන්නා යනුයි) පුන පුනා කියන්නේ ඔවුන් අන්තවාදීන් බවයි. එසේනම් එක අන්තවාදී සංවිධානයක් වන බෝබසේ විවේචනයට වෙනත් අන්තවාදී සංවිධානයක් පැමිණීමේ වරද කුමක්ද? අනික බෞද්ධ (යයි කියා ගන්නා) සංවිධානයක් විවේචනයට අබෞද්ධයන් හට අයිතියක් නැද්ද? බෝබසේ ලොකුද? ඔවුන් ලොකුයි කියා උන් හිතාගෙන හිටියාට, බෝබසේ යනු තවත් එක සිවිල් සංවිධානයක් පමණි. මේ රටේ ඕනෑම සිවිල් වැසියකුට ඔවුන් විවේචනයට සාධාරණ අයිතියක් ඇත. බෞද්ධ සංවිධානයක් වරදක් කරන්නේ නම් ඊට විරුද්ධ වීමට කතෝලික පල්ලියට අයිතියක් නැද්ද? එහෙනම් උලාමාවට විරුද්ධව බෝබසේ කතා කළේ මුඛයෙන්ද, අධෝමුඛයෙන්ද?

      Delete
    9. මට කිසිම දේකට පිලිතුරු එපා චමිර..මට සමාවෙන්න..මට දැන්ම මැරෙන්න බැ..තහනම් වචන අවවාදය පිලිගනිමින් පරාජය බාරගනිමින් මම මේ සංවාදයට මින් ඉදිරියට සහභාගි වෙන්නේ නැ..ඔයා දිනුම්..ඔයා කියලා තියෙන ඔක්කොම හරි..මම කියලා තියෙන හැම දෙයක්ම වැරදියි..අනේ මට සමාවෙන්න..නිදන කොටි අවුස්සන්න මට ඔන වුනේ නැ..මම අහිංසකයෙක්..මාව මරන්න එපා..මට සමාවෙන්න අයියේ මට සමාවෙන්න.අනේ මාව මරන්න නම් දෙන්න එපා..එයාලට කියන්න මම අතින් වැරද්දක් වුනා මම සමාව ඉල්ලුවා කියන්න..

      Delete
  9. ගවේෂක හෙවත් හරක් බලන්නා (ගෝ + එෂක = ගවේෂක) ගේ ප්‍රධාන කෙප්පය වෙත දැන් අපි හැරෙමු. මම සරල කරුණකින් මේ මාතෘකාව ආරම්භ කරමි.

    බොදු බල සේනාවේ පරමාර්ථ මොනවාද?

    මෙන්න මූලාශ්‍ර සහිතව:

    12. බෞද්ධ විරෝධි අභියෝගවලට මුහුණ දී ආරක්‍ෂා වීම සඳහා පියවර ගැනීම

    * බුදු දහමට, බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන වලට හා බෞද්ධයින්ට විරුද්ධව අතීතයේ දී ක‍්‍රියාත්මක වූ, වර්තමානයේ ක‍්‍රියාත්මක වන හා අනාගතයේ ක‍්‍රියාත්මක විය හැකි බෞද්ධ විරෝධී ක‍්‍රියාමාර්ග පිළිබඳ හැදෑරීම, එම අභියෝග හ`දුනා ගැනීම තොරතුරු එක් රැුස් කිරීම, බුද්ධිමය සංවාද ඇති කිරීම, යෝග්‍ය ක‍්‍රියාමාර්ග සඳහා යොමු වීම හා මෙම කරුනු පිළිබඳව ජනතාව දැනුවත් කිරීම

    * එම අභියෝග පිළිබඳව මෙත් සිතින් යුතුව කරුණු පැහැදිලි කොට තේරුම්කර දීමට කටයුතු කිරීම

    * බුදු දහමට, බෞද්ධ සිද්ධස්ථානවලට හා බෞද්ධයින්ට දේශීය හා විදේශීය වශයෙන් ක‍්‍රියාත්මක වන විවිධාකාර වූ බලපෑම් වලින් ආරක්‍ෂා කරගැනීම සඳහා සංවිධානාත්මකව මුහුණ දීමට කටයුතු කිරීම

    * එම අභියෝග වලින් ආරක්‍ෂා වීමට නීතිමය හා සමාජමය පියවර ගැනීම

    * බෞද්ධ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය සඳහා ශාසන කතිකාවතක් සඳහා පියවර ගැනීම.

    මේ අනුව, බොදු බල සේනාව ඔවුන්ගේ පරමාර්ථ පැහැදිලිව දක්වා ඇති අතර, ගවේෂකයා ගේ විවරණ වලින් තඹ දොයිතුවක වැඩක් නැත. ඒ අනුව,

    1. බොදු බල සේනාව යනු අන්‍යාගමික තර්ජන වලට පමණක් එරෙහිව ක්‍රියාත්මක වන සංවිධානයක් බව කොහෙවත් කියා නැත.
    2. එමෙන්ම "අපි දේශපාලනය කරන්නේ නැතෝ" කියමින් ශේප් වීමට ද ඔවුන්ට අයිතියක් නැත.

    මේ සිංහල බෞද්ධ රටේ අපි, අපේ සිංහල බෞද්ධ කෙල්ලන් දූෂණය කරන, කුඩු බෙදන, පාතාල කල්ලි මෙහෙයවන, දේශපාලුවන් ගේ සරණ ලබන සමාජ පිළිලයන්ට එරෙහිව, අපේම "නිල නොවන පොලිසිය" සොයා ගියෙමු. එහෙත් එවිට අපට ලැබුණේ කවර නම් පිළිතුරක් ද?

    කට බොරු කිව්වත් දිව බොරු කියන්නේ නැත. එබැවින් ගවේෂක නම් වූ මරියකඩේ වාචාලයා ගේ කටින්ද එකම එක ඇත්තක් එළියට පැන තිබේ.

    //මෙතනදි ප්‍රතිපත්ති ලෙස මා පැවසුවේ සංවිධානය පිහිටුවා ගැනිමේදි සංවිධානය තුලින් ඉදිරියට සිදු කිරිමට යෝජිත වු වැඩපිලිවෙල සහ අරමුණුයි..වර්තමාන ඔවුන්ගේ නිල වෙබ් පිටුව තුල අභිමතාර්ත පිටුවේ අමුවෙන් මේ දෙය සදහන් නොවුවද ,එහි සදහන් වන්නේ සියළුම ආගම දහමට ඇති අභියෝග මැඩලා බුද දහම සුරක්ෂත කිරිම ගැනයි.//

    ප්‍රීතියි! එසේනම් බොදුබල සේනාව කුඩු දුමින්දව වටලන්නේ කවදාද? සාරුවා සුනිල් වටලන්නේ කවදාද? අනුරපුර හාල් මාෆියාව මෙහෙයවන ප්‍රභූන් වටලන්නේ කවදාද? කියන්න! අපි දු නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටුම්හ!

    ReplyDelete
    Replies
    1. වෙබ් පිටුවේ මහා ලොකුවට පම්පෝරි ඇදබෑවත් බෝබසේ ඉහත කී එකකට වත් ඇත තබන්නේ නැත. ඒ ගැන අප ඇසුවාම ගවේෂක මෙසේ කියන්නේ ය.

      //චමිර අපේක්ෂා කරන්නේ රටේ වන සියළුම අපරාධ සියළුම ප්‍රශ්න ආදි එකි මෙකි නොකි සියළුම ගැටළු වලට මැදිහත්වන ආකාරයේ සංවිධානයක් ලෙස බොදු බල සේනාව පත්විය යුතු බව නොවේද? ඇත්තටම එය ප්‍රායෝගිකද? රටේ තිබෙන සියළුම ප්‍රශ්න වලට ඇගිලි ගැසිමට ගියහොත් එයට කොතරම් කලක් පැවැත්මක් තිබිය හැකිද? මේ තිබෙන සමාජ ක්‍රමය යටතේ එවැනි සංවිධානයක උපරිම පැවැත්ම දවස් පහකට වඩා නොවනු ඇත...සියළුම දේවල් දේශපාලනය හා බැදි පවතින වර්තමානයේ චමිර පවසන ආකාරයේ ප්‍රශ්න වට මැදිහත් විමක් (උදාහරණ ලෙස ඔහුම දක්වන පරිදි දුමින්ද සිල්වාගේ ප්‍රශ්නය වැනි දේශපාලනය කෙලින්ම සම්බන්ධ ගැටළු) වුවහොත් ප්‍රධාන අරමුණ වන බුදු දහම රැකිම කෙසේ වෙතත් සංවිධානයේ රැකගැනිමවත් වැඩි දවසක් කල නොහැකි වනු ඇත..සියළුම වරදවල් නිවැරදි කරන්නට ගියහොත් ලංකාවේ දේශපාලනය මුලිනුපුටා දමා බොදු බල සේනාවට රට පාලනය කරන්නට සිදු වනු ඇත..දේශපාලඥයින් සිරගත කිරිමට ලංකාව තුල සිරගෙවල් සැදිමට ඉඩ කඩක් සොයා ගත නොහැකි වනු ඇත...මෙවැනි දේවල් ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රායොගික නෙවේ..මේවා තවත් එක කැම්පස් යන තරැණයෙකුගේ සොදුරු න්‍යායාත්මක සිතුවිලි පමනක් බව කියවන්න තේරුම් ගත යුතුය..//

      මෙතෙකින් එකපොළේ ගාගෙන නොනවතින ගවේෂක, ඊළඟට හත්පොළේ අතුල්ලා ගන්නේ මෙසේය.

      //බොදු බල සේනාවෙන් අප මුලිකවම බලාපොරොත්තු වන එක දෙයක් ඇත..එනම් අන්තවාදි ආගම් හමුවේ දැඩි තර්ජනයකට ලක්වි පවතින බුදු දහම රැක ගැනිම සහ අනාගත පරපුරට මේ නිර්මල දහම සුරක්ෂිත කොට දායාද කිරිමයි..චමිර වැන්නවුන් එක දෙයක් නොව අසිමිත බලාපොරොත්තු ගොන්නක් සහිතව බොදු බල සේනාව දෙස බලා සිටි..ඒ සුරංගනා සිහින ඉටු නොවුන කල්හි සුන්වු බලාපොරොත්තු සහිතව සංවේගය දරාගත නොහි උමතුවුවෙකු මෙන් හැසිරෙයි...දේශපාලන ප්‍රශ්න, රටේ අපරාද, දුෂණ වංචා වැනි දේවල් තුරන් කිරිමට ඕනැතරම් සංවිධාන ඇත..එහෙත් බුදු දහමෙ සුරක්ෂිත තාවය සදහා එවැනි කිසිදු ආයතනයක් නැත..චමිර වැන්නවුන් අපරාධ දුෂණ සදහා අදාල ආයතන වලට දොස් පවරනවා වෙනුවට බොදු බල සේනවාටම දොස් පවරයි..බොදු බල සේනාවට ඔය ප්‍රශ්න සියල්ලටම පිලිතුරු සෙවිමට නම් දේශපාලයට යොමු විමට සිදුවෙයි..එවිට දැන් මේ එක්රොක් වී ඇත ජන බලයෙන් 1% වත් බොදු බල සේනාව සමග නොසිටිනු නොඅනුමානය...//

      හැබැයි පුදුමයී! බොදු බල සේනාවේ අභිමතාර්ථ වල නම් ඔහොම අටමගලක් නැත්තේය. ඔවුන් කියන්නේ මෙසේය:

      //බුදු දහමට, බෞද්ධ සිද්ධස්ථානවලට හා බෞද්ධයින්ට දේශීය හා විදේශීය වශයෙන් ක‍්‍රියාත්මක වන විවිධාකාර වූ බලපෑම් වලින් ආරක්‍ෂා කරගැනීම සඳහා සංවිධානාත්මකව මුහුණ දීමට කටයුතු කිරීම//

      ඉතිං හත් ඉලවුවේ කරපියවූ කෝ!

      Delete
    2. මට කිසිම දේකට පිලිතුරු එපා චමිර..මට සමාවෙන්න..මට දැන්ම මැරෙන්න බැ..තහනම් වචන අවවාදය පිලිගනිමින් පරාජය බාරගනිමින් මම මේ සංවාදයට මින් ඉදිරියට සහභාගි වෙන්නේ නැ..ඔයා දිනුම්..ඔයා කියලා තියෙන ඔක්කොම හරි..මම කියලා තියෙන හැම දෙයක්ම වැරදියි..අනේ මට සමාවෙන්න..නිදන කොටි අවුස්සන්න මට ඔන වුනේ නැ..මම අහිංසකයෙක්..මාව මරන්න එපා..මට සමාවෙන්න අයියේ මට සමාවෙන්න.අනේ මාව මරන්න නම් දෙන්න එපා..එයාලට කියන්න මම අතින් වැරද්දක් වුනා මම සමාව ඉල්ලුවා කියන්න..

      Delete
  10. තහනම් වචන ලියන අප ගැන ගවේෂක නම් වූ නපුංසකයා බුරා තිබෙනු දක්නට ලැබිණි. එබැවින් මේ වචන ටික අවසන් අවවාදය ලෙස ලියා තබමු. චමීර සහ තහනම් වචන අතර සම්බන්ධය ගැන චමිල් විමුක්ති මධුසංක හෙවත් ඊනියා ගවේෂක තුමා කරදර වන්නට අවශ්‍ය නැත. එදා මෙදා තුර තහනම් වචන මෙතැනට ඒමේ ගෞරවය සීයට සීයක් නොවේ නම් සීයට අනූවක් ම හිමි විය යුත්තේ චමීර සහෝදරයා හට ය. එසේම, අපේ ප්‍රතිපත්තිය වන්නේ එකා සැමටත්--සැම එකාටත් යන්නයි. තහනම් වචන ලියන උන්ගෙන් ඔබ දන්නේ චමීර පමණි. සමහර විට ඔබට හීනෙන් වත් හිතා ගන්නට බැරි මට්ටමේ තවත් මිනිස්සු මේ සංසදයේ සිටිනවා වන්නට පිළිවනි.

    ඔබ අපෙන් එකෙකු හට පුද්ගලිකව පහර දී ඇති බැවින්, ඊට ප්‍රතිචාර ලෙස ඔබට ද පුද්ගලිකව පහර දීමේ අයිතියක් සහ හැකියාවක් අපට ද ඇත. අප එසේ නොකරන්නේ සමහර විට ඒ ඔබේ අධ්‍යාපනයේ සහ ජීවිකාවෙ අවසානය විය හැකි බැවිනි. කාගේ හෝ ජීවිතය අඳුරු කොට, ඔහු හිඟමනට අද දැමීමට අපට අවැසි නැත.

    එබැවින්, තවමත් අධ්‍යාපනය ලබන කුඩා දරුවකු ලෙස, නිදන කොටින් අවුස්සා ගෙන ඔබේ අනාගතය අඳුරු කර නොගෙන, තමන්ගේ පාඩුවෙ යන කඩේකට යන මෙන් ඔබට සිහිපත් කරමු. ඔබ කාට හෝ කඩේ යාම ගැන අපට ගැටළුවක් නැත. එහෙත් එය සංයමයකින් යුතුව නොකරන්නේ නම්, ඔබට ඉදිරියට බොහෝ කරදර වලට මුහුණ දීමට සිදු වනු ඇති බව ඉතා කරුණාවෙන් යුතුව සිහිපත් කරමු. එමෙන්ම එදාට ඔබ පණ මෙන් සුරකින බොදු බල සේනාව ඔබේ පිහිටට නොඑන බවද සිහිපත් කරමු. මේ අවස්ථාව හෝ ඔබට ලබා දෙන්නේ ඔබ තවම වයස තිහක් වත් නැති කුඩා කොල්ලකු නිසා ය.

    සුබ සහ ජය!

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඔබේ කාරුණික අවවාදය තරයේ සිහියේ තබාගෙන මම මගේ සංවාදය මෙතනින් හමාර කරමි..මට මගේ ජිවිතය වටිනවා අයියේ..මට මේ සංවාදයක් හින්දා මැරෙන්න බැ..මම නවතින්නම්..

      Delete
  11. ජයකොඩි.May 21, 2013 at 1:02 AM

    ෆේස් බුක් එකවුන්ට් එක පැත්තකින් තබා rox ලෙස යොදාගනිමින් අදහස් පල කරන මොහු පසුව තහනම් වචන නමින් තවත් නමකින් පෙනී සිටින අතර එමඟින් ඔහුගේ සහචරයින්ට තමා අතවරයකට ලක්වී ඇති බව දැනුම් දීමට කටයුතු කර ඇත්තා සේය. එපමණක් නොව මත බිඳ දැමීමට නොහැකිම තැන සහචරයින්ද අමානුෂික ලෙස තර්ජනයකට පෙළඹී ඇත්තෙ සිත එතරම් රිදුණ නිසාද නැති නම් දීමට පිළිතුරැ නොමැති වූ නිසාද යන්න ගැටළුවකි. කෙසේ වුවද සංවරව කථා කරන ලෙස ඉල්ලන rox මහතාම විලි ලැජ්ජාවකින් තොරව එම වචනම නැවත නැවත පළ කරන්නේ කුමන හේතුවක් උඩදැයි මා හට නොවැටහේ... ඔහු ඔතරම් එවැනි වචන හෙළා දකින්නේ නම් අනුන්ගේ පිළිතුරකින් වුවද රැගෙන තමන්ගේ පිළීතුරක නොදැමිය යුතුයි. සංවර ලෙස කථා කළ යුතු බව පවසන ඔහුද සත්ව නාම භාවිතා කරයි. එහි සංවර කම කොතනක දැයි නැවත සොයා බැලිය යුතු වේ.... දන්නා බව පවසන මොහු උපාධි ධාරියෙක් වුවද නොදන්නා පුද්ගලයෙකුට කියා දීමට තරම්වත් සංවර නොමැත. නිවරදි බුද්ධිමතෙක් නම් තැන නොතැන බලා කියා දෙන්න යැයි යමෙක් ඉල්ලූ විට කියා දීමට පසුබට නොවෙති. සෑම විටම ප්‍රශ්ණ වලින් මෙසේ පැන යමින් වචන සංවරය ගැන කියමින් ඇඟ බේරා ගැනීමට ගන්නා උත්සහය නම් ඉතාමත් නින්දිතයි.

    තවද කියන පරිදි ඔතරම් සංවර පුද්ගලයින් නම් ඔබ කෙසේද මෙම බ්ලොග් පිටුවක් උදෙසා තහනම් වචන නමින් පෙනී සිටිමින් තර්ජන එල්ල කරන්නේ. ඔබ සහ ඔබගේ මඟ යන්නන් පිළිපදිනා ක්‍රියා පිළිවෙත එයද? අපටත් වඩා දන්නවා යැයි සහ තමන් ගැන තමන්ටම වර්ණනා කර ගැනීම ඉතැමත් පහත් මට්ටමේ ක්‍රියාවකි.

    ඊටත් වඩා ලැජ්ජයි හාස්‍යය තේරැම් ගන්න බැරි, ප්‍රකාශකයාගේ වචන කැත නැති නමුත් එය කියවනු ලැබූ චමීරගේ කැත හිතයි. “කටට ගැනීම“ පමණක් චමීර සහෝදරයා දැක ඇත්තේ පුරැදු පරිදි ඇස් හතරෙන් කියවා යන්න සැක සහිතයි, හේතුව ඊට පෙර “බොම්බයි මොටයි“ යන කථාව නොදැකීමයි. එම අවස්ථාවෙන්ම වටහාගත හැකියි කෙතරම් දූෂ්‍ය හිතක් චමීර සහෝදරයා තුල ඇත්ද යන්න. නැතිනම් ඉතාමත් දිග වාක්‍ය උපුටා දැක්වීමට සමත් මොහු එම පද කොටස පමණක් උපුටා දැක්වීමෙන් උත්සහ ගන්නේ පාඨකයා නොමඟ යැවීමට බන මොනවට තහවුරැ වේ....

    මතවාදි සටනක් පුද්ගලික සටනක් දක්වා වර්ධනය කිරිමට තහනම් වචන නමින් පෙනි සිටින මානසික පිස්සන්ගේ බ්ලොග් පිටුව උත්සාහ දරන බව පෙනි යයි.. එපමණක් නොව තර්ජනද කරයි. චමිල් හමුවේ මතවාදිව පරාජය වි එයට උරනව ඔහුගෙන් පුද්ගලිකව පලි ගැනිමට දරමින් කරන ඉහත ප්‍රකාශය තරයේ හෙළා දකින අතරම චමිල් සහෝදරයාට තව දුරටත් ශක්තිමත්ව ඔහුගේ මතය ඉදිරියට ගෙන යාමට ශක්තිය ධෛර්ය ලැබේවායි පතමි...!

    පසුවද සඳහන් කරමි මෙතන ගවේෂක නම් සත්‍ය බව පෙන්වා ඇතුව කටයුතු කර තිබුනත් ප්‍රධාන ප්‍රතිවාදියා සැලෙන මනසකින් යුතුව ස්ථිර භාවයකින් තොරව කටයුතු කර ඇති බව හොඳින්ම පෙනී යනවා..

    මේ සෑම දේකින්ම පෙනී යන්නේ තම හැඟීම් නොවලහා පෙන්වු ගවේෂකගේ දුර්ගුණ නොවේ, අවසානයේ තර්ජනයක් ලෙස සැඟවී උඩුබුරලන සමාජයට හොඳ මුහුණ පෙන්වීමට තතනණ නමුත් හිත යට වෛරය තද කොට සිර කර තබා ගන්නා චමීර දෙද්දුවගේ සහ සහචරයින්ගේ නුගුණයි....

    ReplyDelete
    Replies
    1. ජයකොඩි මහතා වෙත:

      1. මා හෝ තහනම් වචන සංසදයේ අප කිසිවෙකු හෝ ගවේෂක හට මරණ තර්ජන එල්ල කර නැත. එහෙත් සිය මතවාදය සනාථ කරගන්නට බැරිවූ තැන, ප්‍රතිවාදීන් හට කුණුහරුපයෙන් නෙළන වට්ටි අම්මා ශෛලිය ගැන, අප කා හටත් ඇත්තේ පිළිකුලකි.

      2. මම තහනම් වචන සංසදයේ නිර්මාතෘ සහ ආරම්භක සාමාජිකයකු වෙමි. ඒ අනුව, තහනම් වචන ලෙස අදහස් දැක්වීමට මට කාගෙන්වත් අවසර අවශ්‍ය නැත.

      3. තහනම් වචන, මේ වෘෂභයාට තර්ජනයක් කර නැත; කර ඇත්තේ අනතුරු ඇඟවීමකි. නමුත් සංසදයේ උදවිය ඒ අනතුරු ඇඟවීමවත් නොකළා නම් හොඳය; මන්ද වට්ටි අම්මා කෙනෙකු මෙන් කෑගැහුවාට ගවේෂකට තහනම් වචන සමග හැරෙන්නට වත් බැරි ය. ඌ තාම ඉගෙන ගන්නා පොඩි එකෙකි. එහෙත් මා හට කරන ලද පුද්ගලික අපහාසයට එරෙහිව, ඔවුන්ට ද ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ සාධාරණ අයිතියක් ඇත. මට ඊට එරෙහි විය නොහැක. එහෙත් තහනම් සංසදය කිසිදා ගවේෂකගේ මට්ටමට වැටී නැත. වැටෙන්නට ද ඉඩ නොදෙමි.

      4. චමිල් ගේ පරාජය කරන්නට ඊනියා මතවාදී උලව්වක් නැත. ඔහු සළු අතින් ගෙන කඩේ යන බොදු බල සේනාවේ නිරුවත හෙළි වී හමාරය. මා ඔහුගෙන් ඇසු එකම එක ප්‍රශ්නයකට වත් ඔහු මට පිළිතුරු දී නැත.

      5. හාස්‍යය සහ අපහාසය අතර වෙනස නොදන්නා එවුන් බ්ලොග් නොලියන්නේ නම් හොඳ ය. ලේඛන කලාව වනාහි සරසවි වරමකි. මේ වැනි කබ්බන් බ්ලොග් කලාවට අරක් ගැනීම, උතුම් සරසවි දේවියටද කරන අපහාසයකි.

      6. මගේ මනසේ සත පහක සැලීමක් නැත. එසේ වුවා නම් මේ තරම් දුරක් එන්නට ලැබෙන්නේ ද නැත. අපෙන් එකෙක් වත් චමිල් ගේ මීහරක් කතා හෝ ඊට අලගු තබන ගොන්බජ්ජන් ගේ ප්‍රශස්ති ගායනා දණින් ඉහළට ගණන් ගන්නේ ද නැත.

      Delete
    2. දනින් ඉහළට නොගන්නා දෑ සඳහා ඇයි බං මෙච්චර රිප්ලයි ගොඩ?

      Delete
  12. ජයකොඩි.May 25, 2013 at 7:05 PM

    සත්‍ය හෙළි වී හමාරයි.... නැවතත් කියවා බැලුවානම් උත්තර දුන් නොදුන් කෙනා කවුදැයි පෙනී යනු ඇත. ඔබටද ප්‍රසිද්ධියේ අකමැත්ත ප්‍රකාශ කිරීමට අයිතියක් ඇත්තා සේම කැමැත්තෙක්ට කඩේ යෑමටද අයිතියක් ඇත. නමුත් නිර්භයව එය කිරීමයි වටිනාකම. නොමැතිව අර “වචන“ මේ “වචන“ නමිනුයි rox කියා පජාත විදියට හැසිරීම නොවේ. විටෙක ඔහුට ඔබම පැසසුම් දෙන නමුත් අද ඔබ කෑ ගසයි ඔහු ඔබට අපහාස කළ බවට... ඔහු කළ දේ සාර්ථක වී ඇති බව මින් පෙනී යයි.... චමිල් සොයුරාට සුබ පැතුම්! එමෙන්ම ඔබට
    පින්, අද වන විට චමීරට ලැජ්ජාවක් පහළ වීමට ක්‍රියාත්මක වූවාට..

    ReplyDelete
    Replies
    1. අනේ පල බං යන්න. තෝ මෙතන දෙන එක නිසා තෝ ජෝක්ම් එකක් වුණාට අපි පළිද?

      Delete
    2. මා මගෙන ඇසු සෑම දෙකටම පිළිතුරු දී තිබේ. පිළිතුරු ලැබී නැත්තේ මගේ ප්‍රශ්න වලටය. අභියෝගයක්! හැකිනම් මා උත්තර නොදුන් ප්‍රශ්න මොනවාද යන්න දක්වන්න.

      මට ලජ්ජා වීමට මා වරදක් කර නැත. මා චමිල්ට මොනම පැසසුමක් වත් දෙන්නෙ ද නැත. බ්ලොග් ලෝකයේ නොසිටිය යුතු පට්ට පජාතයකු සහ කුණුහරුප වපුරන අවර ගණයේ පඩංගු රචකයකු වන චමිල් වැන්නන් ලේඛන කලාව කිරීම, සරසවි දේවිය ට ද කරන අවමානයකි.

      හැකිනම් මගේ අභියෝගය භාරගෙන, මා උත්තර නොදුන් දේ පහතින් කමෙන්ටුවකින් දක්වන්න.

      Delete
    3. උබෙන් ආයෙමත් අභියෝගයක්..මට පුකෙන් හිනා..සිංහල කියවන්න ඉගෙන ගෙන වරෙන්..උබ කියපන් බලන්න උත්තර දුන්න එව්වා..අන්න මගේන අභියොගය..

      හතර පස් දෙනෙක් ෆලෝ කරන තහනම් උලව්වට ලොකු ප්‍රචාරයක් දෙන්න මට උවමනාවක් නැ..ඒක නිසා මේක කියවන අය ඔය කෙහෙම්මල් බ්ලොගේ බලන්න නොගියට කමක් නැ..ඕකට ගිහින් ඔය මගුලේ හිට්ස් වැඩි කරන්න එපා..දිනෙන් දින ජනඅප්‍රියතාවයට පත්වෙමින් තිබෙන චමිර සහ ඔහුගේ තහනම් වචනයට යම් තැනක් හිමි කරගැනිම සහ යම් ප්‍රසිද්ධියක් ලබාගැනිමේ අරමුනෙනුයි මෙම තර්ජනය මට කලේ..මෙයාලා හිතුනවා මම ඕක බුකියේ හෙම දාලා ලොකු ප්‍රසිද්ධියක් දෙයි කියලා..අනේ අපි දන්නවනේ ගොනා හැරෙද්දි..ඔය තහනම් උලව්වට මම පුද්ගලිකව කිසිම දෙයක් කියලා නැ..ඒක විවේචනය කරලත් නැ..එහෙම තියෙද්දියි ඇවිත් මෙතන චණ්ඩි පාට් දැම්මේ..මේ චමිර කියන පුද්ගලයා සමග මගේ පෞද්ගලික කිසිම තරහක් නැ..එහෙම පුද්ගලික තරහක් තියෙනවනම් මම එදා අවුරදු උත්සවය දවසට හොද චන්ඩි ටිකක් ගෙන්නලා මම උබට හොදට නෙලනවා..මොකද මම දන්නවා උබ අනිවා ඕකට එනවා උබේ ජනප්‍රියතාවය හදාගන්න කියලා..මම එහෙම කරන එකෙක් නෙමෙයි..මට උබේ ජොබ් එක නැති කරලා උබව හිගන්නෙක් කරන්න වගේ පාපි චේතනා නැ..මාගේ රස්සාව නැති කරලා මාව හිගන්නෙක් කරලා ඒකෙන් මාව මැරෙනවා බලන් ඉන්න ආස කරන බෞද්ධයෝ කරන මොන විදිහේ බෞද්ධයෝද කියලා මම අහන්න කැමතියි..උබලගේ බෞද්ධ කම මේකද? පුද්ගලිකව පලිගැනිමට තර්ජනය කරන එකද? උබලා ගැන ලැජ්ජයි බන්..උබලා මහා ලොකු බෞද්ධයොනෝ එහෙම නම් උබලා මේ කරලා තියෙන වැඩේ හරිද? මම කුනුහරපෙන් බැන්න ඒක වැරදි නම් උබලට තිබ්බේ මට (වක්‍රව) මරණ තර්ජන කරන එකද? ඒකද නියම බෞද්ධ කම? උබලා මේ කරපු දේ හැමෝම දැක්කා ...උබේ යාලුවොත් දන්නවා..මම උබට ආයේ බනින් නෑ..මටත් ඕන කලේ උබලගේ නියම බෞද්ධ කම එළියට ගන්න..දැන් ඒක එළියට ඇවිත්..මම දිනුම් උබ පරාදයි..


      සියළුම දෙනාගේ අවධානය පිණිසයි..


      වැදගත්ම ප්‍රකාශය සැමගේ අවධානව පිණිස පහතින් දක්වමි..හිතන්න බෞද්ධයෙකු මෙලෙස සිතිම මෙලෙස ප්‍රකාශ කිරිම මෙලෙස හැසිරිම කෙතරම් යුක්ති සහගතද? මම හිනෙකින් වත් චමිරට නියපිටින් පහරක් ගහලා පලිගන්නවත්..ඔහුගේ ජිවන වෘත්තිය නැති කරන්නවත් ඔහුගේ පවුල හිගමනට ඇද දාන්නවත් හිතලා නැ..එහෙම කරන්නෙත් නැ..ඒත් චමිරලා මට කරනවා කියන්නේ මෙන්න මේක..හොදට බලන්න...

      //ඔබට ද පුද්ගලිකව පහර දීමේ අයිතියක් සහ හැකියාවක් අපට ද ඇත. අප එසේ නොකරන්නේ සමහර විට ඒ ඔබේ අධ්‍යාපනයේ සහ ජීවිකාවෙ අවසානය විය හැකි බැවිනි. කාගේ හෝ ජීවිතය අඳුරු කොට, ඔහු හිඟමනට අද දැමීමට අපට අවැසි නැත.

      එබැවින්, තවමත් අධ්‍යාපනය ලබන කුඩා දරුවකු ලෙස, නිදන කොටින් අවුස්සා ගෙන ඔබේ අනාගතය අඳුරු කර නොගෙන, තමන්ගේ පාඩුවෙ යන කඩේකට යන මෙන් ඔබට සිහිපත් කරමු//

      මතවාදි සටන පරාද වි වියරු වැටුන කොටි පිරිසක් ඔවුන්ව අවදි කර නොගන්නා ලෙස කැ මොරදෙමින් තර්ජනය කර හමාරයි..තවත් කිනම් සංවාදද? තහනම් වචන ඇතුළු චමිරලාගේ හෙළුව ලොවට කියා පැමට ඉහත ප්‍රකාශය ප්‍රමාණවත්..ඔවුන් ඊනියා බෞද්ධයින් පිරිසක් මිස ලොවට පෙන්විමට උත්සාහ කරනා බෞද්ධයින් නෙවන වග ඔබට වැටහෙනු ඇත..

      Delete
    4. අනේ මුං වගේ උන්ව මං කපනවා බං කෙසෙල් කොටෙන්....

      Delete
    5. ඒ මොකෙක්ද බං මූ? චමීර උබේ ඇස් පුකේද? කන්නාඩි පිහිදාගෙන බලපන්. ඇයි උබ රටේ මහ එකාද උත්තර නොදීපු එව්වා දාන්ඩ? බලලා උත්තර දීපන් ගොන් අලියා!

      Delete
    6. අනේ බූරැවො බලපං උඹේ ස්ටේටස් වලත් කවුද උත්තර නුදුන් එකා කියල කන්නාඩි දෙක පිහදාලා....

      Delete
    7. බලන්නට දෙයක් නැත. ආයෙම පරණ සන්තාසියම ය.

      1. තහනම් වචන වලට ෆලොවර් ලා නැත. අවැසි ද නැත. ෆලෝ කරන්නට ද ඉතාම අපහසු ය. එය ෆලෝ කළ හැක්කේ ක්‍රමය දන්නා කෙනෙකු හට පමණි.

      තහනම් වචන ගැන කියන උන්ට: කරුණාකර "ඉන්දසාර" කියා සිංහලෙන් ටයිප් කර ගූගල් සර්ච් කරන්න. නැතිනම් IE වැනි cache නැති බ්‍රවුසරයකින් "MONK BURNT" කියා bing.com හි සෙවුමක් දියත් කරන්න. පළමු තැන ඉන්නේ කවුදැයි බලන්න. ලංකාවේ කාලීන සිද්ධියක් සම්බන්ධව ජනප්‍රියම keyword එකකට, ලොව ප්‍රබලම සෙවුම් යන්ත්‍ර දෙකෙන්ම පළමු තැන වාර්තා කළේ අප මුන් වගේ බලුවැඩ කරන නිසා නොවේ. ගූ නොකා, අසූචි නොගසා සාධනීය වාර්තාකරණයේ යෙදෙන නිසා ය.

      2. අපේ මතවාදී සටන පරාජය වී නැත. දැනටමත් මේ ඊනියා බල සේනාව සිය විනාශ මුඛයේ අද්දර සිටී. ඒ වෙන කිසිවක් නිසා නොව, ගවේෂක වැනි මීහරකුන් නිසා ය.

      3. නෙළුක කුරුවිට / අසංක කළුපහන වැනි ෆේක් රාශියක් පාවිච්චි කරමින් මට පුද්ගලිකව මඩ ගැසූ ගවේෂක දැන් බබා වෙන්නට හදයි. මීට කමෙන්ටු දහයකට එපිට මට අමුම අමු කුණුහබ්බෙන් බැනවැදුණු හැටි අවැසි ඕනෑම කෙනෙකුට බලා ගත හැක. මගේ අම්මාට "වේසියක" යයි කී මේ වේසාවා හට මොනම ගරුත්වයක් වත් දෙන්නට මට අවැසි නැත.

      4. මා සමග පුද්ගලිකව තරහක් ගවේෂකගේ නැති ලු. මට නම් ගවේෂක සමග ලොකු පුද්ගලික තරහක් තිබේ. ඒ වෙන කිසිවක් නිසා නොව,

      * මා පණ දෙවැනි කොට ආදරය කරන මගේ මවුට කළ අපහාසය නිසා,
      * ඊළඟට මා ආදරය කරන මගේ සරසවියට කළ අපහාසය නිසා,
      * විවිධාකාර බොරු නම් වලින් පැමිණ මගේ ප්‍රොෆයිලයේ පහරන නිසා.

      එනිසා මින් ඉදිරියට බබා නොවී, කරුණාකර ඔබේ මුඩුක්කු භාෂාව ඔබ වෙතම තබා ගන්න. මන්ද ඔබට සමාව නොදීමට මා තීරණය කර ඇති නිසා ය.

      Delete
  13. මූ නම් පොට්ට මූසල සිපයියෙක්නෙ.... මොකාද මේ සරං කොටා? අනේ චමීරයො උබ හැම රෙද්දටම එක්කො ඔප්පු කරන්න මූලාශ්‍ර ඉල්ලයි නැත්තන් කකුල් ගාවට ගෙනල්ල දෙන්න කියයි. ඇයි ඉස්කොලෙදි කියවන්න ඉගෙන්නුවෙ නැද්ද. කට ඇරියම පුකට වඩා ගදයි.අනේ උබ කාපන් ගූ.උබේ තහනම් වචන ලොකු එකනෙ.උලාගනින් කටේ.

    ReplyDelete
    Replies
    1. අපි වගේ විද්‍යාර්ථීන් නම් තීරණ ගන්නේ සාක්ෂි සහිතව ය. ඔබතුමා නම් තීරණ ගන්නේ සාදු ගේ ඔඩොක්කුවෙ සිට බව පෙනේ.

      කතාවෙන් පෙනී යන්නේ ඔබේ පශ්චාත් භාගය බොදු බල සේනාවට පූජා කොට ඇති බවයි. එබැවින් සාංඝික දේට අත තැබීමට ගොස් පවු පුරවා නොගනිමි.

      Delete
  14. ප්‍රියන්ත@උඹට තියෙන්නේ ලිංගික බෙලහිනතාවය බන් හොද වේද මහත්තයෙක් බලපන් කාන්තාවෝ උඹේ ශුක්‍රනු වලට ආසද මචන් බලාගෙන පාරේ යද්දී හොදට තද කරලා අල්ලන් පල නැත්ත දකින දකින කෙල්ලෝ ශුක්‍රනු ඉල්ලයි.චමීර කියන එකනම් මොකක්හරි හීන මානෙකින් පෙලෙන1ක් දෙමව්පියගේ සල්ලි කකා තොපි වගේ ඉන්න කැමති නැති කොල්ලෝ කි දෙනෙක් කැම්පස් යන්න පුළුවන් උනත් නොගිහින් ඉන්නවද තොපි වගේ රටටත් බරක් පවුලටත් බරක් උන්ට පුළුවන් මේවගේ පණ්ඩිත ටෝක් දීල පොරවල් වෙන්න විතරයි.

    ReplyDelete
    Replies
    1. චමීරට කිසිම හීන මානයක් නැත. මේ ලියන එකෙකුට වත් මා ඉන්නා තැනට ළඟාවෙන්න තියා හිටන්න වත් බැරිය.

      Delete
    2. අනේ උබ ඉන්න තැනට ලක්වෙලා මොකද උබත් එක්ක පුක් ගහන්නද? පල හුත්තෝ මෙතන තවත් පච වෙන්නේ නැතුව..

      Delete
    3. ඔව් ඔබ හරි ඔබ ඉන්නා තෑනට ලන්විමෙන් මෙවනිම බ්ලොගයක් හො තාරහා කරයෙක් ඈතිකර ගෑනිමට කිසිම පුදගල්යෙක් ට වුවමනවක් නෑත

      Delete
    4. චමීර දෙද්දුවගේ වන මම කිසිම තරහා කාරයෙක්ට බය නැත. බ්ලොග් එකක් නොව සියක් දහසක් ලීවත් මගේ කට වහන්නට වත්, මාමා බොදු බල සේනාව විවේචනය කිරීම වත් වළක්වන්නට ගවේෂකට (හෝ ඔහුගේ පරිවාර බලු සේනාවට) හැකියාවක් නැත.

      Delete
  15. ඔව් චමීර වගේ උන් දන්නෙ “මං උපාධිධාරියෙක්“ “මං උපාධිධාරියෙක්“ කිය කිය කෑ ගගහ කැපී පෙනෙන්න. ඒකට දෙයියනේ කියල හරි යන්න පජාතයට එළ අපත නපුංසක ගූ ගොඩවල් ටිකක් අහුවෙලා. බයේ බෑ තහනම් වචන මාව හොයන් එයි කියලත්. ඒ තරම් මේ ගූ වසළ අපත බයියලා දරැණුයිනේ. අනේ උඹේ අම්මගෙ රෙද්ද ඔතාගනින් දෙන්නම. එකෙක් ධාතු පුදනවා. ඌටත් එක්කමයි කිව්වෙ.

    ReplyDelete
    Replies
    1. චමිල් විමුක්ති මධුසංක නොහොත් ගවේශක බූරුවෝ උඹට කොන්දක් නැද්ද ඇනෝ කොමෙන්ට් දාන්නෙ? චමිල් විමුක්ති මධුසංඛ යනු තමන්ගේ හීනමානය වසා ගන්නට මෙරට සරසවි වලටත් ඉන් බිහි වන විද්යාර්ථීන්ටත් ඉවක් බවක් නැතිව පහරදෙන මීහරකෙකි.

      තොපි වගේ වැස්සකටවත් කැම්පස් නොගිය පොන්නයො හලාල් ගැන මෙලෝ දෙයක් නොදැන ඉන්නකොට තහනම් වචන බ්ලොග් එකෙනුයි ඒ ගැන ජනතාව දැනුවත් කලේ. තහනම් වචන බ්ලොග් එක නැත්නම් උබල මුස්ලීම් අන්තවාදයක් ගැන මෙලෝ දෙයක් දන්නෙ නෑ. එහෙම කළ හැකි වුණේ විශ්ව විද්‍යාලයකින් ලැබුණ ශාස්ත්‍රීය දැනුම නිසයි බූරුවෝ.

      චමිල් විමුක්ති මධුසංක තෝ වගේ බල්ලෙක්ට උපාධිය ලොකු නැති වුණාට අපිට ඒක ලොකුයි. බල්ලන්ට ලොකු තවත් බල්ලෙක්ගෙම පුකක් විතරයි. ඒකනේ තොපි එක එකාගේ පුකවල් ඉඹ ඉඹ යන්නෙ.

      Delete
    2. සැම් පෙරේරා උබ ගැන දුකයි...උබලා වගේ කොන්ද පන නැති අවජාතක බල්ලෙක් නෙමෙයි මම..මම කියන්න ඕන දේ මොකට උනත් මගේ අනන්‍යතාව එක්ක කියන්නේ..මම එක ඇනෝ කමෙන්ට් එකක් දාලා නැ..මොන හුත්තකටද මම ඇනෝ කමෙන්ට් දාන්නේ මම කියන්න ඕන දේවල් ශ්‍රද්ධ සිංහලෙන් කියලා තියෙන්නේ ආයෙ ඇනෝ කමෙන්ට් දාලා ආතල් දෙන්න දෙයක් මම ඉතුරු කරලා නැ..තො නම් චමිරයාට පුකේ අරින එකෙක්ද කොහෙද..නැත්නම් උබ චමිර ගොයියම් වෙන්න ඇති..පල හුත්තෝ ආපු අතක් කැරි බල්ලා..එනවා මෙතන ඇනෝ කමෙන්ට් ගැන කියන්න

      Delete
  16. චමීර බල්ලෝ මේක පටන් ගැන්මක් විතරයි. එක එකාට තර්ජනය කරල බොදු බල සේනාවට අපහාස කරලා උබ ජීවිත කාලෙම මේ වගේ වද වේදනා විඳිනවා. කොහොමද අර ෆුටා කෝලම, අපි ගෙවන්නෙ නෑ කෝලම වගේද? විලි ලැජ්ජාවේ සන්තෝසෙ බෑ. මුන් දැන් ලයිට් බිල් ගෙවන්නෙත් නැතිලු.

    බලපන් තෝ පෙරේතයෙක් වගේ හැම තැනින්ම ගුටි කනව. උබ උදේට නෙට් එකට ආපු ගමන් පිස්සු හැධුන පොන්න ගොනෙක් වගේ තප්පුලන එකනෙ කරන්නෙ.

    උබේ ඉතිරි ජීවිත කාලෙත් මේ වගේම කාලකන්නි වේවි. උබගෙ ගෑනිත් කවද හරි උබව දාල යාවි. උබ මේකෙන් ගත්ත දෙයක් නෑ පොන්ස්. උබ කාලකන්නි වුණා. උබව බේරගන්න මොකාවත් එන්නේ නෑ. උබ තනි වුනා.

    උබ දැන් පරාජය පිලිගෙන බුකියෙන් පලයන්. නැත්නම් උබට දහ දොලොස් දෙනෙක්ගෙන් ජීවිත කාලෙම බුකියෙදි ඇකේ පුරගන්න වේවි. උබ බල්ලෙක් කියල දැන් තේරුනාද? නිකම්ම නිකන් බල්ලෙක් නෙමෙයි දත් බොල් වෙච්ච කැතම කැත බල්ලෙක්.

    තූ විතරක් ලොම්බයා.


    ReplyDelete
    Replies
    1. මේ වගේ මී හරක් තප්පුලන ගණනට වෙන්නේ මගේ ආතල් එක වැඩිවීම මිසක් වෙන එකක් නොවේ.

      1. මට මෙවැනි අපහාස නිසා කිසිම වේදනාවක් ඇති නොවේ. එහෙත් මට පහර දෙන්නන් හට නම් මගේ කතා ඉතාම දරුණුවට වැදී තිබේ. සතුටුයි දෙයියනේ සතුටුයි! ඉදිරියටත් මෙවැනිම රිදවීම් දිගටම කරන්නට මම මින් අදිටන් කරගතිමි.

      2. මට වට කරගෙන ගහන එකෙකුට වත් මගේ ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දීගන්නට බැරිය. ඒ නිසා කිච වෙන්නේ කවුදැයි හැමෝම දනිති.

      3. මම මළත් ගවේෂක වැනි නපුංසකයන් හට නම් වචනයකින් හෝ සමාව දෙන්නෙ නැත. මා සමාව ගන්නා තුරු බලා සිටීමෙන් වෙන්නේ ගවේෂකගේ කොහොමත් පාවිච්චියක් නැති මොලය (එහෙම එකක් තිබේනම්) තවත් කරවීම පමණි.

      ප/ ලි/ කෝ බං අර උඹේ බේබදු හාමුදුරුවෝ?

      Delete
    2. කවුද බේබදු හාමුදුරුවො? නම කියන්න බැරිද?

      Delete
    3. තොගේ අම්මට හුකවන්න කැරි පොන්න බල්ලා තෝ හිතන් ඉන්නේ තොගේ පක හරි ලොකුයි කියලද වේසිගෙ කොල්ලෝ? තෝ වගේ ජොලියට ගහල කරුමෙට දොට්ට පැනපු කිම්බෝ නිසා තමයි යකෝ බ්ලොග් වලට මේ වින්නැහිය වෙලා තියෙන්නේ. යකෝ උගත්කමක් නැති, හැකියාවක් නැති පට්ට පක්කු මොන හුත්තකට බ්ලොග් කරනවද මන්ද.. ගවේෂක.. මොකද්ද හුත්තෝ අද වෙනකල් තෝ කොරාපු මහලොකු ගවේශනේ? ඇයි තෝ මොකක් හරි අලුතින් ජීවියෙක් හොයා ගත්තද? අලුත් නටබුණක් හොයා ගත්තද? අඩුම ගානේ අර හර්ෂණ කියන එකා සතියකට වතාවක් ට්‍රිප් එකක් ගිහින් ෆොටෝ කෑලි ටිකක් හරි බ්ලොග් එකේ එල්ලනවා.. තෝ මොකද්ද මෙච්චර කල් ගවේෂණය කළේ? අම්මගෙ හුත්තද? අනේ නිකං පල වේසිගෙ පුතෝ යන්න..

      චමීර අයියේ, මම ACME 2011 බැච් එකේ ගෝලයෙක්.. අපේ සර් ලෙඩ වෙච්ච කාලේ ඔයාගෙන් ඉගෙන ගත්ත කොල්ලෙක්.. සමාවෙයන් අයියේ මගේ වචන සෙට් එකට.. ඒත් අද අපි විබාග පාස් වෙලා ලස්සනට ජීවිතේ හදාගෙන මෙතන ඉන්නේ අයියට පිං සිද්ද වෙන්න.. මේ ලපයි සිපයි එකෙකුට වත් අයියා එක්ක හැරෙන්න වත් බැහැ.. මූට තියෙන්නේ කැම්පස් යන්න බැරිවෙච්චි එකේ පුකේ අමාරුව.. මූට අයියලාගෙ දැනුමෙන් දශමයක්වත් නැහැ.. ඒ නිසා අයියේ මේ වගේ තුට්ටු දෙකේ එවුන් ගැන වදවෙන්න එපා.. ඒක ඔයාල ඔයාලටම කරගන්න අපරාදයක්.. මූ ගැන අපි බලාගන්නම්.. අයියා අයියගෙ රිසර්ච් එක කරගෙන පාඩුවේ ඉන්න..

      Delete
    4. උඩ ඇනෝනිමස්ගේ වචන සෙට් එක චමීරගෙම කියල මටනම් 100% ක් ශුවර්. චමීර උඹ මෙච්චර කුජීතයි කියල හිතන් හිටියෙ නෑ. නියම නමින් ගවේශකට මූනට බනින්න බැරිව ඇනෝ බනින පොන්නයෙක් උඹ.

      Delete
    5. ඔව් මගේ පක හරි ලොකුයි..එවපන් උබේ අම්මා හුකෝලා යවන්න..මම කරපු ගවේෂන වලින් 1% ගැනවත් මම ලියලා නැ.අන්න ඒක හොදට මතක තියාගනින්..හර්ෂණ කරන වැඩසටහන පිලියෙල කරලා දුන්නේ මම..ඒ වැඩ කටයුතු මගේ කණ්ඩායමේ සාමාජිකයන් අතර සැලසුම් කරන්නේ මම..ඒ වැඩසටහනේ අයිතිය මට තියෙන්නේ..තෝ මොකෙක්ද බන්? මේ නම් ඉන්නේ චමිරයාම තමයි..උබට තමයි මගේ ගවේෂණ කියන එක ගැන ලෙකු පුකේ අමාරුවක් තිබ්බේ.අනේ හුත්තෝ කියන දෙයක් කියපන්කෝ කෙලින් පිරිමියෙක් වගේ..නිකන් මෙතන පච වෙන්නේ නැතුව..උබලා හිතුවට උබලා ඇනෝ කමෙන්ට් දාලා මෙතන උබලට මහා ජනමතයක් තියෙනවා කියලා ගොඩනගන්න හැදුවට හිතන්න එපා අපි කොන්ඩේ බැදපු චීන්නු කියලා..

      Delete
    6. ඉහත ඇනෝ කමෙන්ටුව දැමු (ACME හි මගේ ගෝලයෙක් යැයි කී) සහෝදරයා වෙත.

      මල්ලි, ඔයා ඇත්තටම මගේ ගෝලයෙක් නම්, මම කවුද, මගේ විධිය මොකද්ද කියන එක දන්නව ඇති. ඒ නිසා කරුණාකරලා ගවේෂක වගේ මීහරකෙක්ට බනිද්දි වුණත් කුණුහරුපයෙන් තොරව විවේචනය කරන්න. ගුරුවරයෙක් විදියට මට ලජ්ජා වෙන්න සිද්ද වෙන මට්ටමේ කතා මගේ ගෝලයෙක් ගෙන් කියවෙනවා දකින්න මම සූදානම් නැහැ.

      Delete
  17. චමිල් විමුක්ති මධුසංඛ බ්ලොග් ලිව්වට තනිකරම හරකෙක්. බලන්න මේ වගේ උන් බුදු දහම වෙනුවෙන් පෙනී ඉන්න එක ගැන ලැජ්ජා විය යුතුයි. කෙනෙක්ගේ මව් කෙනෙක්ට නැගෙනියෙක්ට මෙවන් කතා කියන්න චමිල් විමුක්ති මධුසංඛගේ අම්මා කොහොම බඩුවක් වෙන්න ඇතිද? ගෙදර ආභාශය තමයි හැදිච්ච මිනිහෙක් වෙන්න බෑ.... ඇත්තට බොදු බල සේනා සහ ඒවට සහය දක්වන මේ වගේ උන් තමයි නියම බොදු විරෝධීන්....
    https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151605323903190&set=a.410122778189.185277.522938189&type=1

    ReplyDelete
    Replies
    1. කට ලොම්බාJune 9, 2013 at 10:38 AM

      අනේ බූරු චමීර හරකෝ තොට ලැජ්ජාවක් නැද්ද ඇනෝ කොමෙන්ට් දදා තොගෙ පින්තූර ප්‍රමෝට් කරන්නෙ. වැරදිල ඉපදිච්ච එකෙක් වෙලත් මම හිතුවෙ තොට ලැජ්ජාවක් කියල දෙයක් ඇථි කියලයි. බැලුවාම බල්ලෙක්ට තරම්වත් ලැජ්ජාවක් නෑනෙ. තෝගෙ තාත්ත මිනිහෙක් වෙන්නනම් බෑ. උඹේ අම්ම ඇයි සත්තුත් එක්ක දීග කෑවෙ කියල අම්මගෙන් අහපිය බූරු පුතේ.

      Delete
    2. මම කිසිමදාක ඇනෝ කමෙන්ට් නොකරමි. ඒ ගැන ප්‍රවීණ බ්ලොග් කරුවන් වන බුවා, මාතලන්, නලීන්, ලේඛක වැන්නවුන් සාක්ෂි දරනු ඇත.

      Delete
  18. Neluka ඔයා චමිල් විමුක්ති මධුසංඛව අනුමත කරනවද?

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඇයි උබ මාව අනුමත කරන එවුන් හොයන්නේ උන්ගෙන් ගේම ඉල්ලන්නද? පලයන් බන් වැඩක් බලාගෙන..මෙතන එනවා අනුමත කරන උන් හොයාන...

      Delete
    2. තොට පුකේ අරින්න හොයන්නේ.. ඇයි මොකෝ?

      Delete
    3. ammata hukonawa ponna pakkunta. allah ge ammata hikuwath kamak ne sinhala bawuddayanta hukawanna hadanna epa. oya chameera pakayawa hoyagannam hitapan.

      Delete
    4. අනේ මේ බබා මාව හොයනවලු. ඇයි බබෝ? බබා මට මුනා කරන්නද, ආ මයෙ කුක්කු බබියෝ? බබා මේ චමීර මාමිව හොයන්න එන්න කලින් නරකද පොඩ්ඩක් හැබෑ නමින් කමෙන්ට් එකක් කෙටුවොත්? කොන්ද පණ ඇති පිරිමි බබෙක් වගේ..

      Delete
  19. sinhalen type kirimata man hapanek nowemi.namuth mewa kiyawaddi perala reply kirimata sitha kiwwa nisai kotanne. chameera dedduwage (cj rox) nohoth sinhala ammekta dawa upan allage putha computer eka hari mokak hari internet ena redda gawin idagena ponna nariyek wage key board ekata hithata ena hama wadanakma kotan nathuwa rata jathiya ganath hithapan.uba banda dawasa uba duwek hambunoth e duwawa habbayek dushanaya kaloth ubata therei.niyama sinhala ganiyek issara paiya nagin nathi gada gahana hambayek issara paiya nagina moda lollek wenna epa oi

    ReplyDelete
    Replies
    1. අනේ පලයන් බන් යන්න. ඤාණසාරට පයිය නගින නිසාද ඌ තාම කසාද බැන්දෙවත් නැත්තෙ. චමිල් විමුක්ති මධුසංඛට පයිය නගින නිසාද ඌට තාම කෙල්ලෙක්වවත් හොයා ගන්න බැරි වුණේ?

      ලිංගික බෙලහීනතාවයෙන් පෙළෙන නිසා ළමයි නැති තොපි නිසා තමයි මේ රට විනාස වෙන්නෙ. නැතිව දරුවො හදන මුස්ලීම් අය නිසා නොවෙයි. මුස්ලීම් අයට තොපේ තියෙන ලිංගික ඉරිසියාව දැන්වත් අඩු කර ගනින්.

      Delete
    2. ප්‍රියන්ත වේස බැල්ලිගේ පුතේ මගේ පයිය හොදට නගිනවා මගේ කෙල්ලත් ඒක හොදට දන්නවා..උබට හෙන ගැටලුවක් නම් වරෙන් මගේ පයිය දෙන්නම් උර උර ඉන්න..කැරි බල්ලා තෝ වගේ පොන්න හිපාටුවන්ට කැහුටු බල්ලෝ දම්මවලා හුකවන්නේ...තෝ හිතාන ඉන්නේ උබේ චමිරයාගේ විතරයි පයියක් තියෙන්නේ ඒක විතරයි නගින්නේ කියලද? උබට නැති හින්දායි උබ හැමදාම රෑට රෑට දකින්නේ ඒක විතරක් හින්දායි එහෙම හිතුවට කමක් නැ..ප්‍රසිද්ධියේ කියන්න යන්න එපා..උබව අංගොඩ යවයි...මොන හුත්තක් ද යකෝ මේ බෙලහිනතාවය හැම වෙලේම තොපේ කටේ තියෙන්නේ ඔච්චරනේ..ඇයි තොපිලා ඉපදුනේ ඔය වචනේ කියාගෙනද? තොපිලගේ මොකා හරි අපේ ලිංගික ගැටලුවක් තියෙනවා කියලා හිතෙනවනම් මෙතන ලිය ලිය ඉන්නේ නැතුව උබලගේ අම්මලා නංගිලා ගැණු හෙම ඉන්නවනම් එවපල්ලා..මාස දහයකින් රජයේ රෝහලක පිලිගත් වාර්තවකුත් එක්ක තොපිලට මෙච්චරකල් කරගන්න බැරි උන වැඩේ කරලා ගැණු ටික බඩ කරවලා දෙන්නම්...ඕකටනේ මෙච්චර උබලා කැගහන්නේ..ඕක ෂේප් එකේ කිව්වනම් කරලා දෙනවනේ..කොහෙද තොපිලට මොලයක් කියලා දෙයක් නැනේ...අනික හාමුදුරුවන්ගේ නම හරියට ලියන්න ඉගෙන ගෙන වරෙන්..අනික තෝ බෞද්ධයෙක් නෙමෙයි..තෝ මොකෙක් හරි තම්බියෙක් හරි ක්‍රිස්ටියෙක් හරි..තොපේ ආගම් වලනේ ඉන්නේ පල්ලියේ අඩබෙර දෙන උන් ගැණු තියාගෙන කම්සැප විදින පොරවල්..අපේ ආගමේ හිමි නමක් කියන්නේ කම් සැප වලින් ඇත් වෙලා ඒ හැගිම් පාලනය කරගෙන ජිවත් වෙන පිරිසක්..එහෙම නැතුව හිමි නමක් කසාද බදින්නේ නැත්තේ ලිංගික බෙලහිනතාවයක් නිසා නෙමෙයි..තොපි මෙහෙම හිමි නමකට අපහාස කලා කියන්නේ තොපිට ආත්ම හතකට නගින්න පයියක් තියා බස්සගන්න හුත්තක් වත් නැතිවෙන එකයි වෙන්නේ කියලා හොදට මතක තියාගනින්..

      Delete
    3. ගයේශාන් වෙත: ඔබේ ජාතිකාලය ගැන සතුටුයි නමුත් මගේ අප්පච්චි කවුදැයි කියා මට සැකයක් නැත. අනික කුරාණයේ කොහෙවත් අල්ලා ට පුරුෂ ලිංගයක් ඇතැයි කියා ද නැත (මගේ දැනුමට අනුව). ඒ නිසා මගේ අප්පා ගැන සොයන්නට පෙර, මා ලියා ඇති දේ සොයාගෙන කියවා, මා කියන්නට උත්සහ කරන්නේ කුමක්දැයි වටහාගෙන, ඊට පසුව කමෙන්ට් කරන්න. ස්තුතියි!

      Delete
    4. ado me gon ponnayo man kiyala man allage lingaya gana nemei kiwwe ubata naginna kiyala kiwwe.anika me oyage oya wadagath liwilla mata wadak na.oya okkomatama wada hodata kuranaya gana dannawane. moko appachchi kawda kiyala hariyatama danna hindada.me internt lg wena bambuwa issara wirayek wennathuwa samajayata awith balapan modayo. me priyantha oya dan kiyanna hadanne oyata kellek innawa eki kanne muslim hotels walin kiyalada.naththam ithi chamil kiyana ekage kali gana ubata wadak nane. me anunge lingika leda gana hoyan nathuwa ube ganiwa parissam kara ganinko naththam muslim hotels walin kala huththa bada yai.anika ube adaraniya adomukayata inna bainam ula ganin puka bima.

      Delete
    5. ප්‍රියන්තයෙක් ගැන කියාපු දේවල් ගැන ඇරුණාම මා ගැන නම් වැදගත් කියා දෙයක් කියලා නැත. හැබැයි අල්ලගෙ ලිංගය ගැන කියන විට ගයාෂාන් හට මේ තරම් වේදනාවක් ඇති වන්නේ මන්දැයි සොයා බැලීම වටින්නේ ම ය.

      "මට ඔයාගේ වැදගත් ලිවිල්ල වැඩක් නෑ".. හරි. මීමැස්සෝ බලු බෙට්ටට වහන්නේ නැහැනේ. නිලමැස්සෝ සීනි කැටේට වහන්නෙත් නැහැ.

      Delete
  20. මෙතුමා සාහ තවත් කිප දෙනකු ගෙ මාහා පොරවිමෙ ලක්සන මා සතුටින් බාලා සිටියෙමි.. මෙවෑන්නට මෙසෙ නිදහස් මානසික තත්වයක් ලාබ දුන් එ නිර්මල දාහම අබියොග කරමින් රටෙ නෑති කෙස් පෑලෙන තර්ක දමමින් මොවන් කරන්නෙ මොඋන්ගෙ දරුවන් ගෙ ආනාගතය පාරක ගෙල සිදින තත්වට පත් කිරිමයි.. අන්නතවත් අන්යාගමිකයන් ගෙ අන්තවාදි ක්‍රිරියා ලිකිතව ලියා තිබෙද්දි...මොව්න් කිපදෙනා බොදු සන්විදාන දෑඩි ලෙස ව්වෙචන ය කරනාව මම දෑක ඈත.. නමුත් මට කිමට ඈත්තෙ එ ලයික් කරන කිසිවෙක් ඔබ ට දෙයක් වු පසු ලයික් නොකර ඔබටම විරුද්දව නගි සිටිනවා ඈත...
    මෙ වෑන්නන් කට මෑත දෙඩෙව්වාට යම් සිද්යක් වු විට චු යනවා එකාන්තයෙන් මම දනිමි.මෙ පිරිස් නෑවත විමට මෙය එක්කරමයක් වුවත් අනිත් අගාම වල දෙවියන් ශෙස්ටර්යු කියා බෙලි කෑපිය හෑකි අය සිටින සෙම ..බුදුසරනයි කියා බෙලි කෑපිය හෑකි පිරිස් මෙ රටෙ ඔන් තරම සිටින බව මෙ අය දෑන ගතයුතුමය...මෙ වෑනි ගද පඩතතල හුත්තික් පුතාලාව වදමු මව එක්කො කෑලෑ වෑදිලා හුකා ගත්තා නෑතනම් කෑලෑවෙ සිටි එකෙක් ගෙදර අවිත් හුකලා තිය්න අකාරයක් මට පෙන්නෙට තිය්නවා..
    ඉස්සෙලාම මෙ කියන මෙ පුදගලායා ගෙ තිය්න අව මානසිකත්වය හොදන් පෑහෑදිලි වෙනව පොස්ට් ටික කියවුවම..( උදාහරන)මම දවසක් දෑක්කා නොලිමිට් යනන එපා කියාල බොදු සන්විදාන ජනතාවගේන් ඉල්ලා හිටිද්දි මෙතුමා මාහා පඩි රුවන මේන් බිලකුත් දාලා යාන දවසත් දාලා තිබ්බා අපිට මතකයි... මෙ කරනෙ කාටද... මෙ කරන්නෙ කාටද...මෙ අපිට නොලිමිට් වලට සාහා අනිකුත් හලල් වලට එරෙහිව හිටියම සල්ලි දෙනවද අපිට.. ඈයි මෙ ගොලො සින්හල සන්විදානවල්ට බනිනිනෙ.. මොඋන්ගෙ අදහස මොඋන් බොදු දාහමෙ සිටි නිසා මෙ ආකරයට එලියට දාන්න නිදහස ලාබාතියන එකම සතුටු වෙන්නෙ ඔනි
    . වෙන් ආගමක හිටියනම මෙලහකට මු වගෙ උන් ගෙ බෙලි කාපලා දාලා.. එ අකරයෙන් මෑ වියහෑකි බව තරයෙ මතක තාබා ගන්න..මොකද ඔබ ගෙ මතවලට විරුද්ද අය ඔනෑතරම් සිටියත් ඔබ වෑන්නෙකුගෙ බෙල්ලක් වෙනුවෙන් අප පවක් කර ගන්න එක තෙරුමක් නෑ කිය්න තෑන අප සිටිනවා... නමුත් තමුන් ගෙ අවදානම එ ආකරයෙන්ම තිබෙන බව මතක් කරන්වා
    (සින්හල අප්සට් ඈති ටයිප් කරන්න පුරුදු උනෙ ලගදි... අපි කෑම්පස් ගියෙ නම් නෑ.. එ උනාට ඉස්සරහට පෑහෑදිලිව වෙන දෙගෑන අපි දෑනුවත්.. ඔබලත් දෑනුවත් වෙන්නෙ.. පරිගනකයෙම ඉන්නෙ එපා මුස්ලිම් දෙමල අය සමග නිතර ඔවුන් ලෙසම ගෑවසෙන්න.. ඔවුන් ගෙ අරමුන මාස 3 ඈත්ලත ඔබට වෑටහෙයි..චාමිර ඔබ ගෑන පුදගලිකව කිසිම ගෑටලුවක් නෑත නමුත් පොදුවෙ ඔබ ලන්කවෙ අවදානම්.. ඔබගෙ දෑනුම ජාතියට හිතකර අයුරින් යොදන්න එදාට මෙ කොමෙන්ටුව වෙනස් ආකරයකින් ලියවෙයි..)

    ReplyDelete
    Replies
    1. තමන්ගේ නමින්වත් කොමෙන්ට් කරන්න බය කොන්ද පන නැති වැස්සකටවත් කැම්පස් නොගිය ඔබ, "ඔබ ගෑන පුදගලිකව කිසිම ගෑටලුවක් නෑත" යි කියද්දී මාගේ ආදරණීය අධෝමුඛයට ඉන්න බෑ.

      Delete
    2. මොකක්ද උබට තියෙන අමාරුව ආහ්? පුකේ ඇරගන්න නැතුව කහනවා වගේ නේද? ඇයි චමිර දැන් උබට අරන්න බැලුද? උබට චමිරයා කියනවනේ පුක ක්ලින් එකේ තියාගනින් කියලා..කෝ තොපිලගේ උන් පයියේ ටොපා හෝදනවා මිසක් පුක හෝදන සිරිතක් නැනේ..උබටත් පයිය නැතිවුනාට පුක හෝදන්නේ නැති සිරිත නම් එහෙම්ම තියෙනවා නේද? බලහන් දවසක් දෙකක් හෝදලා..එතකොට ඔය ආදරිණිය අධෝමුඛය නලියන එකක් නැ..

      Delete
    3. අදොමුකය දෑගලිමට හෙතුව නම් ඉතින් එ කාලෙ ඉදලාම අම්මගෙ පුරුද්ද. එක නොමල් දෙයක්..පුතාට එ දෑගලිල එන එක...කෑම්පස් ගිය ඔබලා සහා කෑම්පස් නොගිය මා සිටින තෑන අහාසට පොල්ව වගෙ... එ උගත් බුද්දිමත් ඔබලා ගෙ දර්ශනය මා හරි උගතා මා හරි ජගතා කියන පරතිපතියෙ සිට තම අනාගතයට කෙලොගෑනිමයි කියා මට සිතෙ..( දෑන් කොර ගෙන තියෙන්නෙත් එ ටිකම තමයි කියන ඔබෙ උගත් කියන සිගිත් මොලෙට තාම වෑටහි නෑති සෙයක්) නමුත් අප ගෙ දර්සනය නම් ඔබ හරි උගතා මා හරි ජගතා කියන පරතිපත්යෙ සිටි මට මෙ වන තෙක් වෑරඩ්දි නෑත..
      .නම ගම උප්පෙනෙ දාලා කොන්ද පන තියන ඔබට කෑම්පස් එකෙ ගෙට්ටුවෙ දි මා ඔබට කනට ගෑහෑව්වත් ඔබ නොදනි මා කව්ද කියා... නෑත්ව ලොවට හඩ නගා රෙද්දෙ රෙවොගන්න ඔනි නෑ නෙ මල්ලි...දත් ටිකයි කන්නඩියයි අහුලගේන් යන්න යයි.. ඉස්සෙල්ලා බඩට කාලා ඈගපත ටිකක් හාදාගනින්.. මොකද උබ ව ඈත්තට දෑක්කම අපිට දුක හිතුනා.. ..
      හොදට මතක තියා ගන්න... "ඔබ හරි උගතා මා හරි ජගතා"..ඔයලාතත් මෙක වෑදගත්වෙයි.. කෑම්පස් වල් ඔව්වා උගන්නන් නෑ.. මෙක මට කිව්වෙ..ලන්කාවෙ 5 වත් පාස් නෑති නොම්බර එකෙ ව්යාපරික මහතෙක්...ඔයාලගෙ ප්‍රරොෆිසර්ලා ත් සර් කියාලා තමයි එයාට කියනෙ..
      කව්ද ජගතා වෑස්සට කෑම්පස් ගිය ඔබද ..ඔව් ඔබ හරි උගතා. මොඩයා කව්ව්ඩ මුලු රටම දනි ඔබ නොදනි...කව්වද දින්නෙ...නමට පිටිපස්සෙන් අකුරු තියන ඔබද.. කිසිත් නෑත් 7 ට ඉගන ගත්ත මම ද... ඔබගෙ කොමොන්ටු වල කිසිම හරයක් නෑත ඔහෙ ගාලා යන් ගගක්.. ගන්ගාවක්ට පොඩි ගලකත් යන මග වෙනස් කරන්න පුලුවන්.. ඔබ ව මොඩ්යා කිරිමට ලයික් එක දෑම්ම ම ඔන්න තවත් පොරවි තවත් තර්කයක් ගෙන හෑර දායි.. ල්යිකක් දෙකක් දෑම්ම ඔබ තවත් පොර වෙයි....මොඩයා කව්වද? මම නෙද..
      දෑන් ඉතින් මෙක්ටත් රටෙ නෑත් තර්ක දලා ගග ගල් කඩාගෙන යනවා කියලා ඔබ තර්ක ගෙනවා නොඅනුමානයි.. ඈත්ත් මොකද්ද? ගග උස් තෑන් සිට පහත් තෑනට යන බවම මත්ක තබා ගත යුතුමය.. ~{{{හෑකියාව හොද තෑනට ගන්නයි මට උවමන්ව කියන එකම තරයෙ තෙරුම් ගන්න}}}~.. එ දාට ඔබෙ නම අප ඔබලගෙම ෆ්න්ශ්න් වල ඉහලින් ම තබනව
      (පෑහෑදිලි ලෙසම ඔබට මම (බහු වචන නොව ) කියනවා කිසිම බොදු සන්විදානයක් ගෑන කිසිම අදහසක් පල නොකරන ලෙස..සිව් රක් දාම සිටින කිසම කෙනකුට විරුද්ද ඔබ කොම්න්ට් නොකර යුතුය.. මොකද එ ක ඔබෙ පුන්ච් පන්චස්කන්දය අවදානමකට ලක්කර ගෑනිමක් බව ම තර්යෙ මතක තාබා ගන්න... කුකුලෙක් ගෙ වත් බෙල්ල කපනව බලන් ඉන්න් බෑ රි බවා මම දනනව ඔබට..එහෙව් ඔබෙට වෙදනා දිමට මම කෑමති නෑත..උගත් මොලයට මොලෙ පෑදෙවා)
      අවසාන වසයෙනුත්~{{{හෑකියාව හොද තෑනට ගන්නයි මට උවමන්ව කියන එකම තරයෙ තෙරුම් ගන්න}}}~.
      ....ඔබට ජය..
      (කොමෙන්ට් ටුවක් දෑක්කා)
      තව දෙයක් වෑස්සට වත කෑම්පස් නොගිය බහුතර මිනිසුන් ගෙ ස්ක්තියෙන්ම තමාගෙ කෑම්පස්සුව නඩතතු වන බව ඔබ තුමා මතක තබාගන්න.. නිදහස් අදයාපනය රෑකෙන්නෙ ඔවුන් ගෙන් මිස ඔබලාගෙ උද්ගෙසන වලින් නොවන බවත මතක තාබගන්න.. කොමෙන්ට් ටුවක් දෑක්කා. වෑස්සට වත ගිය නෑති උන් කෑම්පස්වලට බනිනව කියාලා..කම්කරුවාගෙ ඉදලා හෑමොමො නිදහස් අද්යාපනයට දායක වෙවා..ඔවන් පාරට බෑස්සම ඔයාලගෙ ලොක්කා ගෙ සරම ඔලුවෙන් ගලොල නිදහස් අදයාපනය රෑකදෙයි කියාලා මට විස්වාසයි...එ සම්බන්දෙයන් කලබල නොවිය යුතුයි..ඉගන ගත්ත දෙය්යින් එ මිනිසුන්ට ආදරනිය සෙවයක් කරන්න...පුප්පන් නෑතව...

      Delete
    4. https://www.facebook.com/photo.php?v=1386320631581164&set=vb.259350904194578&type=2&theater

      Delete
    5. ඉහත ඇනෝ මහතා වෙත.

      පළමුව, මහත්මයාණෙනි, මම නම් දැනුවත්ව කවදාකවත් මගේ උපාධිය ගැනවත්, මගේ අධ්‍යාපනය ගනාවත් පම්පෝරි ගසා නැත. නමුත් ජීවිතේට සරසවියකට පැය නොගැසූ චමිල් විමුක්ති වැන්නවුන් මා පනමෙන් ආදරය කරන මගේ සරසවියට හුදෙක් ද්වේශයෙන් යුතුව මඩ ගසද්දී, මට කට පියාගෙන සිටිය නොහැකි බව තරයේ සිහිපත් කරමි.

      දෙවනුව, මගේ සරසවිය හදන්නට මුදල් වියදම් කෙළේ උගත් යැයි සම්මත ජනතාවට වඩා, නූගත් යැයි සම්මත ජනතාවගේ මුදල් බව මට අමතක නැත. එනිසා ඒ අධ්‍යාපනය යොදා ගනිමින් මට හැකි පමණින් සේවයක් කරනු මිස, කිසිවෙකුත් හෙළා තලා කතා කිරීමක් මා විසින් අද වෙනතුරුත් සිද්ද වී නැත. චමිල් වැනි ද්වේශී මී හරකුන් හට නම් මගෙන් කිසිම සමාවක් නැත. එය වෙනම කතාවකි.

      තුන්වෙනුව, ඔබේ අවවාදය ගැන: (බොදු සංවිධාන සහ සිවුරක් දමාගෙන සිටින කිසිම කෙනෙක් විවේචනය නොකරන ලෙස කළ අවවාදය / තර්ජනය) ඉතාම හොඳ අදහසින් සහ මා ගැන කිසිම පුද්ගලික වෛරයකින් නොකරන ලද්දක් යැයි මට සිතුණත්, ඉතාම කණගාටුවෙන් යුතුව එය ප්‍රතික්ෂේප කරමි. බොදු නමින් පෙනී සිටිමින් සසුන වනසන සංවිධාන වලට සහ සිවුර දරාගෙනම සිවුරට නොනිසි ලැජ්ජාසහගත ක්‍රියාවන් සිදු කරන කිසිම සුනඛයෙකු හට මගෙන් සමාවක් නැත. ඒවා විවේචනය කරන්නට යාමෙන් මගේ ජීවිතය අනතුරට ලක් වුණත්, මා ඒ දේ දිගටම කරන බව ද, ඔබේ අවධානය පිණිස දැනුම් දෙමි.

      ඔබ ඇත්තටම සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියේ නැගීමක් අපේක්ෂා කරන්නේ නම්, පළමුව සසුන කන කාලකන්නින් හඳුනා ගෙන, උන් ඉවත් කිරීමට පියවර ගන්න. සිංහලයා නොබෙදී සිටින්නේ නම් ඔහු වට්ටන්නට බැරි ය. සිංහලයා බෙදනු ලබන්නේ පළමුව සිවුරු දරන හොරුන් විසිනි: දෙවනුව, සුදු රෙදි දරන දේසපාලුවන් විසිනි. මේ පිළිකාවල් දෙක කපා ඉවත් කරන්නට සහය දෙන මෙන් ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි.

      තෙරුවන් සරණයි!

      Delete
    6. 1.ඔබ ගෙ ක්‍රරමයටම උත්තර දෙන්නම්.තර්ක බිදිමට නොව දෑනුම හෑල්ලු කිරිමට නොව යන මග හරි තෑනට ගත යුතුයි කියන තෑන මා සිටින නිසා).රටෙ කිසිම පුර වෑසියෙක් සරසවි වලට දෙශකරන් නෑත..සිසුන් කරන නොහොබිනා වෑඩ නිස්සාම කොහොව්ත් යන සරසවිය කුනු බෑනුම් අසනවා.. (හරියට විවාහ වි තම දරුවා නොමග ගිය විට වෑදු පියාට වාඩා බෑනුම් අසන්නෙ මවයි සේ) දරුවා කට ගාසා කට ගාසා යෑමෙන් තවත් පෙලන්නෙ කව්වද.. තම මවමයි ය්නන වටහා ගන්න..
      එයින් කියන්නෙ අදහස් පරකසය නෑවත් විම නොව..ඔබලගෙ අදහස් සමජ ගත කරන අකාරය පිලිබද පර්ස්නයක්.. එයම තව කෙනක් වෙනස් ආකරයට සාමජය තුල එ අදහසම සියල්ලම පිලිගන්නා අකාරයට් ඉදිරිපත් කර රටෙ නෑති ලකුනු දාම ගන්නවා ඈත.
      තනිකර දෙශපාලන අරමුනු මුල් කරන් කරනවා මිසක තම මනසෙ මෑවෙන සිසුන් ගෙ නව අදහසකින් ක්‍රරියාතමක වන කිසිම දෙයක් සර සවි තුල නොමෑත..
      ඉදහිට හමු වෙන ඔබ වෑනි කෙනකුත් ටික කලක් යන විට නොදෑනිම ගොනා බෑදි කරතත ය සෙ ගොනා කොයි යනු එ පෑතතටම යයි..දෑන් එයම වි ඈත.....
      (උදාහරනයක් )..නි සරසවියෙ නොහබිනා වෑඩ කල සිසුන් අව සන බෙරාගතතෙ අපෙ තවමත් සිසුන් ගෙ පුන්ච් අදහස් කියා සිතන අප.. කාන්ඩායම් මෙහෙය වුයෙ ගමෙන් මිනිසුන් ගෙන් සිසුන් බෙරාගෑනිමට..ඔබට එවා youtube වල හොදින් බෑලිය හෑක..එය අව්සන මෙහෙයවු දෙසපලන අදිකරිය ගුටිකන සිසුන් ගෙ ඒක් පහරක් වෑලෑක් විම ඉදිරිපත් නොවිම හාස්යට කරුනක්..(කොහු කොහු හිතෙ තියන් සිටි දෙශපලකයන් විසන් අව්සන ඝතනයට ලක්විම අවාසනවන්තය..)මෙයම වෙනස් ආකරයකට සාම්ජ ගෑන්වානම් පර්තිපලය මිට වාඩා වෙනස් විය හෑක(වෑඩි විස්තර නොඅසන්න)
      චමිල්, විමුක්ති හරහා ඔබ ඔබෙ පන්පොරිය ඉතා උස්ස් අන්දමින් ගසා තිබෙන බව.. ඔබෙගෙ උගත් කමට නොවෑටහිම මටම පුදුමයට කරුනක්.. බුකියෙ ඊට වඩා පන්පොරි ගාසා ඈත..
      (එක පර්ස්නයට පිලිතුර වෑටහෙන්නට ඈති.. සාමන්යෙන් අප ආයතන පරිපාලනයක් තුල කෙනක්ට දෙයක් පෑහෑදිලි කිරිමෙදි බොර්ඩ් එකට වාඩා ලෙසියි කම්කරුවෙක් ට පෑහෑදිලි කිරිම.. (මෙ වෑකිය සම්බන්දව .හොදින් අදහස ගන්න කිව්ව දෙ.. වෑටහුන් නෑතිනම් අහන්න..)
      2.දෙවන් පර්ස්නය ඔබට ආදාල කර දෑමු එකක් නොව කොමන්ටුවක් දෑක්කා කියා දාම තිබෙනවා.. එ නිසා එය ඔබ පුදගලික ගෑටලුවක් කර ගත යුතු නෑත.. නමුත් අද බහුතර සරසවි උගතුන්... කර දෙවල් ඔබ දෑස් හෑර බෑලුවොත් හිසෙ කෙස් ගානට සොයා ගන්න පුලුවන් මිනිසුන්ට කරන බලු වෑඩ...
      ..3 වෙනි පර්ස්නය.. ට එය තම තමුන්ගෙ මානසික මට්ටම වල හෑටියට එය තර්ජනයක් ද,, ඉල්ලිමක්ද, අවවදයක් ද,පිප්පිමක් ද,, රෑව්මක් ද මෙකි නොකි.. එතන තිය්න දෙ පෑහදිලිව ප්‍රර්කාස වෙලා තිය්නවා...
      ඔක මවින් සිල්වා දෑක්කොත... මුගෙ *)(*$#@** ***8((( . එහෙම හිතයි.
      ඔකම හමුදා නිලදාරුවෙක දෑක්කොත්...පිස්සෙක්
      ඔකම නියම ස්තානයෙ ඉදලා දෑකොත්.. අඩෙ අම්මට හුඩු. මෙ මොල් කාරයා මට කොයි හරි ඉදලා කෙල්යි දො..ටිකක් විතර මු කියනෙ දෙ 10 දොල්ස් පාරක් විතර හිතාලා බලන්න ඔනි

      Delete
    7. (මගේ ජීවිතය අනතුරට ලක් වුණත්, මා ඒ දේ දිගටම කරන බව ද, ඔබේ අවධානය පිණිස දැනුම් දෙමි)කොලු අදහස කියාලා තමයි මෙව්වට කියන්නෙ මල්ලි.. ඔබ වෙනුවෙන් හඩන්නෙ ඔබෙ මව පමනි කියන දෙ තරයෙ මතක තාබා ගන්න.. ඔයලට ලයික් දාන එකෙක් එනෙ නෑත.. අඩුව මවට පමනයි .වෑඩිම උනොත් යාලුවො ඉන්න ටික 17 දවසක් ඉදලා දානෙත් කාලා තව ටිකක් මුන මලොගෙන ඉදලා යන්න යයි.. පස්සෙ හිටිය ද නෑදද කියාල වගක් නෑත...මලගෙදරට ඒන කෙල්ලො ගෑන කාතාකරයි....
      අනෙක් කරුන ඔබලා මෙ කරන්නෙ තාක්ශ්නය අව බාවිතයයි.. මෙය අප බාවිත කලෙ විසෙසය්නෙ 1998 දි අපෙ වයාපාර අව්ස්යතා සාදහා..මෙය සුපෙප්බ්ගි දෙයක් එදවස්.. නමුත් මෙය අද වදුරන ට ලෑබි තියෙන හෑටියක් තමයි මට හිතෙන්නෙ...කාලය වෙනස් වි දෑන් චිවරයට් ඔන්ලයින් එකෙ කාතා හදනව.. එක් තෑනක ඔබ කියා සිටියා ඔබ කියානා දෙ දරුනුවට කට්ටියට වෑදිලා කියලා... ඔබ කියන් දෙ වල් කාටවත් වෑදිම කෙසෙ වෙතත් බුකිය පාවිච්චි කරන්නෙ බහුතරය පාසල් ලමුන් බව ඔබ තුමා දෑන ගත යුතුය..මෙ වින කර්න්නෙ සාමජ්ය බාරගන්න ඉන්න දරුවන්ට.කියන දෙ තරයෙ මතක තබාගන්න...
      අනික සරලව මෙ බ්ලොගය ක්‍රරියාතමක් කරපු අය ඔබෙගෙ අදහස නියාමාකරයෙන් සාමජ ගත උ වා නම් මෙ බ්ලොගය අරම්බ වෙයි ද....නෑත.. මම ඔබට කතා කරයි ද දහස්ක් වයාපර කටයුතු මෑද.. නෑත..එ නිසා ඔබ ට හෑකියාව තියන පෑත්තෙන් ප්‍රර්යොජන ගන්න..
      ඊයෙ අරක්ශක ලෙකම්වරයා කිව්වා..අ බුකිය රජ්ය ආරක්සවට තර්ජනයක් කියලා.ඈයි එහ්ම කිව්වෙ...කල්ලි බිහිවෙනව නොදෑනුවත් ම.....
      4 ..මා පමනක් නොව රටෙ බහුතර ජානතාව බොදු සංස්කෘතියේ නැගීමක් අපේක්ෂා කරනවා..ඔබ වෑනි ඉතා සුලු පිරිසක් මන්ජුල සමරවිර.. ,මනොරම වික්‍රමසින්ග තවත අය මනො විකාරෙන් නන් දොඩොනව..මෙ කතා කරන්නෙ පාසල් ලමුන්ට බව ඔබලා නොදෑනිම අප්ට පර්ස්නයක්..අන්න එතනයි වරද...ඔබ ඔතෑන නෑතිව තුම්මුල්ල හන්දියෙ ඔය සම්බන්දව රෑස්විමක් කෑදවන්න.. අන්න එතනයි හෑකියාව.. මෙ පාසෑල් ලමුන් ට නන්දොඩොන එක නොව්යි..
      ඔබ ඔතෑන සිට රටෙ දෙශපාලන නායකතවයට සාහ සිවෘ හොරුන්ට අබියොග කරනට යෑමෙන් වෙන්නෙ ඔබෙ වල ඔබ කාපා ගෑනිමයි.. කලහෑකි සරල ක්‍රම නම් ඔබ එක්කෝ දෙශපාලනයට පෑම්න බලය ලාබගේන අරමුන්ට ලාගාවිම මිස බලය ලාබාගෑනිමට පෙර නන්දොඩවිම මානසික රොගයක් කියල රන්ජන් විජෙරත්න මහතා රෑලියකදි පෑවසුවා මට මතකයි..ඔබලා එදවස රටෙ ඉපදිලත් නෑත....
      දෑන් වත් දෑස් හෑර බලන්න ඔබගෙ වරද.. .
      අද මෙ දෙවල් ලන්කාවෙ ඔබලා වෑනි පුදගලයන් ට ලාබාදිමට මා හෑගි සෙවයක් කල් නිහඩ චරිත් මෙවා දෑකිමෙන් ඔවන් මාහා වරද කරු වන් වි බව නොකියා කියන් බව ඔව්න් ම දනි..මෙය ලන්කවෙ ඔබලා ගෙ තිබෙන අව් මානසිකතවය ම මම තරයෙ කියමි.. එ ඔබලාට ඈත්ත ලොකයෙ කල නොහෑකි දෙවල් සිහින ලොවදි වත් කර ගෑනිමට මාන බෑලිමයි...අව්සන නුදුරෙදිම මෙවා තහනම් කර ගෑනිමට අවස්ය වටපිටාව සකසා ගෑනිමයි....
      මෙයම ඔබ කරන දෙපිලිබදව මිනිසුන් සෑහිමකට පත උවානම් මෙහි පර්තිපල වෙනස් විය හෑක... උදාහරන දෑන් ඔබ ඔකරන දෙයුන් ජතිය දෙකට නොබෙදි තිබිම හෙතුවක් නම් ජනදිපතිවරයා ද ඔබට හුරෙ පාරක් දමනු නිසකයි..නමුත් ඔබ කරන දෙය එකම ජතිය තව්ත් දෙකට බෙදි කල්ලි බිහිවෙනවා නම් ඔබව නෑවෑත් විමට් මිල නියම විම සාමන්ය දෙයකි.එයයි ලන්කාව...
      ඔබ ට ඔපමන බොදු සංස්කෘතියේ නැගීමක් අපේක්ෂා කරමින් කරන මෙ කාරයට මගෙ සහය ලාබ ගෑනිමට නොව සියල්ගෙ සහය ලාබාගෑනිමට ඔබ මෙ අන්තවාදි තෑත ගන කාතා කරනන.. ඔන තරම හුරෙ නොදෑම්මට මිනිසුන් අවස්ය අවස්තාවෙදි එක් රොක් වෙයි.. එ එනෙ බත් පෑකට් එකට අරක්කු බොත්ලෙට නොව හදවතින් අඩෙ මෙ අපෙ චමිරයා දෙද්වගෙ කියාලා මිසක්.... අර po89893893හ්cඋ එහෙම කියන් එක නෑත කියන් බව මට විස්වාසයි.. .
      .මිනිසුන් ගෙ සන්වෙදි තෑනක් වන ආගම ගෑන කාතා කිරිමට සුදුසු මානසිකතතවයක් ඔබට සහා ඔබෙ මිතුරන් ට නෑති බව මට විස්වසයි.... අමතක නොකරන්න මෙය සින්හල මහාජාතිය තවමත් තිබෙන රටක්. එ රටෙදි ඔබ ඔය කතාකරන නිදහස.සින්හල මිනිසුන් නිසාම ලෑබු දෙයක්...හිතන්න ඔබ මුස්ලිම් වෙලා කොපමන වෑරදි තිබුනත් මාහා උගත් මුසලුවෙක් උනත් ඔව්න් එය බුද්දියෙන් විමසලා රටෙ නෑති තර්ක ගෙනවද......ඔබ ඉට් විරුදද උනොත් මොකද වෙන්නෙ.. නමුත් ඔබ තුමා ගෙ තියන බිය පෑහදිලි වෙනවා ඔඋන් වෙනුවෙන්
      දෑන් හිතන්න. බොදු සන්විදාන ඔබ ඔය කින ලෙස් තෑනක් නෑතිනම් අරක්සක ලෙකම් වරය එම සන්විදාන ලන්කර ගන්නෙ නෑත.ඔහුට වෑඩක් නෑත කුරගල යන්න ,...මිනිසින් පිටට නොපෙන්නුවට රටෙ සියලුම සින්හල පුර වෑසියන් එක් තෑනකට ගෙනත් තියවා කියාල ඔබ නොදන්නව ඈති තවම්...මෙයට දෙයක් කිරිමෙන ඔබ රකිනෙ ඔබෙ ම දරුවෙක් ගෙ බෙල්ල..ඔබෙ පරම්පරවෙ ලම්යෙක් අපො අපෙ එකා එ දවස් වල බොදු සන්විදාන සුද්දකර කර හිටියා මිසක් වෙන කරපු දෙයක් නෑ කියාලා අහා ගන්න ඔනි ද...

      Delete
    8. නැවත නැවත එකම පිළිතුර දෙන්නට සිද්ධ වීම කණගාටුවට කාරණාවක්. හැබැයි කමක් නැහැ. එකෙන් වත් වැඩක් වෙනවනම්.

      1. මට සරසවි වලට සුදුහුණු ගාන්නට අවශ්‍ය නැහැ. නමුත් සරසවියක් ගැන හෝ එහි අභ්‍යන්තර වැඩකටයුතු ගැන මෙලෝ සංසාරයක් නොදන්නා චමිල් වැනි මන්දබුද්ධික ද්වේශීන් කතාව දෙන්නේ හරියට සරසවිය අතේ තියාගෙන ඉන්නවා වගේ. අතේ හබලක් නැති එකා නැවු ටෝක් දෙන්න ගියාම බයිට් වීම ස්වාභාවිකයි. ඒකට ඉතින් කරන්න දෙයක් නැහැ. දන්නා දෙයක් කියන්න ඕනේ; දන්නේ නැතිනම් කටවහගෙන ඉන්න ඕනේ.

      2. "බහුතර සරසවි උගතුන්" හට කියන දේ මට අදාළ නැත. ඒ නිසා ඊට පිළිතුරු දීමට අවශ්‍ය නැත.

      3. යලිත් කියන්නට ඇත්තේ "පුළුවන් එකෙක් පුළුවන් දෙයක් කරන්න". මැරෙන්න බය නම් මේ විදියට ප්‍රසිද්ධියේ මගේ සැබෑම ගිණුමෙන් ඇවිත් අදහස් දක්වන්නේ නැහැ. අනික ඔබ බාගෙට හරි. මේ දිනවල වෛරසයක් වගේ රට පුරා පැතිර යන ජාතිවාදී වයිරස් උණට ගොදුරු වන බහුතරය මේ රටේ ඉගෙන ගන්න වයසේ ඉන්නා වයස 16-25 අතර පොඩි කොල්ලන් සහ කෙල්ලන්. තමන් කරගත් වැරැද්ද වැටහෙන විට ඔවුන්ට බොහෝ කල් පසු වී හමාරයි. මේ යන විදියට සිද්ද වෙන්නේ 83 කළු ජූලිය යලිත් සිද්ද වීම පමණයි. ඒ නිසා ඔව්, මා ඔවුන්ට ඇහෙන්නට තමා කියන්නේ.

      දෙවනුව පාසල් සිසුන් හැරුණාම ෆේස්බුක් වැනි සමාජ ජාල භාවිත කරන ඊළඟ බහුතරය වන්නේ විශ්ව විද්‍යාල සහ උසස් අධ්‍යාපන ප්‍රජාව. බොදු බල සේනාවට ඔවුන් ව නම් මේ තරම් ලේසියෙන් රවට්ටන්න බැහැ. නමුත් මේ ජාතිවාදී වයිරසයෙන් මේ රටේ තරුණ පරම්පරාව බේරාගැනීමට ඔව්, මා මට හැකි හැමදෙයක්ම කරන්නට සූදානම්.

      Delete
    9. මේ කරන්නේ තාක්ෂනය අව භාවිතය නෙමෙයි, මේ කරන්නේ තාක්ෂනය අවභාවිතා කරමින් පටු ජාතිවාදී දේශපාලන අරමුණු ඉෂ්ට කරගන්නට දත කන මීහරක් දේශපාලකයින් සහ ඔවුන්ගේ කුට්ටියට පෙරේතකමේ මහනකමටත් අපහාස වන පරිදි කටයුතු කරන සිවුරු හොරුන්ගේ රෙද්ද ගැලවීම.

      මගේ අදහස සමාජගත කරන්නට අදාළ ක්‍රමය තෝරාගැනීම මගේ නිදහසක්. නමුත් මා සාර්ථක නොවුනා නම්, මා කියන දේ කාටවත් නොරිදුනා නම් මේ බ්ලොග් මඩ ප්‍රහාර මට එල්ල වන්නේ නැහැ. ඒ ගැන සතුටුයි. දැලිපිහිය අතට ගත්තු වඳුරා කවුද යන්න අදාළ රචකයා බ්ලොග් ලිපි තුළ පාවිච්චි කරන වාක් සංයමයෙන් ම හිතාගන්න පුළුවනි. බල්ලන් බ්ලොග් ලිවීමේ ආනිසංසය තමා මේ අප දකින්නේ. අනික ඔබ කියනවා වගේ බුකිය පාවිච්චි කරන්නේ කල්ලි හදන්න පමණක් නොවේ. කල්ලි කඩන එකත් ඉන් කරන්න පුළුවන් බව සිහියේ තබාගන්න. අනික බුකිය වගේ නිදහස් මාධ්‍ය තිබීම මේ කාලකන්නි පාහර ආණ්ඩුවට සිය බලු පාලනය ඉදිරියට කරගෙන යාමට බාධාවක් බව දැනගන්න ලැබීම ඉතාම සතුටුයි. ඉතාමත්ම සතුටුයි. මා නම් ඉතාම කැමතියි හැකි ඉක්මනින් මේ මූසල කාලකන්නි ආණ්ඩුව ගෙදර ගිහිං සැබෑම සිංහල බෞද්ධ ආණ්ඩුවක් පත්වෙනවා නම්.

      Delete

    10. 1 ඔබෙ පුදගලික තරහක් පිරිමාසා ගෑනිමක්.. අපට වෑඩක් නෑත
      2 ක පරස්නය අදාල නෑති බව දෑන දෑනත් බහුතරය ආදල නෑත කිමට තරම් මනස නිරවුල් නෑති හෑඩයි
      3.. 83 සිදුවිම ඔබ ලා උඩින් පමනක් දකි.. මම හිතන්නෙ ඔයාලා කිරි බොන උදවිය එ කාලෙ.. එ නිසා එ ගෑන ඔබ වෑන්නෙක් සමග 83 ගෑන කාතාකර තෙරුමක් නෑත..
      අනිත් කොටස් සදහා උදාහරන සහිතවම ඔබට උතතර ලාබා දි තිබෙනවා..කලින් ලිපියෙන්
      ඔව්න් රෑවටිම කෙසෙ වෙතට් ඔබ නම් රෑවටි ඈතිසෙයක් තමයි මා සිතන්නෙ
      ඔබට මිලක් නියම වෙවි..
      යන්නෙ කොහොද? ... අන්ඩුවත් පෙරලගෙන...කියමනක් තිය්නවා යන යාකා කොරහත් බ්දගෙන යාන්ව කියලා...83 තරුනයන් ට දුන් වද හින් සා ගෑන වටහිමක් තිබුනා නම් රජය පරිපාලනයට එරෙහිව් ඔබ වචනයක් අදටත් නොකියයි..
      ඔබ කල්ලි දෑක නෑ ලමයා..දෑක්කනම් ඔහොම කියන්නෙත නෑ..
      ගෙදරින් හෑදෙන්න බෑරිනම් රටෙන් කාලා හෑදියන්..(සින්හල කියමනක්). අපට හදිසි අවස්තා වල අපි බොහො බාලාපොරොත්තු තියන් සිටින පුදගලයන් අපව මග හෑරයයි..මෙ අත්දෑකිමෙන් දන්නා දෙවල්..
      රජ්ය යාන්තර්නය ගෑන ඔබට නිස් වෑටහිමක් නෑ.. ..කෙසෙ හො ඔබ යන මාවත මිලනියම කිරිමක් සිදුවෙයි...ඔබ සාහ ඔබ වටෙ සිටින අයට වඩා බලව්ත් තෑන් වලින් එ මෙහයුම් ක්‍රරියාත්මක වන බව ඔබට පසු වට වෑටහෙන විට ඔබ ට හෑරි බලන්නට කලය මදිවෙයි..

      Delete
    11. //මම නම් දැනුවත්ව කවදාකවත් මගේ උපාධිය ගැනවත්, මගේ අධ්‍යාපනය ගනාවත් පම්පෝරි ගසා නැත//

      අපෝ නෑ...උබ බබා..එතකොට මම තමයි පම්පෝරි ගැහුවේ..ආහ් නැනේ මම ඉගෙනගත්තේ නැති මැට්ටනේ..මම කොහොමද පම්පෝරි ගහන්නේ..මේ වෙන කවුද එකෙක් පම්පෝරි ගහලා තියෙන්නේ මහත්වරුනේ අපේ චමිර තුමා නෙමෙයි හරිය...(පුකෙන් හිනාලු ඈ)

      //නමුත් ජීවිතේට සරසවියකට පැය නොගැසූ චමිල් විමුක්ති වැන්නවුන් මා පනමෙන් ආදරය කරන මගේ සරසවියට හුදෙක් ද්වේශයෙන් යුතුව මඩ ගසද්දී, මට කට පියාගෙන සිටිය නොහැකි බව තරයේ සිහිපත් කරමි. //

      බොල පොන්න වේස බල්ලෝ බොට මම බොහොම හොදින් කිව්වා මීට කලින් මම කොහෙවත් කැම්පස් එකට මඩ ගහලා නැති බව..උබට පුලුවන්නම් එක වචනයක් අරන් ඔප්පු කරලා පෙන්නපන්කෝ...මන්තරයක් වගේ ජප කරනවා පටන් ගත්ත වෙලේ ඉදන්...තොගේ අම්මා මගෙන් බැනුම් අහන්නේ තෝ හින්දා කියලා මතකේ තියාගනින්..උබට මම මිට පස්සේ සභ්‍ය විදිහට කතා කරන්නේ නැ...පුලුවන් දෙයක් කරපන්..මේක මගේ බ්ලොග් එක..මේකේ මම ලියන්නේ මට ඕන විදිහට..මම රාජ්‍ය විශ්වද්‍යල ගැන ද්වේෂ සහගත කිසිම ප්‍රකාශයක් කරලා නැ..අභියෝග කරනවා පුලුවන්නම් ඔප්පු කරපන්..මම බ්ලෙග් ලිවිල්ල නවත්වනවා..


      // චමිල් වැනි ද්වේශී මී හරකුන් හට නම් මගෙන් කිසිම සමාවක් නැත. එය වෙනම කතාවකි.//

      සමාව තියලා ඉදගනින්..

      Delete
    12. 1. ගවේෂකගේ මැනීමේ හැකියාව:

      //ඕක ඉතින් ඔය වයසේ කැම්පස් යන සමහරුන්ගේ ස්වභාවික ස්වරූපය..තමන් මොකුත්ම දන් නැ කියලා තේරුම්ගන්නේ කැම්පස් අවුට් වෙලා සැහෙන කාලයක් ගියාට පස්සේ..//

      මා සරසවියෙන් මූලික උපාධිය ලබා බොහෝ කල් ගත වී ඇති බව ගවේෂක නොදනී. ඔහු මගේ ප්‍රොෆයිලයේ ඇති "Studies applied statistics" යන දැක, මා කැම්පස් පොඩි කොල්ලකු සේ සිතන්නට ගොස් ඇනගත් හැටි දන්නෝ දනිති.

      2. ගවේෂකගේ ඉංග්‍රීසි විරෝධය:
      //මම දැක්කා උඩ සිංග්ලිෂ් වලින් චමීරට විරුද්ධව කමෙන්ට් කරලා තිබුන කෙනෙක්ට චමිර සිංහලෙන් ලියන්න කින්ඩියට වගේ සොෆ්ට්වෙයා දිලා හෙම තිබ්බා..එදා අර වෙල් සෙයිඩ් , ග්‍රේට්..වෙල්ඩන් චමිර, වට කමෙන්ට් වගේ ඉංගිරිසි කමෙන්ට් දාපු කොල්ලෝ වගේ පෙන්වන්න හදන ටෙඩි බෙයාර් මන්ද සෙට් එකට නම් චමිර ඉස්සෙල්ලා සිංහලෙන් ලියන්න පුරුදු වෙලා එන්න කියලා කිවේ නැ..//

      කමෙන්ට් කරන්නේ නම් එක්කෝ සිංහලෙන් නැතිනම් ඉංග්‍රීසියෙන් කමෙන්ට් කළ යුතුය. ජාතිය සුරකින්නට කෑමොර දෙන බොහෝ උන්දෙලා සිංහලෙන් කමෙන්ටුවක් කොටා ගන්නට දන්නේ නැත. එවැනි උන්ට කින්ඩිය පිණිසම හෝ වේවා, සිංහලෙන් ටයිප් කරපිය කියා ලිංකුව දීමට මැලි නොවෙමි. අනික ඉංග්‍රීසියෙන් කතා කරන කොල්ලන් ගැන ගවේෂකගේ හැගීම ද මෙතැනින් ම මැනගත හැකිය.

      3. ගවේෂක ගේ සරසවි ඊර්ෂ්‍යාව:

      //දැනගනින් මගේ අයියා මොරා ඉන්ජෙක් හරිද? තොපි මොක්කුද..තොපිලා වගේ දෙකයි පනහේ කැම්පස් බයියෝ අපි ගන්නේ සපත්තු පිහදාන්න ගන්න දවසක..උබේ කමෙන්ට් එක ගැන මට වෙන කියන්න දෙයක් නැ..මේක ලිව්වේ තෝත් එක්ක අමු මලෙන්..ඒක දැනගන්..තෝ මොකා උනත් තොඩ කොන්දක් වත් නැ හරි අනන්‍යාතාවයක් එක්ක කමෙන්ට් එකක් වත් දාගන්න..තොපේ සෙට් එකේ කැම්පස් බයියන්ට කොන්දක් වත් නැ හු..ලැජජයි බන් ලැජ්ජයි..//

      මේ කරන වෛරී ලේඛන කලාව නිසා, මට කෙසේ වෙතත් ගවේෂක හට නම් යන එන මං නැතිවන දිනය වැඩි ඈතක නොවේ. මේ දිනවල රටේ පවතින තත්ත්වය හමුවේ බොහෝ පුද්ගලික සමාගම්, සිය සේවකයන්ගේ සයිබර් ප්‍රතිරූපය ගැන සැළකිලිමත් වන බව ගවේෂක නොදන්නවා විය යුතුය. සයිබරය තුළ වෛරී සහගත පෝස්ට් පතුරුවා හළ බොහෝ දෙනකු පසුගිය කාලයේ රැකියාවෙන් දොට්ට දමනු ලැබූ ආකාරය ගවේෂක හට කවුරුන් හෝ සිහිපත් කර දෙන්නෙ නම් වටින්නේ මය.

      ඇනෝ මහතා වෙත කියන්නට ඇත්තේ සරල දෙයකි. ඔබේ කතාවෙන් නම් පෙනෙන්නේ මේ අන්‍යජාතික සංහාරක මෙහෙයුම පිටුපස ආණ්ඩුව හෝ වෙනත් ඒ හා සමාන බලවේගයක් සිටින බවයි. කෙටියෙන් කියන්නට ඇත්තේ මා මැරෙන්නට බය නැති බවයි. ගවේෂක වැනි සිහියක් නැති වෛරී ජාතිවාදීන් හට
      නම් කියන්නට ඇත්තේ එකම එක දෙයකි:

      "පුළුවන් දෙයක් කරපං!"

      Delete
    13. ඔබගෙන් සුලු දෙයක් ඈසිමට කෑමතිය.. ලන්කවෙන් පිට රටවල් කියක සන්චාරය කර තිබෙද? චමිර මහාතාගෙන් පමනි... එ කුමන රටවලටද.. ඔබ එ රටවල යම් ගනුදෙනුවක් කර තිබෙද?සොබවය පමන්ක් කියන්න..ඔබ ලන්කාවෙ මෙ කියන ප්‍රදෙස වල සන්චාරයක නිරත උ වාද...?අච්චුවෙලි.,පුරලොලි,වල්ලිපුරම්,චුන්නවිල්,පනිච්ච්න්කෙනි,තානන්කුඩා,උමරි,අක්කරෙපත්තු..තවත් 40 ක් තබෙනව මෙ ටික ඈති
      සෑම දෙයක් පිටුපස රාජ්ය යාන්ත්‍රරනයෙ කොන් සාහ අරක්ශක සෙව්වාවන් රාජ්ය ඔත්තු සෙව්වවන් සිටිම සාමන්ය දෙයක්..එවා පකශ විපක්ශ භෙදයකින් තොරව කටයුතු කරනවා .. මෙ සාකච්චාවත් බාලා සිටිනවා නොඅනුමානයි..නමුත් ප්‍රරස්නය නම් යාන්ත්‍රරනයෙ පහල එක් එක් පුරුකක් පමනකින් ඔබ ව ලොප් උව හොත් එතනින් එහා නිලදරුවෙක් හො දෙසපාලකයෙක් ඔබ ගෑන දන්නෙ නෑත..
      ඔබ සිතනවා නම් මෙ අකරයට රටෙ බලපෑමක් ඈතිකිරිමට තෑත් කීරිම ආදාල නිලදාරින් සිතන්නෙ මානසික රොගියෙක් ලෙස්... සෑග උනු සත්ය නම් රට ප්‍රරජාතන්ත්‍රවාද උවත් සෑබෑවට එසෙ නොවිමයි....ඔබට ඈත්තෙ පුහු මානයක් පමනි.. එයින් කරන්නෙ ඔබ සහා ඔගෙ හිතවතුන් ගෙ අනාගතය අවිනිස්චිත කිරිමක්.. මෙයයි ලන්කාවෙ ක්‍රරමය.. එය පොතෙ සදහන් වන්නෙ නෑත..අන්‍යජාතික සංහාරක නොව රජයට අව්ස්යනම සර්ව ජාතික සන්හාරයක් උව ක්‍රියාතමක කල හෑක...

      Delete
  21. වැදගත් බුද්ධිමත් පාඨකයින්ගේ අවධානය පිණිසයි..
    මෙහි බොහෝ තැන්වල ඉතාම පහත් කුණුහරුප යොදාගනිමින් කමෙන්ට් කිරිමට සිදුවිම ගැන ජාති හිතෛශි ජාති මාමක බුද්ධිමත් පාඨක ජනතාවගෙන් සමාව අයද සිටිමි.ජාති ආල්‍යයක් නොමැති චමිර ප්‍රියන්ත වැන්නවුන් සමග ගණුදෙනු කිරිමේදි මේ භාෂා ශෛලියද ඔවුන් හට හොද වැඩි බැවින් කල යුතු අන් යමක් නොතිබිණි.සිදුවු අපහසුතවයන්ට මැද මිදුලේ කණගාටුව..සහයෝගය දි එක වචනයක් හෝ සටහන් කල ඔබ සැමට තුති..ජාතිය වනසන චමිර ප්‍රියන්ත සහ අතලොස්සක් පිරිසට මගේ බලවත් අප්‍රසාදය පලකරන අතරම මින් ඉදිරියට මෙම ත්‍රෙඩ් එක පවත්වා ගෙන යාමට අපේක්ෂා නොකරමි..මින් ඉදිරියට දමන ජාතිද්‍රෝහි කමෙන්ටු දැනුම් දිමකින් තොරව ඉවත් කරනු ලැබේ...

    ReplyDelete
  22. ගෝඩ් සීවරං! පට්ට ආතල් නෙව මෙතන.. නොදන්න වචන බොහොමයක් ඉගෙන ගත්තා..
    චමීර අතෑරලා දාපං මචං තේරුමක් තියෙන පාටක් පේන්න නෑ..!

    ඒ මේ චමිල් මාමේ නිකං බැරිද මාවත් ඔයාගේ බ්ලොග් එකේ දාලා ප්‍රසිද්ධ කරලා දෙන්න.. මගේ බ්ලොග් එකට හිට්ස් ගන්න හිතුණා ඔයා ඉල්ලගෙන දෙන පබ්ලිසිටි එක දැකලා!

    ReplyDelete
  23. කඩප්පුලි දත්ලොම්බාගෙ පඩත්තල වෙසිය හිමාලි දිසානයක යක දතලොම්බාට ලයික් කර කිච් වි දත්ලොම්බාගෙ දයාබර ගු සෙනාවගෙ කෑරක්ටුව බුකිය පුරා යන අකාරය පහත ලින්ක් වලින් බෑලිය හෑක.. ඔබලා සෑවොම එය ඔබෙගෙ ප්‍රොෆ්යිල්වලත් පල කරන්න ,,,මා කිවෙ share කිරිම නොව ඔබෙ ගිනුමෙ ඔබෙගෙ මෙන් එය පල කරන්න මට ගෑටලුවක් නෑත...සියලුම පොස්ට් හෑකිපමන ශෙයාර් කරනන පබ්ල්ශ් කරන්න.. මා කෙසෙ හො මෙම් පොස්ට් ඔබ වෙත ලනකරන් නෙ මෙ දත්ලොම්බා සාහා ගු සෙනාව නොදන්නා හුත්තවල් කිරිමෙන් මෙ ගිනි තියන්නෙ අපෙ ඉදිරි පාරම්පාරවටයි..පඩත්තල වෙසි හිමාලි දිසානායක සහ මෑක්කන්
    Thiloka Chathuranga Bandara,Mohomed Muneer Mohomed Ashik,Chum Dinuk Alahakoon,Arjuna Ahangama,Shiyantha Fernando,Nayana Sanjeewa,Nanda Pathirana,UG Suranga Sampath,Mohamed Deen,Thivanka Samith Wijerama,Thilina Daft Ruwan......
    මට වෙලා නෑ හුත්ත ටයිප් කොරන්න ඉස්සරාට මුන් ඔකොගෙම මුනු ටික බුකියෙ සහ පහත දෑක්වෙන බුකිය අකාරයෙ ම තිබෙන බුකියෙන් ඔබට ලාබාගත හෑක... ඉට අමතරව ladyboy සයිට් වලත් දත් ලොම්බාට ලයික් කොරන ගොන් බඩු ටික ලොව පලමු පෙල අනෙකුත් වෙබ් අඩවි වලින් ඔඋන්ගෙ නියම වෙස වෑඩ කිඩ එයින් බාලාගත හෑක...දත්ලොම්බා සාහ පඩත්තල මෑක්කන් රෑල..
    https://www.facebook.com/rumesh.perera.9216
    මෙ face book profile ගොස් සියලු පින්තුර දෑනට ලාබාගන්න.. එවා බුකිය පුරා පත්තු වෙයි.. මෙහි ඔබගෙ ගිනුමක් අරබන්න www.vk.com
    මිට රොමෙශ් පෙරෙරා..

    ReplyDelete
    Replies
    1. බොහොම ස්තුතියි! මගේ පාඨක පිරිස දිනෙන් දින විශාල වන බව පෙන්වා දීම පිළිබඳව. බුකිය පුරා පතු කරගන්නට බැරිනම් පුක උඩ දාගෙන ගියත් ඒ කිසිවකින් මා නැවැත්විය නොහැකි බවත්, චමිල් විමුක්ති නම් පාහර බල්ලාගේ අවධානය පිණිස දන්වා සිටිමි.

      Delete
  24. ප්‍රනීත්June 22, 2013 at 12:50 AM

    චමීර දෙද්දූවගේ යනු න්‍යෂ්ටකාමයෙන් පෙළෙන කෙනෙක් නේද? බුද්ධිමත් තර්ක වෙනුවට පහත් ලිංගික වදන් ඔහු ෆේස්බුක් වලත් බොහෝ තැන් වල යොදා ගෙන තිබෙනවා. තමන්ගේ ලිංගික අසහනය පිට කර ගැනීමට නොහැකිව ෆේස්බුක් වල පතුරුවන්නේ ඔහුගේ ලිංගික පීඩාවයි. සිංහල පියෙකුට ජාතක වූ කෙනෙක්නම් ඔය විදියට සිංහල ජාතිය අපහාසයට ලක් කරමින් නටන්නේ නෑ. චමීර දෙද්දූවගේ ගේ ලිංගික පීඩාව පිට කර ගැනීමට මීඩ වඩා හොඳ ක්‍රමයක් සොයා ගන්න.

    ReplyDelete
    Replies
    1. පුතා න්‍යෂ්ටකාමය නොවේ, නෂ්ටකාමය. එහි තේරුම වන්නේ කැමති දේ ලබාගැනීමට නොහැකි වීම යන්නයි. මට නම් එහෙම නැත. මගේ පාඨක පිරිස ද, මා සමග දිනෙන් දින අත්වැල් බැඳගන්නා පිරිසද බලා සිටියදීම වර්ධනය වේ. මිනිසකුට ලබාගත හැකි සියල්ල අද වන විට මා ලබාගෙන තිබේ. එබැවින් ඔබේ තර්කය ඉතාම ළපටි අසාර්ථක මට්ටමේ ගොන්කතාවක් බව පවසනු කැමැත්තෙමි.

      මා සිංහල ජාතියේ නිසාම තමා සිංහල නමින් පෙනී සිටින වැල් බල්ලන් ගණ එළිපිට කථා කරන්නේ. හැකි උපරිමයෙන් මඩ ගසන්න: ඔබ මොනවා කලත් මා නැවත්වීමට ඔබට හැකියාවක් නැත. මා ලියන එක වචනයකින් ඔබේ මුළු මානසික මට්ටමම කඩාගෙන වැටෙන අන්දම මට පැහැදිලිව පෙනෙන බැවින්, මට ඒ ගණ සතුටු වනවා හැරෙන්නට කරන්නට දෙයක් ද නැත. ඔබ මොනවා ලීවත් බුද්ධිමත් පාඨකයින් ආකර්ෂණය කරගැනීමෙහි ලා, මා ලියන මට්ටමට ලං වීමට වත් ඔබට හැකියාවක් නැති බව ඔබත් මාත් දෙදෙනාම දන්නා බැවින්, දිනෙන් දින ඔබේ මතවාදය පරාජය වන ආකාරයත්, මා ජයග්‍රහණය කරන ආකාරයත්, නපුංසකයකු සේ දත කට පූට්ටු කරගෙන බලා සිටීම හැර ඔබට කරන්නට දෙයක් ද නැත.

      Delete
  25. Thiloka Chathuranga Bandara , Mohomed Muneer , Mohomed Ashik , Chum Dinuk Alahakoon , Arjuna Ahangama , Shiyantha Fernando , Nayana Sanjeewa , , Nanda Pathirana ,, UG Suranga Sampath , Mohamed Deen , Thivanka Samith Wijerama ,, Thilina Daft Ruwan , Marina David, Vihan De Silva , Ravishanka Senanayake , Rashmi-w Wimalasiri , Nishan Silva , Dammika Niroshini , Saranga Mohottige, Suraj Radampola , Yasith Miuranga , Chamira Panangalage , සිත්තරී මං , Pamal Sandaruwan , Sithumi P. Perera , Thilina Edirisinghe , Azmeer Mohamed ,, Rasantha Arambegedara ,Saman Nayana ,Mage Maranaya , Sudheera Palihakkara ,Achala Fidel ,Anushka Lakmal ,Seze LordRoyal Caprio ,Hiran Adhikari ,Shamin Marassana ,Nadeesha Sanjeewani ,,Shehan Avindra ,Ahamed Ahlam ,Vipul Pathiraja , Nissanka Malla , N Inoka Wijesekara , Praveen Dayaratne , Zhoom Zaheem , El Saman Kumara , Aariyawansa Himu,Stephany Silva , Nipuna U Wackwella , Dinidu Sanda , Biñith Ž ජයවීර , Avishka Madhu Sooriyawansha , වරා සුරවීර , Mohamed Farshan Zarook , Kelum Dissanayake , Tharindu Ranasinghe , අරුණ හෙට්ටිආරච්චි , Gagana Siriwardena ,Suranji De Alwis , Himali Dissanayake , Chamila de Alwis , Champika Prasanna , Harshana Liyanage , Ranga Thambavita , Ritigala Jayasena , Chammika Kelum Wijewardena , Mohomed Mohideen Umani Ursula , මනෝරම වීරසිංහ , Gihan Wijesinghe , Yasitha Navodya , Samitha Deepamalaka , Rachintha Jayawardhana , Pamuditha Zen Anjana , Pubudu Wijayahewa , Dilina Hettiarachchi , Madhushan Indika de Silva , Mihiri Lakshini Weerasena , Sampath Perera, ,Arshadh Iqbal , Eranga Jayawardhana , Salman Zafri, Cricheck Jay-k ,, Tharindu Amunugama, ,Chanaka Thilakaratna , Dilan Prabhager ,Suresh Lasantha ,Kus Fernando, Suneth Jayarathne, Prabhashwara ChandraPadma, Prathap Weragoda ,Sanjaya Senanayake,

    දත්ලොම්බට බන් මානසික අලකලන්චි යක් තියෙනව.. දෑන් අර මනොරම , මන්ජුල උන්ටත් එහෙමයි.. මන්ජුලගෙ ගෑනි නම් ඉතින් බඩුව කියාලා තමයි අරන්චි..අපෙ ඈයෙඔ එ කාලෙ ඉදලා ආහක යන නයි රෙද්ද අස්සෙ දාගන්න හරි අසයි නෙ ද මයෙ පුතෙ... අනෙ පව් මෙන්නෙ හෑන්ද ඩබල් කර , හෑන්ද ඩබල් කර උඩ පෑනලා දත්ලොම්බගෙ පොස්ට් වලට කොටන් ගිහීන් රෙවෙ ගන්න යන කට්ටිය..හොද පිට්ටු ටික කුත් ඉන්නව සුරන්ජි අල්විස් කියලා එහෙම.. ම්ම්ම් 90 දෙනක් ඉන්නාව.. ඔන් ඉත්න් ඉස්සර නම් ඉතින් මෙ සමහර අයෙගෙ නම ගෑහව්වම SEARCH ENGINE වල මුකුත් තිබ්බෙ නෑති ව ඈති.. තිබ්බ අයත් ඈති.... ඉස්සරහට ඉතින් නිකමට වගෙ කොටලා බලන්න කො.. නිකමට වගෙ sex කෑල්ල ඈතුලත් කරලා ගෑහව්වම හරි හරි වෙබ් සයුට් එනවාලු.. උදාහරනයක් විදියට අපි ගම්මු.. සුරන්ජි අල්විස් කියන දත්ලොම්බාගෙ හොර පිට්ටුව ... සුරන්ජි අල්විස් සෙක්ස් කියාල SEARCH කරපුවම හරි හරි පින්තුර එන්වා ඔන්.. මෑක්කෙක් සමග ලෑග්ගොත් මෑක්කො සමගම යා හෑක... දෑන් ඉතින් මෙකෙ ඉන්නව නෙද දත්ලොම්බා සරන යන පොන්න කොල්ලො ටික.(හරි සතුටින් ඈති නෙද අපිව මොන සයිටෙ දාන්න ද කියාල ,, අනෙ ද කියන්නෙ.. මුන් වගෙ පඩත්තල පොන්න කොල්ලො ටික ). උන් ව SEARCH කරනන ඔනි LADY BOY, GAY සයිට් වල.. උදාහරනයක් විදයට සන්ජය සෙනාරත්න කියන පොන්න කොලු ගෑටයා.. ලෙඩිබොයි සෙක්ස් විත් සන්ජය හර්‍රි මොකක් හරි ගාහපුවම ඔන් බලන්න කො පොඩි පොඩි පොන්න කොල්ලො ටික ලස්සනට එන විදිය... එ ආකායෙන්ම ඔබ සේවය කරන ස්තානය කොහෙ උනත් ඔබෙගෙ සේවා ප්‍රර්දානියාට සහා හිතවතුන්ට ලිපි මගින් දෑනුම් දිමටත් අප කෑමෑත්තෙන් සිටින්නෙමු....අනෙ ඉතින් මෙ පොන්න කොලු ගෑටව් ටිකට පුක ගෑවෙනකොට ඉතින් චා අපරදෙ අපි අර හුත්තාගෙ පොස්ට් වලට ඔබාගෙන ගියෙ කියලා හිතෙයි....හෑන්ද ඩබල් කර මෑගි කෑවානම දිරො ගෑනිම එ එ අයට බාරයි...
    පව් මෙක ඉතින් ටිකක් බරපතල වෑඩක් SEO එහමත් කරන එපෑයි.... දෙතුන් පාරක් හොයාලා නෑති උනොත් කලබල වෙන්න එපා.. මෙ අය ගෙ එවා අනි වර්යයෙන් අප්ලොඩ් වෙනු ඈත..
    ඉහත නම් සදහන් අය අනිවර්යයෙම බඩුම තාමා... දෑන් ඉතින් උබලා ගිහින් දත්ලොබ්ම්බට ගහන්න යන්න එපා..(ගෑව්වත් කමක් නෑ ඉතින්). මොකද මම උගෙ එක්ක වත් මෙහම up lode කරන් නෑ.. උ සරන යන උන්ට තාමා මෙහෙම වෙන්නෙ...අනෙ අපොයි...කියන් හිටපන්ලා.. දත්ලොම්බා සරන යන බඩු ටිකට නම් ඉතින් අයෙ සොරිම තමයි..ඔන් ඉතින් අපි ගියා

    ReplyDelete
    Replies
    1. දත්ලොම්බා යනු න්‍යෂ්ටකාමයෙන් සහ ලිංගික පීඩාවකින් පෙළෙන කුනුහරුප විශාරද චමීර දෙද්දූවගේ නපුංසකයා ය.

      Delete
    2. හානේ මගේ නමත් තියෙනවා... තෑන්ක්ස්! :3 සුවීට්!!!

      Delete
    3. ඉතාම ස්තුතියි. ඔබේ මුළු බ්ලොග් එකේම ෆලොවර් ලා ගණනට වඩා, මගේ එක පෝස්ටුවකට ලයික් කරන පිරිස වැඩියි නේද? :D

      Delete
  26. මේ ස්ක්‍රීන් ශොට් එක බලන්න. මිහිඳු හාමුදුරුවන්ට අපහාස කරමින් ලියපු මේ ලිපියට චමීර දෙද්දූවගේ ලයික් දාලා. චමීර දෙද්දූවගේ යනු බෞද්ධ වෙසින් සිටින අන්‍යාගමික කැනහිලෙක්.

    https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10201588044730079&set=p.10201588044730079&type=1&theater

    ReplyDelete
    Replies
    1. අපි උඹල වගේ එක එකාගේ පුකවල් හෝදන්නේ නැහැ ගොන් චමිලෝ. . නිකන් කිච නොවී පල. මී හරක් පොන්නයා.

      Delete
  27. අලුත් දෙයක් සිතන්නට බෑරි කෑම්පස් පඩත්තල දත්ලොම්බා රොමෙස් පෙරෙරාගෙ ක්‍රරමය අනුගමනය කරයි..අනෙද කියන්නෙ මම දෑක්කා නිවස් වලට පෙන්නුවා කෑම්පස් පඩත්තල හුත්තිකි පුතාලාගෙ මොල චෙක්කරන්න යනවා කියාලා.. මෙ වගෙ දත්ලොබු පඩත්තල දාහාදුරා වෙසිකිපුතාලා නිසා අහාක ඉන්න හොද කෑම්පස් කොල්ලො කෙල්ලන් ගෙත් කාඩ් කුඩු.. වෙලාව අපුවාම දත්ලොම්බො උබ අම්මටවත් උබව අදුනගන්න බෑරිවෙන්වා

    ReplyDelete
    Replies
    1. වෙලාව ආපුවාම මට කෙලවනවා යැයි බොහෝ දෙනා කියා තිබේ. මා තාම යහතින් ය.

      ඒක නෙමේ කොල්ලෝ මේක දැක්කද? ශාසන ශෝධනයක් අපේක්‍ෂාවෙන් අති පූජ්‍ය මහනායක ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේලා වෙත දෙනු ලබන සංදේශය

      Delete
  28. නෙළුක කුරුවිටJuly 1, 2013 at 12:38 AM

    හෙක හෙක හෙක චමීර පොන්ටියා දැන් බුකියෙ පට්ට විදියට පජාත වෙනවා අයියෝ සන්සාරේ. :-D උගෙ බූරු කොමෙන්ට් වලට ගින්දර කොල්ලන්ගෙන් ලැබෙන රිප්ලයි දැක්කාම චමීරය ගැන දුක හිතිල ඇස් වල කඳුලු පිරෙනවා අයියෝ එහෙමත් ඉල්ලන් කෑමයි :-D :-D :-D මම දැන් බුකියෙ නෑ කියල චමීරයා පොර ටෝක් දැම්මට ඌ නිකමටවත් උගේ අම්මගෙන් මම ගැන අහල බලන්නෙ නෑනෙ. එහෙමත් මෝඩ පොන්සියෙක් හෙක හෙක

    ReplyDelete
    Replies
    1. මට බුකියේ කිසිම තර්ජනයක් එල්ල වී නැත. දිනෙන් දින බුකියේ මට ලැබෙන ධනාත්මක ප්‍රතිචාර වැඩි වෙමින් පවතී.

      ඒක නෙමේ පොන්සියේ උඹල මේක දැක්කද? ශාසන ශෝධනයක් අපේක්‍ෂාවෙන් අති පූජ්‍ය මහනායක ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේලා වෙත දෙනු ලබන සංදේශය

      Delete
  29. ගිම්හාන් දිසානායකJuly 1, 2013 at 8:03 PM

    චමීර උබට දැන් සතුටුද? බුකියේ හොටු පෙරෙන්න කාපු ටික මදිද නැත්නම් තොගේ පුක් හිල තව ලොකු කරගන්න ඕනැද? අන්තිමට තොට ඉතිරි වුණේ දුක විතරක් බලපන් උබේ ජීවිතේම ගිනි ගොඩක් අපායක් බල්ලෙක් වගේ ගූ කනවා

    ReplyDelete
    Replies
    1. මට කිසිම දුකක් නැත. මම ඉතාම සතුටින් සිටිමි. මට හෝ මගේ අම්මාට හෝ මගේ පවුලට කුණුහබ්බයක් කීවාම මට රිදේවි යැයි තාමත් බොහෝ පොන්න පැටවූ සිතා සිටින බව පෙනේ.

      ඒක නෙමේ මේක දැක්කද? ශාසන ශෝධනයක් අපේක්‍ෂාවෙන් අති පූජ්‍ය මහනායක ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේලා වෙත දෙනු ලබන සංදේශය

      Delete
  30. ගින්දර කොල්ලන් කෙසේ වෙතත් නගුට අගින් ගූ පෙරන බලු කුක්කන් විසින් මට එල්ල කරන ඇහිච්චි ප්‍රහාර වලට සැලෙන්නට තරම් මා අපරිණත නැත. පට්ට පජාත පාහර මන්ද මානසික අවලම් බල්ලන් සමග වචනයක් වත් හුවමාරු කරගැනීමට මා අකමැති වීමට ද හේතුවක් තිබේ. මන්ද යත් මා ලබාගෙන ඇති යම් ලේඛන හැකියාවක් සහ රචනා ශෛලියක් වේ නම් එය, මෙවැනි හුලිජ්ජන් වහන්සේලා ගේ ගොන්ත ආතල් පිණිස වියදම් නොකළ යුතුය යන ස්ථාවරයේ මා පිහිටා සිටීමයි. කෙසේ වෙතත් මෙම මඩ ප්‍රහාර වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ලංකාව තුළ ෆේස්බුක් යොදාගෙන කරනු ලබන චරිත ඝාතන වලට එරෙහිව ගත හැකි පියවර සම්බන්ධයෙන්, ලාංකීය තොරතුරු තාක්ෂණ වෘත්තීය වේදීන්ගේ සංගමය වෙනුවෙන් අප ජනාධිපති ලේකම් කාර්යාලයය සමග ඊයේ උදේ වරුවේ සාකච්ඡා කළ බවත්, එහිදී ඔබේ ගූ හැළිය ද, උදාහරණයක් ලෙස ඉදිරිපත් කළ බවත් සතුටින් දන්වමි. ඒ අනුව, විදුලි සන්දේශ නියාමන කොමිෂන් සභාව, ලංකා පොලිසියේ සයිබර් අපරාධ අංශය සහ ජනාධිපති විශේෂ කාර්ය බලකායේ මැදිහත්වීමෙන් ළඟදීම එවැනි වෙබ් අඩවි සම්බන්ධව නෛතික ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමටත්, ඒවා මෙහෙයවන්නන් සම්බන්ධව දැඩි ලෙස සෝදිසියෙන් සිටීමටත් අවශ්‍ය පියවර සම්පාදනය කරගැනීමට අප විසින් මූලික මට්ටමේ සාකච්ඡා වට සාර්ථකව අවසන් කළ බවත් ඔබේ පහන් සංවේගය පිණිස දන්වා සිටිමි.

    බල්ලන් උඩ පනින්නේ අයිතිකාරයා පොල්ල අතට ගන්නා තුරු පමණි. ඊට පසුව වෙන්නේ නැට්ට පශ්චාත් භාග විවරයේ ගසාගෙන කෑස් කෑස් කියමින් පලායාම පමණි.

    ReplyDelete
    Replies
    1. 1. ඔබ කියන්න නා ලෙස මෙය ගු හෑලියක් නම් එම ගු හෑලියෙ ගු නෑවෙ අප ද ඔබද...උදාහරනයක් ලෙස මෙය ජානාදිපත ලෙකම් කාර්යාලයට පෙන්වුවානම් CDrox කෑරක්ටුව එ අවස්තාවෙදිම රෙදිගාලවා CID කුදලගෙන ගෙන යනු නොඅනුමානයි.. ඔබගෙ මව වෑන්නියන් වෙස කමෙ ගොස් එක එක හො හපුටුවන් ට රෙද්ද උස්සන ගතියක එම කාර්යාල වෑඩකරන සේවක මහතුන් ගෙ මව්වරුන් ට එ කාලයෙ තිබ්බෙ නෑත.රජ්ය යාන්ත්‍රරන ගෑන සහා ඔබෙගෙ අපරනිතතාවය මෙයින් ම මානාවට පෑහෑදිලි වෙ...(නිස්පල ප්‍රයත්නයක්)
      2 (පට්ට පජාත පාහර මන්ද මානසික අවලම් බල්ලන් ....ලෙස නෙක වර්න විශෙස්න යෙදා ඔබ ඔය කිමට තෑත් කරන්නෙ ඔබෙගෙ තිබෙන මානසික අසාහනකාරි තත්වය අපරනිතව එලියට ගෑනිමට තෑත්කරන ලදරු මානසික තත්වයකින් පෙලන්නෙකුගෙ බොලද ප්‍රයත්නයකි..(උත්සාහාය අගෙ කොට සලකමි)..
      3 ඔබ කියානා ලෙස ඔබ ලාබාගෙන ඈති ලේඛන හැකියාවක් සහ රචනා ශෛලියක් ට වාඩා උසස් සාක්සරතාවයක් මාලිගාවත්ට්තෙ කුඩුබොන කොල්ලෙක් සතුව තිබෙන බව ඔබ නොදන්නවා ඈති..හුලිජ්ජන් වහන්සේ කව්ද කියා මෙයින්ම වෑට හෙයි..
      4 පරිනතව බල්ලන් රෑක බාලාගන්නන් කිසිදින බල්ලන්ට විරුද්දව පොලු අතට නොගනි...හරි බල්ලෙක්ට පන්ගාත්තු වු විට අයිතිකාරයාට නෑට්ට නෑතත් රෙවන්නට පුක නෑතිවෙනු නොඅනුමානයි..
      5...සාකච්චා වට අපමන අවසන්වෙයි. දිගු දිවි ගමනෙ කිම ඔබ රෑදුනෙ...උත්සාහය අගෙ කොට සලකමි..
      පසු සටහන
      නියමිත අවස්තාවෙදි අප ඔබ ඉදිරියෙ සිටින බව ඔබ නොද නි..ඔබ සහා අප අතර වෙනස එයයි.ඔබ පොරවිමට දගලයි.. අප නිහඩව අපගෙ හර්දාය්න්ගමව රට ජාතීය ආගම වෙනුවෙන් සේවය කරයි..පොරවිමටවත් ප්‍රරසිද්ද විමතවත් නොව හුදෙක් රටෙ සින්හල ජාතිය වෙනුවෙන්..ඔබට මුදල් නෑත..ඔබට කිසිත නෑත..ඔබ වටෙ තවත් තාරහා කාරයන් පිරිසක් එක්විමක් පමනක් ඔබ කරයි.ඔබ සර්වාඅගමිකය කිම ඔබට ආඩම්බරයට කරුනක් වුවත් අප්ට එය නෑත.. එ ආගමිකයන් මාහා ජාතිය උ විට ඔබ සාහා ඔබෙ සහාචරයන් ට නෑට්ට පුකෙ ගෑසිමට පුක නෑති විම සාමන්ය දෙයක්.. එදාට ඔව්න් ගෙන් කෙනෙක් ඔබ කියානා ලෙස සර්වාඅගමික කිම් ආඩම්බරයට කරුනක් ලෙස ඔව්න්ගෙන් කෙනෙක් ඉදිරිපත්වන්නෙ නෑත..එසෙ ඉදිරිපත් උවානම් මුස්ලිම් අන්තවාදි රටවල තවමත් බුදුදාහම රෑකෙනව ඈත..මොකද ඔබ වෑන්න්ව් උන් සිටියත් ඔව්න් අල්ලා ව හම්බ වෙන්න යාවා තිබෙ...
      පෙර සටහනක මා සදහන් කල පරිදි මටද ඔබට මෙන් බුකියක් ඈත්... නමුත් ඔබට මෙන් අව මානසික මට්ටමක අප නෑත..අප සාමජයට දෙයක් කර ඈත...ඔබ ඔබෙන් අසන්න කුමක්ද ලන්කාවෙ සාමජයට කර තිබෙන්නෙ.. ඔබ ඔව්න්ට යමක් කරත් නෑත ඔබට යමක් කරගෙනත් නෑත..පෙර ඔබ සදහන් කල විසෙශ්න් සහිත පද පට්ට පජාත පාහර මන්ද මානසික අවලම් බල්ලන් යන වෑකි හරියටම වෑදෙන්නෙ ඔබටද මටද....
      .ප්‍රර්ස්නය.. යමක් කල හෑකි පුද්ගලයන් මෙ ආකාරයෙ දරුනු මානසික රොග වලට ගොදුරු විමට හෙතුව සෙවිමටසියලු ව්ශ්ව විද්යාල සිසුන් පෙරමුන ගත යුතුය..අතිතයෙත් වර්ත්මානයෙත් සිදූඋ කරුනු නිසා මනසික පිස්සන් බොවිම උගතුන් බොවිමට වාඩා වෑඩි වි තිබෙන බවක් මෙ දිනවල පෙනි යනවා...ව්ශ්ව විද්යාල තුල..
      තව දෙයක් සර්ව + ආගම = සියල්ල පිලිබඳ (එනම් චතුරාර්ය සත්‍යය පිලිබඳ) අවබෝධයට පැමිණීම. ඒ අර්ථයෙන් මම සර්වාගමික තමා. යන්ය්වෙන් ඔබ තුමා කොමෙන්ට්ටුවක් දාමා තිබෙනු දුටිම්. සියල්ල පිලිබදවයි .. චතුර සත්ය ලෙස් වරහන් ඈතුලෙ දාම ඔබ ඔවම මුලාවෙ දාමගෙන ඈතිබවක් සිහියෙන් බුද්දියෙන් යුතුව බලන් නෙකුට ඔබගෙ මානසික් තත්වය එන්න එන්න දරුනු වයාදියකින් පෙලෙන බව මොනවාට පෑහෑදිලි වෙයි..(දෙවෙනි වරක් කියෙව්වෙ නෑත.. අක්සර දෙස නොසලාකා හරින්න...මොකද මෙ ක දෑම්මෙ නෑත්නම් මෙ මාහා සියල්ල දත් උගතා ඔකටත් පාහර දෙනු නො අනුමානයි)

      Delete
    2. 1. ජනාධිපති ලේකම් කාර්යාලය සහ එවැනි අනිකුත් ස්ථාන සමග මගේ ඇති සම්බන්ධතා ගැන දන්නෝ දන්නා බැවින් මෙහිදී ඒ ගැන ඔබේ කමෙන්ටුව දුටුව විට පුකෙන් සිනා වීම හැර වෙනත් කරන්නට දෙයක් නැත. මා උස්සා ගෙන යන තුරු දත කට මැදගෙන බොහෝ දෙනා බලා සිටිති. එමෙන්ම උස්සනවා යයි පොර ටෝක්ස් ද දෙති. එහෙත් ලොක්කා ටෝක්ස් දෙන ඒ එක පක්කකුට වත් මට අතක් තියා ගන්නට මෙතෙක් හැකි වී නැත. අනික ජනාධිපති ලේකම් කාර්යාලයයට යාමට මවගේ රෙද්ද ඉස්සිය යුතු බවක් ලියන්නා සිතා සිටින බව පෙනේ. සමහර විට ලියාපු එකාගේ අම්මා ජනාධිපති ලේකම් කාර්යාලයයට යන්නේ රෙද්ද උස්සාගෙන වෙන්නට ඇති. මට නම් එහෙමට අහේනියක් නැත.

      2. පට්ට පජාත අවලං කාලකන්ණි බල්ලන් ලෙස ඔබත් ඔබේ සගයනුත් හැඳින්වීම සම්බන්ධයෙන් මේ රටේ බලු ප්‍රජාවගෙන් මම සමාව අයැදිය යුතුය. මන්ද පාරේ රීවත්, පාරේ රමණය කළත් ඔබ වැනි කුලී සට්ටඹි රාළලාට වඩා සංවරයක් සා විනයක් උන්ට ඇති බැවිනි.

      3. මගේ ලේඛන කලාව සහ සාක්ෂරතාව පිළිබඳව ප්‍රශ්න කරන්නට එන්නේ නණළල භේදය වැනි සරල මට්ටමේ අක්‍ෂර වින්‍යාසයක් හෝ, උක්තාඛ්‍යාත පද සම්බන්ධය වත් ගළපා වචන විස්සක් ලියාගන්නට බැරි අමුම අමු මීහරක් නම්, ඒ සම්බන්ධයෙන් අධෝමුඛයෙන් සිනා වෙනවා හැරෙන්නට වෙන කරන්නට දෙයක් නැත. මහලොකුවට රට ජාතිය ආගම ගැන පොරාලංකාර ගොතා කීවාට මුන් සියල්ලෝම සැබෑ ජීවිතයේ දී සියබස වත් හරි හැටි නොදන්නා හුලිජ්ජන් කොල්ලන් ය. ආර්ථික විද්‍යාව, දේශපාලන විද්‍යාව, ලෝක ඉතිහාසය, ලාංකේය ඉතිහාසය පසෙකින් තිබියේ වා! සිය බසෙහි වදන් පාසුව වත් බැරි උණු උණු ගොන් තැම්බන්, ගූගල් දෙයියන් නිකං දුන් පවට බ්ලොග් පඩංගු අටවාගෙන දේශපාලන හා සමාජයීය විචාර දෙන්නට යාම තරම් විහිළුවක් ගැන සිතා ගැනීමට වත් නොහැකිය.

      4. ඇත්තටම පසුගිය කාලයේ බුකිය පුරා බුරා හැළුණු බලු හැතිකරයට අද වන විට පරම්පරාවකටම හරියන්නට රෙද්දෙ රෙවෙන්නට වැදී ඇති බව මුළු මහත් සයිබරයම දන්නා කාරණාවක් නිසා ඒ ගැන කතා කිරීමට යළි යළිත් එකම වචන ටික ලිවීම අපරාදයකි. බල්ලෝ මුලින් බුරාගෙන පනිති. පුක පැලෙන්නට දෙකක් වැදුණු පසු කකුලකුත් උස්සාගෙන කෑස් කෑස් ගාමින් පණ එපා කියා දුවති. මේ හීනියට කරන කෑගැසීම් ගැන අප වද නොවන්නේ එනිසා ය.

      5. දිගු දිවි ගමනේ මා රැඳෙන්නේ ඔබ වැනි බල්ලන් ගේ වලිගා වල ඇද ඇරීමට නොව, ඔබේ ඇද වල්ගය දෙස බලා වෙනත් පුංචි මිනිස් දරුවන් තමන්ට ද වලිගයක් තිබිය යුතුයැයි සිතීම වැලැක්වීමට ය. ළපටියෝ බහ තෝරන වියෙහි දී උන්ට කුණුහබ්බ ඇසෙන්නට සැලස්වුව හොත් උහු දිවිය පුරාම හබ්බ වපුරුවති. ඔබට වූ අන්න ඒ වින්නැහිය, ඊළඟ පරම්පරා වලට යා නොදී, ලත් තැනම ලොප් කර ලීම පිණිස ය මා රැඳෙන්නේ. එසේ රැඳෙන්නේ ද, හුදෙක් කටේ පොර ටෝක්ස් වලට ම නොව, ඒ අරමුණ වෙනුවෙන් කළ හැකි ඕනෑම දෙයක් කිරීමට වුවද සූදානම් ව ය.

      විශ්ව විද්‍යාල වල පිස්සන් සෙවීමට ඔබට මහා පුදුම ආසාවක් ඇති බව පෙනේ. ඊට ප්‍රථම, සිවුරු දරාගත් පිස්සන් සෙවීම වඩා සුදුසු යයි මම ඔබට යෝජනා කරමි.

      සටහන: අර කී ලිපිය ලීවේ ද ආතල් එකක් කඩා දමනු පිණිස ය. සර්වාගමිකයා යනුවෙන් පහුගිය කාලයේ හැමෝටම මඩ ගැසීමට ඔබ සහ ඔබේ කල්ලිය දැරූ මෝඩ උත්සාහය හමාර බැව් මින් දැනුම් දෙමි.

      කෙසේ වෙතත් ඔබ සර්වාගමික යන්න ගැන මගේ මුළු අර්ථකථනය කියවා නැති බව පෙනේ. මෙන්න මුළු අර්ථකථනය:

      පසුගිය කාලයේ බොහෝ දෙනා මට "සර්වාගමිකයා" යැයි කී හ. සමහර විට එසේ කියන්නට ඇත්තේ මා සිංහල බෞද්ධ අපේ වැරදි මතුකළ නිසා විය හැකිය. සර්වාගමිකයා යන්න මට රිදෙන වචනයක් වනු ඇතැයි බොහෝ දෙනා සිතුවත් ඇත්තටම මම නම් ඒ වචනය භාරගත්තේ මට කරන උපරිම නම්බුනාමයක් ලෙසය. සර්ව යනු "සියල්ල" යන්නයි. එසේනම්, කවරෙක් හෝ මට සර්වාගමිකයෙක් කියන්නේ නම් මට ඊට පිළිතුරු ලෙස කිව හැක්කේ, මා පිළිගන්නා ශාස්තෘන් වහන්සේ හඳුන්වනු ලැබුවේ "සර්වඥ" හෙවත් "සියල්ල" පිලිබඳ අවබෝධය ලැබූ කෙනා ලෙසයි. එනිසා සර්වඥයන් වහන්සේ ගේ ආගම හෙවත් සර්වාගම කීවාට මම කොහෙත්ම අමනාප නොවෙමි. සර්ව + ආගම = සියල්ල පිලිබඳ (එනම් චතුරාර්ය සත්‍යය පිලිබඳ) අවබෝධයට පැමිණීම (ආගම). ඒ අර්ථයෙන් මම සර්වාගමික තමා. ඇයි අවුල් ද?

      "මහණෙනි, මම නුඹට සියල්ල (සබ්බ) දේශනා කරමි. කුමක් නම් සියල්ල වේ ද? ඇසත්, ඇසින් දකින රූපත් ය. කණත් කණින් අසන ශබ්දත් ය. දිවත්, ඉන් විඳින රසත් ය. නැහැයත් ඉන් විදින ගඳ-සුවඳත් ය. ශරීරයත් ඉන් විඳින ස්පර්ශයත් ය. මනසත් ඊට ගෝචර වන ධර්මත් ය. මහණෙනි, සියල්ල නම් මේ ය. මේ සියල්ලෙන් පරිබාහිර වෙනත් සියල්ලක් නැත. මහණෙනි, මම සියල්ලත්, සියල්ලට හේතුවත්, සියල්ලෙන්ම නිදහස් වීමත්, සියල්ලෙන්ම නිදහස් වීමේ මාර්ගයත් දේශනා කරමි."

      (සංයුත්ත නිකාය සළායතන වග්ග, පඨම හා දුතිය සබ්බ සුත්‍ර ඇසුරිනි)

      එබැවින් මින් ඉදිරියට ඔබට කවරෙකු හෝ "සර්වාගමිකයා"යැයි කී විට කෝප නොගන්න. හිස නමා ඔහුට හෝ ඇයට ආචාර කොට එය ඔබේ ජීවිතයේ ලැබිය හැකි මහත්ම ගෞරවයක් සේ භාරගන්න.

      Delete
  31. 1. ඔබ කියන්න නා ලෙස මෙය ගු හෑලියක් නම් එම ගු හෑලියෙ ගු නෑවෙ අප ද ඔබද...උදාහරනයක් ලෙස මෙය ජානාදිපත ලෙකම් කාර්යාලයට පෙන්වුවානම් cjdrox කෑරක්ටුව එ අවස්තාවෙදිම රෙදිගාලවා CID කුදලගෙන ගෙන යනු නොඅනුමානයි.. ඔබගෙ මව වෑන්නියන් වෙස කමෙ ගොස් එක එක හො හපුටුවන් ට රෙද්ද උස්සන ගතියක එම කාර්යාල වෑඩකරන සේවක මහතුන් ගෙ මව්වරුන් ට එ කාලයෙ තිබ්බෙ නෑත.රජ්ය යාන්ත්‍රරන ගෑන සහා ඔබෙගෙ අපරනිතතාවය මෙයින් ම මානාවට පෑහෑදිලි වෙ...(නිස්පල ප්‍රයත්නයක්)
    2 (පට්ට පජාත පාහර මන්ද මානසික අවලම් බල්ලන් ....ලෙස නෙක වර්න විශෙස්න යෙදා ඔබ ඔය කිමට තෑත් කරන්නෙ ඔබෙගෙ තිබෙන මානසික අසාහනකාරි තත්වය අපරනිතව එලියට ගෑනිමට තෑත්කරන ලදරු මානසික තත්වයකින් පෙලන්නෙකුගෙ බොලද ප්‍රයත්නයකි..(උත්සාහාය අගෙ කොට සලකමි)..
    3 ඔබ කියානා ලෙස ඔබ ලාබාගෙන ඈති ලේඛන හැකියාවක් සහ රචනා ශෛලියක් ට වාඩා උසස් සාක්සරතාවයක් මාලිගාවත්ට්තෙ කුඩුබොන කොල්ලෙක් සතුව තිබෙන බව ඔබ නොදන්නවා ඈති..හුලිජ්ජන් වහන්සේ කව්ද කියා මෙයින්ම වෑට හෙයි..
    4 පරිනතව බල්ලන් රෑක බාලාගන්නන් කිසිදින බල්ලන්ට විරුද්දව පොලු අතට නොගනි...හරි බල්ලෙක්ට පන්ගාත්තු වු විට අයිතිකාරයාට නෑට්ට නෑතත් රෙවන්නට පුක නෑතිවෙනු නොඅනුමානයි..
    5...සාකච්චා වට අපමන අවසන්වෙයි. දිගු දිවි ගමනෙ කිම ඔබ රෑදුනෙ...උත්සාහය අගෙ කොට සලකමි..
    පසු සටහන
    නියමිත අවස්තාවෙදි අප ඔබ ඉදිරියෙ සිටින බව ඔබ නොද නි..ඔබ සහා අප අතර වෙනස එයයි.ඔබ පොරවිමට දගලයි.. අප නිහඩව අපගෙ හර්දාය්න්ගමව රට ජාතීය ආගම වෙනුවෙන් සේවය කරයි..පොරවිමටවත් ප්‍රරසිද්ද විමතවත් නොව හුදෙක් රටෙ සින්හල ජාතිය වෙනුවෙන්..ඔබට මුදල් නෑත..ඔබට කිසිත නෑත..ඔබ වටෙ තවත් තාරහා කාරයන් පිරිසක් එක්විමක් පමනක් ඔබ කරයි.ඔබ සර්වාඅගමිකය කිම ඔබට ආඩම්බරයට කරුනක් වුවත් අප්ට එය නෑත.. එ ආගමිකයන් මාහා ජාතිය උ විට ඔබ සාහා ඔබෙ සහාචරයන් ට නෑට්ට පුකෙ ගෑසිමට පුක නෑති විම සාමන්ය දෙයක්.. එදාට ඔව්න් ගෙන් කෙනෙක් ඔබ කියානා ලෙස සර්වාඅගමික කිම් ආඩම්බරයට කරුනක් ලෙස ඔව්න්ගෙන් කෙනෙක් ඉදිරිපත්වන්නෙ නෑත..එසෙ ඉදිරිපත් උවානම් මුස්ලිම් අන්තවාදි රටවල තවමත් බුදුදාහම රෑකෙනව ඈත..මොකද ඔබ වෑන්න්ව් උන් සිටියත් ඔව්න් අල්ලා ව හම්බ වෙන්න යාවා තිබෙ...
    පෙර සටහනක මා සදහන් කල පරිදි මටද ඔබට මෙන් බුකියක් ඈත්... නමුත් ඔබට මෙන් අව මානසික මට්ටමක අප නෑත..අප සාමජයට දෙයක් කර ඈත...ඔබ ඔබෙන් අසන්න කුමක්ද ලන්කාවෙ සාමජයට කර තිබෙන්නෙ.. ඔබ ඔව්න්ට යමක් කරත් න&#